понятно, а я ещё сомневался Мегрэ или Пуаро)) но то что Атар-Имри был язычником - это обстоятельство направило меня по ложному следу, мне показалось, что язычник в иудейском городе, это всё равно что иностранец в Великобритании, кем и был Пуаро

Спасибо! Мне понравилась Ваша повесть, сам как раз сейчас пишу исторический детектив
 а насчёт литературных прототипов сыщиков в трёх расследованиях убийства наложницы смею предположить что
Шем-Ханох - это Шерлок Холмс
Мири-Милка - мисс Марпл
Атар- Имри - это Эркюль Пуаро

я уже ,Ольга, заждался Вашего рассказа)))

Рязанов Роман. Рассказ «Безропотная луна».

...А Лиза между тем шла по улочкам Старого города к своему отелю и вдруг поняла, что не может найти дорогу к нему. Она решила, что это проклятый инстинкт самосохранения подсознательно уводит её прочь, когда осталось только вернуться в гостиницу и принять порошок.

– Ты, кажется, заблудилась, девочка, – раздался вдруг сзади чей-то голос.

Лиза обернулась и увидела сзади пожилого худого армянина.

– Да я тут живу в отеле неподалёку, – нехотя пробормотала она в ответ, – и я, похоже, и в самом деле немного заплутала… – пояснила она, своим иронично-небрежным тоном дав понять, что разговор окончен, но тут же не удержалась и спросила настороженно: – А вы кто?

– Я кукольник, – представился армянин. – Вот уже много лет я собираю старинные наши здешние куклы, и раз в год на Тбилисоба в лунную ночь мои куклы играют свою пьесу для первого встречного, именно ту, что нужна ему… Пойдём со мной, девочка…

– Нужна! – вырвалось вдруг у Лизы. – Да ничего мне не нужно, и я тоже никому… Куклы! Да я жить не хочу! – выкрикнула она опустошённо и замолчала, поджав губы. Она захотела выплеснуть в лицо этому окликнувшему её армянину всю свою боль, сказать, что всё, что ей нужно – десяток снотворных порошков в сумочке, – у неё есть.

– Пойдем, девочка, здесь недалеко, – ласково повторил армянин и двинулся куда-то в сторону, а Лиза, словно под гипнозом, пошла за ним. Не прошло и пары минут, как они оказались в подвальчике, освещённом свечами. Часть подвальчика была огорожена красным занавесом, похожем на тот, что Лиза раньше видела в армянской церкви возле станции метро.

– Сейчас, начнём представление, – подмигнул ей армянин и проворно исчез за занавесом...

Спасибо, Леонид, за интересную статью об Э.Синклере! Благодаря Вашей статье узнал немало новых для меня подробностей биографии этого писателя, а также особенностей его творчества

Хороший рассказ. Прочёл с большим интересом.

Спасибо за то что оценили мой рассказ, он конечно не такой уж глубокий, больше приключенческий, хотя и трагический в то же время, думаю для меня этот рассказ своеобразное прощание с Узбекистаном, где я когда-то родился

Спасибо! рад что вам понравилось, хотя рассказ небезупречен и адское дерево с головами шайтанов называется не зем-зем, а заккум

     Роман, зайдите в обсуждение вашего Бочонка саке. Там я написал о происках шайтана на ваших стр. Положение весьма серьёзно.
[/quote

Спасибо! рад что вам понравилось, хотя рассказ небезупречен и адское дерево с головами шайтанов называется не зем-зем, а заккум

Хороший рассказ. Прочёл с большим интересом.

Спасибо за то что оценили мой рассказ, он конечно не такой уж глубокий, больше приключенческий, хотя и трагический в то же время, думаю для меня этот рассказ своеобразное прощание с Узбекистаном, где я когда-то родился

     Роман, зайдите в обсуждение вашего Бочонка саке. Там я написал о происках шайтана на ваших стр. Положение весьма серьёзно.

     Роман, зайдите в обсуждение вашего Бочонка саке. Там я написал о происках шайтана на ваших стр. Положение весьма серьёзно.

Этим шайтаном был я сам))) это я экспериментировал с форумом и нечаянно разделил одну тему на две)))

ну в общем да) вернее после того как рассказ взяли на публикацию)

Спасибо! рад что вам понравилось, хотя рассказ небезупречен и адское дерево с головами шайтанов называется не зем-зем, а заккум

Да  у меня в этом рассказе недочётов немало))) и в начале пара фраз корявых
 и адское дерево, на котором растут головы шайтанов называется заккум, а не зем-зем

Рязанов Роман. Рассказ «Джаханнам».

...Когда мне было лет шестнадцать, мы с дядей в очередной раз отправились в дорогу вместе с новым караваном, и путь наш лежал через пороги Амударьи… Слышали ли вы, почтенные гости, что такое Пули-Зиндан? Нет… ну так я скажу вам, что много лет назад на левом берегу Амударьи, возвышенном и каменистом, там, где кончается Каршинская степь и начинается пустыня Каракум, поселились лихие йигиты, промышлявшие грабежами караванов, что вынуждены были переправляться через Амударью в тех местах. Награбленное добро разбойники забирали себе, а богатых путешественников захватывали и держали в скалах на берегу реки, до тех пор, пока их друзья или родные не вносили выкуп за несчастных. Пещеры же, где томились узники, стали называть Мост-к-Тюрьме – Пули-Зиндан. Падишах Бабур, да напоит его душу на том свете архангел Джабраил водой из райского источника Каусара, истребил многих из этих разбойников и сделал переправу через Амударью безопасной, вот почему страх перед грабителями стёрся из вашей памяти. Но тогда эти разбойники были просто погибелью для караванщиков и для всех тех, кто решился переправиться через Амударью. Надо ли говорить, уважаемые, что и наш караван сделался лёгкой добычей разбойников, все наши спутники нашли свою могилу в бурных водах реки, а мы с дядей Юсифом стали узниками в пещерах Пули-Зиндана, выдолбленных в известняковых скалах. И, как водится, разбойники потребовали выкуп. Дядя Юсиф написал слёзное письмо своей жене Зейнаб, чтобы она собрала деньги. Разбойники, имевшие везде своих людей, передали это письмо в Бухару, и мы стали ждать гонца с деньгами. Но дни миновали за днями, и многие уже наши товарищи по несчастью покинули ненавистное всем место заточения, а мы с дядей продолжали ждать в пещере за решёткой под неусыпным оком наших разбойных стражей...

Лачину:  Благодарю Вас за тёплый отзывы о моём рассказе Бочонок саке Действительно он навеян новеллами Акутагавы такими как Муки ада, Паутинка и др .
 Не  могу согласится с Вашей оценкой моего рассказа Коан  Я не хочу превращать  литературный спор в исторический или политический на тему кем являются белые и т. д.  Думаю по  прошествии без малого ста лет каждый из нас может позволить себе роскошь иметь собственное мнение при оценке событий Гражданской войны. Скажу лишь что и в советской литературе тема красного террора, произвола со стороны чрезвычаек, рев. трибуналов, разного рода красных отрядов никогда не замалчивалась.  Достаточно вспомнить:

 роман В.Вересаева В тупике
роман В.Шишкова Ватага
повесть Вл.Зазубрина Щепка
рассказ И.Эренбурга Любопытное происшествие
повесть Ю.Трифонова Старик
 

Думаю данная тема в указанных произведениях не делает их  все " антисоветскими" в том смысле в который вкладываете в это слово
 Целью моего рассказа не являлось само по себе описание красного террора, чрезвычайки и т. д.
 У главного героя моего был конфликт и с представителями царских властей Так что рассказ мой  иной критик может назвать " антимонархическим", " сионистским"  Думаю это также будет наклейкой политических ярлыков. Да и белым моего главного героя назвать нельзя, поскольку в Гражд. войне он не принимал участия.
 
Я бы Вам посоветовал взглянуть на мой рассказ шире, а не сквозь призму политических симпатий и антипатий

Евгению Синичкину Благодарю за отзыв о моём рассказе Бочонок саке!  Рад что Вам понравился мой рассказ!
 Теперь попробую ответить на прозвучавшую критику и на поднятые Вами вопросы
 Мой рассказ никакой не перевод, а действительно авторское произведение написанное в оригинале на русском языке. Да, в самом деле оно создано под впечатлением таких новелл Акутагавы как Паутинка, Муки ада и некоторых других На самом деле я не такой уж спец в японской культуре и языком японским не владею)))  Поэтому ситуация была такова что при написании рассказа пользовался переводной литературой о самураях в частности книгой Ст. Тернбулла http://e-libra.ru/read/132445-samurai-voennaya-istoriya.html Именно он и написал что во время боёв в Киото во время войны Онин самураями  " Поперек улиц воздвигались баррикады".. да и иначе эти защитные сооружения назвать сложно.. Ну  а по поводу первой фразы действительно напортачил Мне всегда сложно писать именно первую фразу  Прав А. П. Чехов что первую фразу нужно беспощадно вымарывать

Рязанов Роман. Рассказ «Бочонок саке».

...– Правда, едва ли я буду слушать его советы, раздающиеся из глубины Бездны Красных Лотосов. И Ямана Содзэн, и Асикага Ёсимаса – все они рано или поздно будут там.

Но сейчас речь не о них. Сейчас читают ваш приговор, – произнёс владыка преисподней, перестав улыбаться и, как показалось обоим самураям, немного мягче. – Грех ваш не в том, что вы умерли, совершив харакири. Если бы вы поступили только так, вы бы уже вошли в Чистую землю. Ваш грех – это бочонок саке, всего лишь бочонок саке, – совсем уж тихо и как-то сокрушённо закончил янь-ван...