Действительно замечательная поэзия… очень высокий уровень…
Радует одно, что пусть  и посмертно, но  такие  авторы появляются на страницах нашего  проекта, а значит, их наследие не утонет в забвении…

С уважением, Леон Хамгоков 

Хамгоков Леон. Сборник стихотворений «Есть смертный грех».

Есть смертный грех,  
 Но он уже забыт.  
 И кары нет за многие угодья.  
 И, не подметив, люд уже в тени  
 Взирает сонно и плодит отродья.  
 
 И стад обвешены сучья…  
 Под перегной породы  
 Склонила голову свинья!..  
 И рылом тычет, мордой  
 В промежность ветхо-бытия.

[круговорот]

Спасибо, за отзыв, но когда обретали жизнь данные стихотворения, а это временной промежуток 3 летних месяцев + сентябрь, я  о каких-либо жанрах не мог думать вовсе. Все это “быль” – реакция  на физиологическое событие в моем существовании, возвращение к покою леса (благо живу на окраине Москвы за МКАД). Хождение по изгаженному человеками  лесу, но мне дорогому  приводило к полному соединению с деревьями. Обреталось понимание вроде самых жалких с человеческой  точки зрения существ.  Все события  из данных стихотворений не метафоричны… понимать  тут  надо все конкретно. Все это не «авангардный сюрреализм», а отражение  временного промежутка моего существования. К сожалению, материя наша претерпевает изменения, а сознание засоряется давлением информации, и плывут существа из материи волнами по  кругу к старости и концу – круговорот! 

Хамгоков Леон. Сборник стихотворений «Сплетенное томление».

Сплетенное томлением небо освящает мое ego.      
 Белая мутная каша, поглощает меня с утра,
 Кушает меня захлебываясь в собственной пене  
 Мерзкая небесная жижа присущего дня.

Хамгоков Леон. Сборник стихотворений «Ничто не ждет».

вне, вне, вне  
 кротко наступаю с ходу,  
 ожидаю вечер снова,  
 одиночество  в реке.
 свежеть  влаги,  
 чистый воздух,  
 теплый холод,
 греет мне...
 и все это вне,  
 одиночество  в реке,
 но в одной тюрьме.

           Начнем  по порядку.

           «Весь мир – на разъёме кабеля...
            Пунктиры   perpetuum  mobile –
            То – брызнут  ударом  сабельным
            В глаза..то – кровельным
            Возьмутся  простор  завешивать,
            Значками  пестря  рекламными,
            Сокровищами  нездешними,
            Темнеющими  экранами ...
            Зачем  выходить на  улицу ?
            Земля – на ладони, вот она...
            И кто в эту сеть не сунется –
            Впоследствии  станет – коконом»
 
             К чему сие?.. если намек, то  граничит с хамством, хотя  мне некогда просто обращать на такие выпады внимание, да и не зачем по определению… 

             Мы  особую полемику из всего произошедшего  не раздували и не собрались  раздувать,  взявши вину за срыв мероприятия  на себя  пред авторами и читателями нашего проекта, но так, как  Вы посчитали, видимо, что мы сделали что-то не так…

            Так  вот  в официальной  статье сопутствовавшей  фотоотчету все же состоявшего пятого литературного воскресения  нашего проекта  мы тему невыполнения условий сотрудничества обошли, ибо не собираемся  тратить   драгоценное время на пустые  конфликты. Но во внутренней  рассылке авторов философско-литературного журнала  «Открытая Мысль» я высказал личное  мнение, считаю справедливое мнение, где кроме как   «бессовестное поведение наших партнеров»  ухватится  более не за что. Никакой  конкретизации…  Рассылка между прочим для очень узкого профиля… не более 70 авторов…  Представляю какая  была бы у Вас реакция, если б мы начали Вас поливать грязью…

Договаривались, кстати, мы не с  «АЛМ», а лично с лит. проектом («Точка Зрения» - lito.ru).  Мы ставим  Ваш  баннер на главную страницу,  Вы предоставляете нашему  проекту  площадку. Так получалось, что кроме  одного случая, предлагаемые Вами даты подходили полностью и нам… по сути, мы соглашались на любые даты  кроме  30  декабря и на снос  последнего мероприятия с 30 марта,  на 16 марта мы согласились…   До пятого литературного воскресения  пусть и с  небольшими накладками  мы дошли нормально и о никаком необязательном  по-видимому господине Крюковском я не знал… быть  может видел, но не знал его я и не знаю. Фамилию сей личности, я узнал, смотрю электронный  ящик – 8 марта 2008 года – и то  узнал  об  этой личности в связи с  небольшими проблемами со звуком, с которыми  столкнулись на  четвертом  литературном  воскресении… причем  мне Ирина Кузнецова  посоветовала лучше написать. Я как  тактичный человек написал и подумал, что проблемы со звуком  были небольшие… может обойдется… к  тому же, Ирина мне обещала , по возможности послать своего человека. Именно с этого момента я осознал, что и lito.ru данная площадка, по-видимому, достается  каким-либо бартером также как и нам.  Сообщил я о том,  что  не связался с господином  Крюковским утром 15 числа… ничего не предвещало  беды… 

А вышло все так, как вышло… и что-то мне очень смутно внутри  подсказывает,  что  про инциденты со святым Патриком  «АЛМ» и  руководству  «Точке Зрения»  было  известно…. Так, как данный проект пользуется  этой  площадкой  уже не один год. И тут не надо перекидывать незаслуженно вину    на  невиноватых партнеров,  которые  не обязаны  вникать в тонкости проблем  и взаимоотношений   своих партнеров   с чужими для  них людьми и проектами.  И меньше всего я обвиняю в данной неприятности  Ирину Кузнецову, которая хоть как-то старалась и переживала… я считаю виновными тех и лично того, кто предложил  данное  сотрудничество…  также скажу , что  инициаторами данного бартера являлись не мы…в конечном,  итоге  благодарен судьбе, что  данная неприятность не выпала  на четвертое  литературное  выступление, когда к нам  специально для  выступления на Арбате в гости приехали авторы из Ставрополя и Сургута. Без  особых обид, но и без особого восторга мы разрываем  отношения по бартеру… и на пятом  литературном воскресении,  посовещавшись с пришедшими 16 марта авторами, с которыми мы нашлись, мы решили  уйти из мест общепита и балагана  на исключительно литературные (культурные площадки).


 Координатор проектов «Новая Литература» и «Открытая Мысль»,  Леон Хамгоков

Доп. информация:

Несколько  дней назад  я договорился  о переносе провидения  5-го литературного воскресения с 30 декабря  2007  на 30 марта  2008, так что в силе остается  только второе предложение, а отбор  авторов для выступления на 5-ом литературном воскресении 30  марта  начнется после  15 февраля.

С уважением,
координатор журналов «Открытая Мысль» и «Новая Литература»
Леон Уралович Хамгоков.

Признаться только познакомившись с первыми постами форума был ошарашен:) Теперь понимаю: все дело в том что это форум друзей:) Мне надо было с этой темы с форумом познакомиться, чтобы понять все правильно:)
Господин Хамгоков, Вы подвижник! Ей-богу! Перефразирую Гинзбурга: не святой, не праведник, но подвижник! Я Вам не завидую но искренне восхищаюсь!

Вы неверно, понимаете ситуацию. Многие авторы  до самих дискуссий, происходивших  на  форуме журнала  «Новая Литература»   за последнее время не  были  знакомы, а  те, кто приехали на последнее литературное воскресение, (некоторые  из далеких регионов России), просто  увиделись, послушали друг друга… а обвинения  в местечковости,  считаю беспочвенными и Лачин, и Олеся до самой дискуссии, связанной  с творчество Виктора Нюхтилина,  кажется, не общались  друг с другом даже на сетевых  просторах.  Тоже  самое могу сказать и про многих  других авторов.   А восхищаться мною не стоит, ни один на земле  недостоин восхищения… да и награда  ли это для благородного?   

Не хотел больше писать, но все же  вынужден.

Алексею Самойлову: «Что Вы подразумеваете  под словами  «социальная порнография»?.. или точнее кого?.. Понимаете, самое  главное  отличие  нас от «Точки Зрения»  и многих других лит. проектов не относящихся к  серверам  массовым свободной  публикации   в том, что мы  в отличие от проектов не собираемся  идти в ногу с тем, что называет себя современной  литературой. Мы не собираемся воссоздавать культуру журнала на базе сомнительных  лит.  тус… у нас другие цели и  цели наших литературных мероприятий  off-line закрепить наши реальные  дела и достижения в практических делах проекта…  конечно, у нас будут и более легкие мероприятия, где не будет ни  объемной прозы,  ни сложных тем, но таких мероприятий  будет меньшинство… они будут  носить  редкий характер»

Олесе Брютовой: «Спасибо, Вам за приезд, за то, что Вы снами желаете продвигаться  дальше». 

Александру Кожемякину: «Кстати, заметьте, кто не пил и не матерился со сцены, те и досидели до конца и проявили воспитанность… те же, кто изрядно поглощали алкоголь и матерились – их уже за 30 минут до конца не видел в зале. Я лично жесткий  противник алкоголя, не употребляю алкоголь вообще и никогда»


Игорю Солнцеву:  «В целом читали неплохо, но слишком неудачно Вы стояли по отношению к микрофону, из-за чего периодически  Ваш мужской голос срывался на щебетание ребенка. Наверное, стоило чуть громче читать, и ближе к микрофону располагать  уста. J))). А так нормально для человека, который не часто читает со сцены»

В частностях  и общем, считаю, все же событие  состоявшимся  и если б нам  хватало воли и  возвышенности  духа, то мы вряд ли  бы  спорили о  том, о чем спорили. Нам тогда не хватало испорченности, чтобы друг другу  хамить..


С уважением,  Леон Хамгоков 

Отвечу Вам жестко,  но корректно.

«1. Несбалансированность выступлений. Очевидно, "тяжелые" выступления надо было поместить в начало, а более трибунные,  острые  - в конец. И, вообще говоря, "камерной поэзии" (в смысле, поэзии не для большого зала), наверное, не место на таких мероприятиях, где цель - популяризация литературы вообще и данного сайта в частности.  Поэтому организаторам надо тщательнее подойти к отбору материала»

Насколько  я помню, вы пришли на наше мероприятия минут  за 50 минут  до конца. Само  оно началось в 14:00, быть может с опозданием  минут в 5.  Вас же я заметил и к Вам сразу же подошел Игорь в 17:10. Во время выступления Никиты Янева… как же Вы можете  судить обо всем вечере?   И самые  большие  прозаические выступления  были поставлены  в начале: Павел Шкарин: «роман «Куб (5 глава)», «Клара и Андрей Романович»; Олеся Брютова: «Придорожная таверна». Я признаю, что немного не рассчитал в этом плане, но в конце концов опустив запланированную паузу  и возможное  выступление глав. редактора, мы уложились. Но в клюкву  и развлекуху я наши мероприятия  превращать,  не намерен. И скажу даже больше  из 4 проведенных литературных воскресений – это первое  где присутствовала нецензурная лексика и брань, что лично мне и некоторым авторам не понравилось.  Сие исключим впредь и будем допускать редко…

«2. Из-за такой несбалансированности и тяжести материала люди быстро устали слушать и многие просто покинули  мероприятие. К концу зал представлял из себя грустное зрелище - несколько изможденных лиц, мечтающих о том, чтобы это все поскорее закончилось (конечно, говорю не о всех, но все же...). Господа литераторы! Уж коли пришли, то досидите уж до конца, как вы обычно досиживаете в театре»

Еще раз повторюсь, что вас я увидел в зале минут за 50  минут до конца мероприятия, и ушла большая часть молодежи и молодых авторов, как раз минут чрез 10-5 после Вашего прихода.  Гости ушли и некоторые  авторы  раньше, но,  думаю, тут дело все в  том, что все же 4 часа это много. В следующие разы, думаю, поступим так –  2,5-3 часа сами выступление, а далее общение авторов  и гостей. И даже  при этом я все же я убежден, что большинству из  нас не хватает воли и терпения для того, слышать  и слушать друг друга. А аналогия  с театром  неуместна –  в театр вход несвободный…

«3. Позор организаторам, заморившим участников голодом. Не все, очевидно, считали разумным отбегать в другой зал подкрепиться дорогой барной едой, да и смотрелось бы это нехорошо. Уж коли зал был получен "по бартеру", без обязательств обеспечить минимальный заказ закусок к столу, то закуски надо было организовать самим. Купить 3 батона хлеба и два килограмма колбасы - невелики затраты. Поставить электрический чайник и разложить чай, кофе, сахар, печенюшки дешевые - тоже неразорительно. Так почему ж люди четыре часа провели голодными!? А бедняжка Олеся, прилетевшая ночью из Сургута...»

Это не входит  в договоренность,  а приходить со своей едой в заведение ресторанного, барного профиля не то, что плохо, а несколько большее…  к тому же потерпеть без еды и питья несколько часов не проблема. Кто хотел, тот и пил и ел. Хотели, есть  идите и закажите – нет  денег?..  литературное воскресение нашего  проекта – это пока редкое событие, которое станет со временем более частым и традиционным.   Ни на одном хорошем литературном  вечере я не видел закусок, алкоголя и т.д. И как на сытый желудок можно воспринимать тонкие вибрации эмоций  автора и изложенные идеи.  Я лично не ел после 12 дня субботы, а в день литературного воскресения  вдобавок и не употреблял воды, и для меня не было проблем, хотя  я человек достаточно рослый и крупный, взросший  на мясной, кавказской кухне,  за что со  временем стал, кается и уход от привычек не так легок.
А за Олесю не беспокойтесь, Олеся выступила, и находиться уже дома. Олеся послушала, увиделась с нами, а мы с ней, в жалости, думаю, не нуждается…

«Надеюсь, вы учтете мои замечания при проведении следующего мероприятия...»

Учтены будут только те промахи и ошибки, избежание которых дает наш опыт…  ваши замечания оказались весьма неконструктивными, а  тон бесцеремонный и наглый более, чем душа  базара.  Если вас спровоцировал Игорь, то мне это очень неприятно, если  же это ваше мнение и инициатива, то это всего лишь ваше мнение?.. никто Вас не заставлял приходить.           

От себя же прошу прощения у всех авторов, кому пришлось выступать в заключительной  части воскресения и обещаю, что пред ними исправлюсь на следующих литературных  воскресениях нашего  проекта.

Леон

И в заключении, кидаю Вам ссылочку. Я, думаю,  всем участникам данной дискуссии будет небезынтересно ознакомиться с ее содержанием:

http://www.newlit.ru/news.php?id=17

«Для предисловия у вас, Олеся, не тот статус...» -

Проявляете  хамство  Максим и склочность… иерархии – это чушь естественно, но также смею заметить, что при тираже  1000 экз., цветной  обложке и серьезном  объеме книги рассчитывать на  прибыль не приходиться.  При тиражах  от 200 экз. до 1000 тыс. на окупаемость и прибыль можно рассчитывать было  лет 5 назад,  но и глубже в прошлое, но это при  различных  факторах  коммерческой реализации.   А кто  Вас издавал? Издательство или сами? Или сами чрез издательство?   

Но Ваши подходы и иерархии, тусовочки   и т.д.  мне противны. Я не понаслышке знаю, что такое эти мерзкие столичные и не только  тусовки.  Знаете про  большую  часть  всего этого рода пишущих и читающих  людей  можно сказать: «Сами в собственном  говне…». Извините, за грубость…

«И я не просил ее писать отрицательный отзыв, а просто написать свое мнение. А с работами Олеси я знаком был и ранее, по журналу "ОМ" и публикациям на сайте (только их сейчас почему-то тут нет, сайт новый стал) и слежу за ее работами. Потому что считаю их отличными, без преувеличения» -

Шкарич, согласен с Вами по поводу  творчества Олеси Брютовой, но где,  если не секрет Вы смогли прочесть «Открытую Мысль»  или приобрести?.. Мне как главному по печатной версии  журнала «Новая Литература»  важно было б узнать.

«"Ничего другое пока ему не интересно" - почему же, интересно. Сейчас вот читаю ваш рассказ "Крылья Родины", он мне нравится. Читаю монографию Александра Либиэра про эзотерику. И другие произведения.  Я выскажусь обязательно как созреет свое мнение. А по этой рецензии и созревать было нечему, сразу согласился  с мнением автора, но когда увидел ваше высказывание, в стороне оставаться не пожелал»

Спасибо, за внимание  к нашему проекту и проявленную активность в отстаивании  своей позиции и убеждений.

«Интересные дела получаются. Редактор опубликовал рецензию Олеси Брютовой 12 сентября. 13 сентября на сайте зарегистрировался Шаркич. И тут же ринулся в бой, поддерживая Олесю. Ничего другое пока ему не интересно. 16 сентября зарегистрировалась Тёмная Паладинка. И тоже с целью поддержать Олесю и обозвать Максима. Два сообщения с момента регистрации и всё сюда. Других нет. Надо же! Хм... Похоже, что казачки засланные. Нет? А как, Олеся, насчёт морали? Труба?» -

Владимир,  думаю это связанно  с  тем, что новая версия  сайта начала работу не так давно,  а несколько недель назад мы  закрыли доступ к комментариям незарегистрированным пользователям.

Олеся Вы  и остальные  не поняли меня  и начали, как жалкие  политиканы гнать пургой на меня… я не сказал ничего против русских в – сущности… просто таков мой опыт, опыт  моей крови  по отцу.  Я же не говорил, что я  проявляю ненависть  к русским,  хотя долго склонялся к этому, но не склонился же, а наоборот.
А на то, что я сказал: «глубоко наплевать на судьбу русской нации  и российского государства…»,  –  так просто я хотел  ярко  показать свое отношение к этому вопросу,  в принципе, я также отношусь к  любому государственному   образованию и народу, я слишком  многокровен, чтобы  отдавать кому-либо  предпочтение. J


«Просто очень меня задело ваше отношение. Ведь вы даже не вчитывались в то, что я отстаиваю и защищаю. Не каждый, кто обнажает клыки, зверь. Как там? «Не мир пришел Я принести, но меч»».

Но человек-Иисус  еврей не говорил: «идите и боритесь мечом с  мечом» – он говорил, если верит евангельскому тексту излагал нам, что нельзя принимать сей мир и склоняться пред ним,  что оскопленный обретет царство небесное… а про щеку Вы, наверное, совсем забыли. Истины на земле нет, которую стоило бы отстаивать с мечом, но есть суть явлений и  их причин, как  на уровне физиологического тела, так  и на уровне внутреннего бытия. Понимание  сути явлений  и причин, относящихся к смыслу человеческого бытия, и есть истина человека. А человек пошел не  по этому пути,  отстаивать истину мечом, свято веря  во всевозможные условности и мифические идеалы, не есть путь истины и не зверя. Обнажать клыки  и убивать ради родины благородно и геройство, ради веры и корней?.. Что-то  Вы не считаете чеченцев-патриотов Дудаевских  воевавших с федералами – героями, а потому что, когда  этот меч идет против тебя, уже ты не видишь геройства, а тебя и многих охватывает страх  и ужас…
Тут  будет сказано Шкаричу «про извращенный эгоизм». Извращенный эгоизм – это то, что  неестественно. Вот Вы любите родителей, своих детей, близких,  родных  и т.д. и Вы проявляете эгоизм в  сторону  блага семьи  по отношению к остальным  людям, бывают еще, куда худшие  варианты. Так вот этот эгоизм естественен, хотя бы на животном  уровне,  уровне низкой  природы…  А  патриотизм-национализм  всегда в  какой-то степени обманывает Вас, заставляет жертвовать ради чего-то эфемерного:  флажков  и символов. Я понимаю, твой аул, где много друзей и близких, где все, мать и память предков…  благо семьи еще  сдерживает тебя, дружба кровная, но флажки, гербы… на людях делают политику, на жизнях, например у нас – это Кавказ, но начнется новая  война, и не удержишь… люди так  податливы  и недалеки, ибо пошли не потому пути – по пути меча, страстей и насилия.
У меня, правда, сейчас времени нет на  беседы на форуме, так что  это последние мое сообщение в этой дискуссии,  и я хочу его закончить цитатами великого духом русского мыслителя Николая Федорова:

«Если жизнь есть благо, то пожертвование ею будет потерей блага для отдавших свою жизнь  за сохранение  ее другими; но  будет ли благом жизнь для принявших жертву и сохранивших свою жизнь ценой смерти других?»,
«Жизнь нужно не для себя (эгоизм) и не для других (альтруизм), а со всеми и для всех»,     
«Как возможен альтруизм без  эгоизма? Жертвующие  жизнью суть альтруисты, а принимающие жертву, они – кто?»

На этом  и прощаюсь с Вами  временно, в работе над  нашим проектом от меня будет больше толку, чем в болтовне.

С уважением, Леон