Форум журнала "Новая Литература"

Згонников Пётр. Открытое письмо «Убить писателя. Евгения Синичкина».

Это – правда. Мне позвонили и сказали, что убьют автора романа «Галевин» – писателя Евгения Синичкина. И меня. Заодно.

Позвонил человек, с которым я заочно знаком по многолетней переписке. Назовём его Земляк. Связало нас с Земляком, русским по происхождению, общее место рождения, грузинский городок Лагодехи, и созданный мною о нашей малой родине сайт lagodekhi.net. Сайт ему понравился, и мы неоднократно обсуждали в письмах те или иные аспекты работы ресурса.

Роман «Галевин» Земляку не понравился. Не пришлись по душе некоторые мысли героя произведения, которые он посчитал мыслями автора и его жизненной позицией. За это Земляк хочет убить автора, Евгения Синичкина. Считает себя вправе. Говорил как о не подлежащем сомнению, решённом деле, сопровождая высказывания отборным матом. «Я его, …, (грязная ругань) достану в любой дыре, этот … (грязная ругань) живёт в России, в моей стране, я кончу эту …(грязная ругань), если даже мне придётся умереть при этом»...

      Учитывая иллюстрацию к данной статье...
     
     "Самый мир, говорю я, охотится на подобных людей, они раздражают его – так бесит быка красный плащ тореадора. Но если щеголь-тореадор красуется при одобрительном реве публики, и обречен на гибель одинокий бык, то на арене истории бык есть мир, и ревущая публика – тот же бык, и на смерть обречен – тореадор, сиречь лермонтист. И если тореадор дразнит быка, лермонтисту того не требуется, он – тореадор поневоле, он дразнит мир – своим существованьем.
     Анненский, блестяще изобличивший всю мелкотравчатость Чехова, пишет в частности: «Господи, и чьим только не был он другом: и Маркса, и Короленки, и Максима Горького, и Щеглова, и Гнедича, и Елпатьевского, и актрис, и архиереев, и Батюшкова… Всем угодил – ласковое теля… И все это теперь об нем чирикает, вспоминает и плачет…» Лермонтист – не ласковое теля.
     «Вы никого не оскорбляете, и вас все ненавидят; вы смотрите всем ровней, и вас все боятся…», говорит Верховенский Ставрогину. Достоевский рисует Ставрогина злодеем, только в том-то и дело, что Ставрогин вызывал бы страх и ненависть, будь он даже ни в чем не повинен. Автор мыслит его наследником Лермонтова и Печорина. Но устами Верховенского проговаривается: «Вы никого не оскорбляете… вы смотрите всем ровней…». Ставрогин (Лермонтов, Печорин) виноват априори. Лермонтов виноват, потому что Достоевскому так хочется.
     «…взгляд его – непродолжительный, но проницательный и тяжелый, оставлял по себе неприятное впечатление нескромного вопроса и мог бы казаться дерзким, если б не был столь равнодушно спокоен». Печорин раздражает людей. Вот чем объясняются выпады Гоголя, Ключевского, Достоевского, Соловьева и других. Тревожную, беспокойную ноту вносит в мир лермонтист, и мир – разъяренный бык – атакует тореадора-поэта. Не черный, а красный цвет пристал Лермонтову – от него стервенеет мир-бык".
     "Евангелие от Иуды", 15. http://newlit.ru/~lachin/4286-4.html

Чувства добрые я лирой пробуждал…

«С телом задачка посложнее. Придётся помуздыкаться. Распилить на кусочки, в мешки и где-нибудь закопать. В каком-нибудь заброшенном месте, без камер и людей. Была пара-тройка вариантов, в основном бывшие летние лагеря и санатории. Хотя там на бродяг легко наткнуться. В любом случае по пути разберусь. Посмотрю по ситуации, где удобнее. Кости поддавались с трудом. Не мастак пилить. Руки-крюки, что тут поделать. Скрипели, почти выли, делалось не по себе от всех этих звуков, да и запах такой, что блевать тянуло. Подумал, какой же я всё-таки молодец, что заранее газеты и клеенку постелил. Ни пятнышка не останется, потрясающе. Разделал только к вечеру. Хотя так даже лучше. В темноте, конечно, видно плохо, чёрта с два места удачное найдёшь, но ведь и остальные в тех же условиях…» ГАЛЕВИН

Кто сеет ветер, тот пожнёт бурю…

«Мне было мерзко идти рядом с другими людьми, в толчее, тереться о них, прижиматься к ним, потому что не хватало пространства держаться в стороне. Вагон метро представлялся мне сосудом, куда компрачикосы-подлецы запихивали маленьких детей. Стоишь, обливаешься потом и чувствуешь зловонное дыхание какого-то спермогрыза и хуеплёта на своей шее и чей-то привставший член, упирающийся тебе между ягодиц. И прикладываешь нечеловеческие усилия, чтобы извернуться, оказаться от них подальше, но упираешься в иную партию эрегированных хуёв и нечищеных зубов. Остановка – и какая-то мелкая корова, перекормленное пони, прыщ на толстых ножках, в блузке, пузырящейся от плохо спрятанных под ней жировых складок, прорывается к выходу, как танк, и вопит, возмущается, сука. Или влезает в вагон старуха, тележку пустую за собой везёт и начинает канючить: «Милок, старая я, уступи место, посидеть хочется». Мне тоже, может, хочется, клуша. Ты об этом не подумала? Твоё место, что ли, ты его приобрела в собственность? Кто тебя заставлял в час пик, когда люди на работу едут утром, тащиться на какой-нибудь ёбаный рынок, где чурки только и думают, как бы всех облапошить, взвешивая тухлятину на подкрученных весах? Кто? Твоё желание устроить скандал? Так вот его и проси уступить тебе место, тюк с песком. И тут начинается: «Да как ты смеешь, грубишь, невоспитанный, старших надо уважать!». Кто эту херню вообще придумал? Уважать человека за его возраст? Уважать человека можно за его поступки и стремления, но не за боязнь вскрыть себе вены или наглотаться таблеток, когда проблемы с мочевым пузырём уже не позволяют спать по ночам, а от ксероза кожи не спасают никакие кремы и лосьоны. Почему за возраст, а не за цвет глаз или волос, форму носа или длину ног? Почему не за глубину вагины? Как я могу знать, кто эта старушенция? Кем она была? Может, она в юности наркоту детям продавала, ебала грудничков деревяшкой, с щенков заживо шкуру сдирала? Может, она жулик и убийца, а я обязан её уважать? Мир, да ты окончательно пизданулся…» ГАЛЕВИН

Угол падения равен углу отражения…

«Мне нет дела до переживаний людей, их горестей и невзгод, их каждодневных трагедий, которые они обсасывают, как нетронутый клитор молоденькой девочки. Я пальцем не пошевелю, чтобы им помочь. Если мне потребуется всего-навсего пёрнуть, чтобы спасти человечество, прекратить все войны, голод и болезни, установить мир и благоденствие, я, скорее, сожму булки и вставлю пробку себе в анальное отверстие так глубоко, что никакими щипцами её вытащить не удастся. Короче, стану вести себя как типичный политик. Я не хочу видеть людей довольными и радостными. Это раздражает меня. Мне нужны боль и страх, сверкающие в предсмертных слезах. Дайте мне агонию, мольбу, окровавленную тушу лицемерной потаскухи. Я буду петь, пока она подыхает; я буду танцевать над её грязным трупом; я нассу и насру на её могилу и растянусь в этой восхитительной жиже, как в джакузи. Я хочу порвать лазурь успокоенных мечтаний. Я хочу сеять смерть и разрушение. Они так красивы, если присмотреться. Они честны и не знают компромиссов. Они – единственная несомненная истина, доступная человеку. Пусть мир катится в тартарары и не возвращается. Я жажду видеть его в огне; полыхающим, дабы радугой стожарною вспыхнул морок наших дней, от фундамента из крови и костей до величественных куполов, золочённых пиздежом и кретинизмом. Я жажду выебать мир в задницу, порвать ему очко и все внутренности, чтобы он больше никогда не мог выдавить из себя ни одной коричневой колбаски, которую люди именуют жизнью…» ГАЛЕВИН

Борода, Вы злорадствуете или набиваетесь в подельники?

Бороде

" Только невежде придётся объяснять: не приписывать автору пороки его персонажей".
             Лачин. Евангелие от Иуды, глава 10

«Меня раздражают люди как биологический вид», «Люди – тупые, грязные, вонючие животные», «Слушай, не хочу я говорить о людях. Совсем тоскливо становится». СИНИЧКИН

Насколько талантлив автор - Синичкин - если размышления вымышленного им героя воспринимаются как мировоззрение автора!  И ещё: громче всех "держи вора" призывает обычно сам вор; поэтому - не наступил ли невольно Синичкин на больную мозоль этого угрожалы,  не вскрыл  ли ненароком, не обнародовал ли внутренние убеждения и ненависть того к людям?

     Згонникову.
     Петр, ты нашёл самую подходящую цитату из моего соч. для данной дискуссии. Я пристыжен - сам вовремя не вспомнил. Мы с Евгением уже отмечали, что у тебя особый дар находить нужные цитаты.

    Елене Крамаренко.
    "Борода, Вы злорадствуете или набиваетесь в подельники?"
    Елена, вы угадали в обоих случаях. Она, Борода, злорадствует,  во-вторых, подельником того потенциального убийцы выступают все Бороды, поскольку он действует от их имени. 

     Думаю, потенциальному убийце полезно было бы знать о данной публикации. Впрочем, насколько я понял из разговора с коллегой по НЛ, он наверняка об этом знает или узнает на днях.

К вопросу о толерантности, правоте интеллектуально хамства, «умении фильтровать базар», отвечать за свои слова, терпимости к взглядам соседа по лестничной клетке и прочей несущественной, вернее виртуальной в своей безнаказанности, ерунде… НАСЛАЖДАЙТЕСЬ!

«И чем ваши оскорбления лучше моих? Тем, что вы не называете вещи своими именами? Сомнительное превосходство. Не стройте из себя тут ангела, которого достает какое-то исчадие ада. Я не исчадие ада, вы не ангел. Вы такой же грешный говнюк, как и я. Просто я этого не скрываю, не отрицаю, не бегу этого, надевая личину благородства, под которой сардонически ухмыляется бездна». СИНИЧКИН

«Вновь повторяю, что определение "хам" для меня не ругательство, а комплимент». СИНИЧКИН

«Мне нравится, что я прямолинейная скотина. Я люблю прямоту, грубую, сочную прямоту, а не хождение вокруг да около с реверансами и выставленным средним пальцем, что прячется под юбкой, чтобы никто не пожурил за неподобающее приличной девочке поведение». СИНИЧКИН

«И от своих слов отказываться не намереваюсь. И продолжаю утверждать, что "НЛ" позорит себя, позволяя публиковать эту антинаучную ахинею, восходящую к пропагандистским теориям гитлеровских времен о величии арийской расы». СИНИЧКИН

«Что же за глупости говорите? Повторяю: меня для Д-го не существует, а если меня не существует, то и оскорбить я его не могу, а если оскорбить я его не могу, то факта оскорбления не было. Унижающих человеческое достоинство? Нельзя унизить то, чего нет». СИНИЧКИН

«И какая же тогда связь с первоначальным тезисом: "Вербальная копрофилия есть  показатель беспомощности интеллектуальной". Разве копролалия сопровождается снижением интеллекта или слабоумием? Нет. Или больные синдромом Туретта - дебилы, потому что не могут контролировать свои тики, импульсы, импульсы той же природы, что и при копролалии? Нет. Кроме того, разве копролалия выражается в письменной форме? Нет, это устная ругань. Разве у меня непреодолимое желание ругаться? Я матерюсь без остановки? И без повода? Нет. Мягко говоря и громко выражаясь, что-то не сходится». СИНИЧКИН

«Они мнят себя пророками, первооткрывателями, непризнанными гениями, и они опасны, как опасны все фанатики, если у них есть хотя бы малюсенькая толика власти. Они засирают мозги людям, далеким от темы и привыкшим доверять авторитетному тону и громким именам». СИНИЧКИН

СЛОВО, КАК ИЗВЕСТНО, НЕ ВОРОБЕЙ,,,

     Ну и сволочь эта Борода... Такого я всё таки не ожидал.
   
     (А ведь должен был. Знаю ведь, что из каждого антикоммуниста рано или поздно вылезает сволочь.  Но каждый раз невольно удивляешься.
     "Ну и дурак ты! - скажет Борода. - Какой из тебя коммунист может выйти - ты же идеалист в розовых очках! Каждый раз, встречая кого-нибудь из нас, надеешься, что это неплохой человек. Ха-ха-а, идиот!" И будет она права...)

Из комментария Лачина удалён фрагмент, воспринятый одним из участников форума как оскорбительный  намёк в его адрес.  

Удалён комментарий Александра Левковского, содержащий  оскорбления и не соответствующие действительности утверждения в адрес одного из участников форума.

Сообщение удалено администратором по результатам лингвистической экспертизы.

Бороде

Ваше "досье" на Синичкина, выложенное в сеть,   наводит на воспоминания  о добровольных помощниках милиции. По готовности, с которой  Вы делитесь  вырванными из контекста "сведениями" с карательными органами, вижу, что времена меняются, а типажи остаются. Для большей эффективности  Вам не хватает прямого общения с Земляком.  Может, телефон дать ? Посмотрите фильм "Бал" Этторе Сколы. Читая Вас,  не могу избавиться от навязчивого образа одного из героев - мужчины в длинном, до пол, чёрном пальто, в надвинутой на глаза чёрной шляпе, всё высматривающего, подслушивающего и докладывающего  - куда надо. Может, это Вас остановит? И я  сохраню остатки покидающего меня уважения к Вам?



  

Сообщение удалено администратором по результатам лингвистической экспертизы.

 
   

 Александру Левковскому

Александр, я  живу своей жизнью, руководствуюсь своими представлениями, опытом и не считаю нужным  каждый раз давать пространные ответы, почему поступил так или иначе. Кроме того, я считаю, что у каждого есть свой дом - страница на форуме, и не понимаю тех, кто  выносит свои склоки на чужие полосы. Свою бережём  - чужую превращаем в отходное место?
Прошу, Александр,  впредь не размещать подобного рода сообщения на моей странице. Не втягивать меня в твои скандалы. Не требовать от меня отчётов о мотивах моих действий или бездействия. Не ставить оппонентам психиатрических диагнозов. ( Психиатрические диагнозы устанавливаются комиссионно,  врачами, прошедшими специализацию в психиатрии, и, согласно врачебной этике, не разглашаются). Не копаться в их сексуальных предпочтениях.  
P.S. Достойно сожаления, что тебя не взволновала угроза убийства ЕС, молодого писателя, роман которого ты назвал "отличным", а вызвало возмущение высказывание Лачина о  Бороде, анониме то ли мужского, то ли женского рода,, подбрасывающем потенциальному убийце дровишек в костёр ненависти.    

Свою квалификацию  действиям анонима (Бороды )я дал - он подпитывает   ненависть человека, который готов убить Синичкина и меня.   Лачин назвал анонима "сволочью".  А как бы ты назвал  человека, на чьей совести может быть смерть двоих людей?  Знаю, что дал бы знать о своём отношении ( что и сделал в случае с Бородой), но  никогда бы не  назвал ни его, ни кого-либо ещё, шизофреником,  психопатом и пед..м, как делаешь ты, Александр, или сволочью, как сделал Лачин. 

Еще раз прошу не втягивать меня в склоки. У меня впереди осталось немного лет и много дел, чтобы тратить свою жизнь на перелопачивание чужой грязи     

МОИМ, КИПЯЩИМ КОРПОРАТИВНОЙ СОЛИДАРНОСТЬЮ ОППОНЕНТАМ

Мне не привыкать идти «на стенку». Дворовое воспитание. Знаю, что защита девиза «человек не равен зверю» вызывает отвращение в определённых кругах. К якобы оскорблениям в свой адрес отношусь весьма спокойно: оппоненты гадости эти кричат обычно своему отражению в зеркале мизантропии. Всё, что мне здесь в раже приписывают, не подтверждено цитатами. Между тем в НЛ это делается в «один клик мышью». Дерзайте… Я свои пять минут на подбор материала потратил. Контекст, не контекст – неважно: картина мироощущения сабжа кристально прозрачна. Согласен, за это не судят, ведь с грязью в мозгах живётся несладко, это и есть наказание, то есть карма. Давным-давно, на досуге я разбирал «Парфюмера», так вот я не увидел в авторе его героя. Автор шёл от идеи, влез в чужую шкуру, не вложив в героя ничего видимого «от себя». А вот приведённые выше цитаты как раз и отражают идеи нашего пассионария. Это не придумаешь за кого-то, это не только в ГАЛЕВИНЕ, это повсюду. (Цитаты – вот для чего оне! – смотри выше.)

Можете сколько угодно шипеть на меня раздвоенными языками, но только напомню возомнившим себя над этикой, моралью и «серыми людьми» или обществом («бондаренками, соколовыми, божиковыми, гундаревыми» СИНИЧКИН), но именно благодаря им вы жрёте-пьёте, кидаетесь хлебом, носите трусики танго, трётесь в сортирах, перемещаете свои высочества в пространстве и пишите каннибальские пасквили на общество. Но это ничего, оно и это переварит, легко, ибо живо беспрецедентным разнообразием, силой коллективного разума. Замечу единственно, что нутряной гной рано или поздно выплеснется со страниц пасквилей наружу, в реальный мир, а там уж я не удивлюсь, если однажды придут гонцы с известием, что имяреку такому-то (меткие самоназвания смотри выше) в подворотне подрезали его революционные, бесполезные для дела эволюции кокушки. Может, даже взгрустну, но не удивлюсь. Выводы делайте сами.

ЗЫ: «Об никах». Не всем же иметь столь возвышенные имена – СИНИЧКИН! Прям представляю себе: вы читали СИНИЧКИНА?; сам ты СИНИЧКИН!; да иди ты, ради бога, к СИНИЧКИНУ!; от СИНИЧКИНА слышу!; президент во дворце отобрал у СИНИЧКИНА орден подвязки; и проч. проч. Звучит. А все прочие, всплывающие здесь как бы имена – не более, чем условность. Ну, буду я Иван Иваныч Иванов, легче станет? Меня с юности, многу-многу-многу лет зовут Бородой, чего ж изменять себе… Крикнут на улице: Иванов! – я не обернусь, а крикнут: Борода! – подойду и обниму. Так что не обессудьте. Кличка, самоназвание круче некой условности, случайно данной при рождении. (О самоназваниях опять же выше…) Так что, в который раз: NO PASARAN!

      "Давным-давно, на досуге я разбирал «Парфюмера», так вот я не увидел в авторе его героя. Автор шёл от идеи, влез в чужую шкуру, не вложив в героя ничего видимого «от себя». А вот приведённые выше цитаты как раз и отражают идеи нашего пассионария. Это не придумаешь за кого-то, это не только в ГАЛЕВИНЕ, это повсюду. (Цитаты – вот для чего оне! – смотри выше.)".
      "Парфюмер" написан не от первого лица, вдобавок действие относится к 18 в., что тоже создаёт дистанцию. Когда же пишут от первого лица, и автор одного пола с персонажем, и место и время действия те же, тогда легион Бород начинает городить ерунду. Та же проблема у Лермонтова - большинство до сих пор думают, что в жизни он был Печориным.
      Что касается цитат из Синичкина в сети, то Патрик Зюскинд вообще в сети не выступает и интервью не даёт. Из чего вовсе не следует, что он думает о людях лучше, чем Синичкин. В "Парфюмере", напомню, человечество выставлено весьма неаппетитным. Возможно, Борода думает, что после 18 в. всё изменилось, но не факт, что Зюскинд тоже так думает.

     "...напомню возомнившим себя над этикой, моралью и «серыми людьми» или обществом («бондаренками, соколовыми, божиковыми, гундаревыми» СИНИЧКИН), но именно благодаря им вы жрёте-пьёте, кидаетесь хлебом, носите трусики танго, трётесь в сортирах, перемещаете свои высочества в пространстве и пишите каннибальские пасквили на общество".
    "Серые люди", как точно выразился о себе подобных Борода, ничего не производят, а только сидят на нефтяной и газовой трубах, "жрут-пьют, кидаются хлебом, носят трусики танго, трутся в сортирах, перемещают свои высочества в пространстве" и, иногда, льют грязь в сети на тех, кто на них не похож. А Синичкин сам на жизнь зарабатывает, и никому не обязан. Я, кстати, тоже ни за чей счёт не живу.
     Так что, Борода, вам, серым, мы ничем не обязаны. Чем вы обязаны нам, скажу ниже.

     "...я не удивлюсь, если однажды придут гонцы с известием, что имяреку такому-то (меткие самоназвания смотри выше) в подворотне подрезали его революционные, бесполезные для дела эволюции кокушки. Может, даже взгрустну, но не удивлюсь".
     Врёте, не взгрустнёте, это видно по вашим постам. Да чёрт с вами, это всё, на что вы способны. Только вот насчёт "революционные, бесполезные для дела эволюции кокушки". Благодаря революционерам вы, Борода, жрёте-пьёте и за компом сидите, а не драите унитазы ... или арабам за кусок хлеба. Революционеры спасли вас от этого минимум дважды, в течение 20 в. 

     Згонников Бороде:
     "Ваше "досье" на Синичкина, выложенное в сеть,   наводит на воспоминания  о добровольных помощниках милиции. По готовности, с которой  Вы делитесь  вырванными из контекста "сведениями" с карательными органами, вижу, что времена меняются, а типажи остаются".
      В том то и дело. При Сталине доносы писали не леворадикалы, не ленинисты, а Бороды и Левковские (последний на меня пишет главреду).

     Отвечая Бороде, я вспомнил Лермонтова с Печориным. Добавлю: Лермонтов относился к большинству людей также, как Синичкин, и его также терпеть не могли все Бороды. А после его гибели говорили, что он сам в этом виноват. Многие сволочи и до сих пор так говорят. Совершенно та же ситуация. 

Господам Левковскому и Лачину

Прошу не размещать на моей странице сообщения, в которых вы сводите  счёты. Используйте для этого свои  страницы на форуме.  Сообщения с малейшими намёками  в личный адрес любого из вас будут удаляться.

Борода, Ваше глумление отвратительно.

      "При этом в романе никто не умирает, Галевин не убивает ни одного человека..."
      Главное, Синичкин уже месяц-два назад кратко сказал об этом на форуме, но Бороды опять ничего не поняли.-)

      "Я догадываюсь, что опытные литераторы и опытные литературоведы, не оскорбившись, не могут допустить мысль, что парень, годящийся им по возрасту в сыновья-внуки, пишет книгу, которую они не понимают, которая кажется слишком путанной и разнородной, у них включается защитный механизм, и они стараются доказать, что автор - мудак, а они - в белых фраках".
      Правильно подмечено. В этом проблема Лермонтова. Нет, в классику то он вошёл, но признать, НАСКОЛЬКО он силён, для большинства оскорбительно, ибо они старше его в 2-3 раза. Впрочем, Евгений, утешай себя тем, что у тебя не худший случай. А что сказать об Эринне, умершей в 17 лет? Среди древних не было человека даровитее.

       "...но они же признанные, а я так, начинающий, я бык, а они - Юпитеры..."
       Да, это один из принципов литрелигиозников, как я их называю (см. "Четыре варианта литературы") - что позволено Юпитеру, то не позволено быку. Тем более, если "бык" младше тридцати. Я же писал в рецензии на тебя, что ты представитель творческой литературы, таковых в православно-исламском регионе не любят.
       Утешайся тем, что тебе относительно ещё повезло. Я вот немалое время в Азербайджане оттрубил. Знаешь, за что меня там обвиняли в "фашизме"? За "Евангелие от Иуды". Серьёзно.-)
         Так что будь спокойнее и относись к этому с юмором. 

Есть ощущение, что крики об угрозах родителям «Галевина», это не предупреждение об опасности, а грубо сработанная PR-компания. Но не будем доверять ощущениям, коснёмся фактов. Главным в возражениях Бороды был тезис о том, что угрозы в адрес автора «Галевина» его не удивили. Хорошо оно или плохо, низко или высоко, ведь он не говорил. Цитировал ранее сказанное автором в защиту своего злободневного тезиса об отсутствии у себя факта удивления. И получил в итоге жирные плевки в лицо, оскорбления, смену пола, упрёки в анонимности и доносительстве. Это нехорошо. Теперь о романе: он выдающийся. Довольны? Отцепитесь с его трактовками и похвалами! Дело вкуса. Мне он по ряду причин не пошёл, встал костью в горле. Кому нравится по пунктам – приятного аппетита! Я не литературовед, не критик, поэтому не считаю себя вправе разбирать его косточкам. Допустим так: я опытный читатель, ценящий слово, имею свой уровень терпимости к инакомыслию, пристрастия, культурный опыт, прошёл «и крым и рым», но чего вы ждали от тех «неотёсанных и серых», мнимым превосходством над которыми так гордитесь? Они ведь вещи понимают буквально, не вступают в дискуссии о бальмонтоведении, а сразу свистят кулаком по уху в ответ на подозрение в оскорблении личности. Будут они за дверью, обмазанной дёгтем, искать бочки мёда и любви! Опять же, хорошо это или плохо, – неважно. Факт оплеухи не будет вызывать удивления. Простите. По поводу гневных реплик тут автора «Галевина». Сам я написал немало, но никогда не страдал болезнью «квохчущих  мамаш», не защищал своё детище, не трактовал его, не хвалил, или каким-то образом не рекламировал с амвона. Время разберёт – кому горшочки, а кому цветочки «тринадцатой главы». Все там будем… Умейте дождаться похвалы, вдруг наши вожди вас читают? Так наградят на досуге поцелуем! Дело, собственно не в этом. Первым, кто крикнул смелому автору «Осторожно!» была Ольга Александрович. Не буду голословным, приведу с некоторыми купюрами показательный диалог…

Александрович: «Вот правду говорят, что всё сказанное вами будет использовано против вас. Когда я писала свой комментарий, я вовсе не имела ввиду, что создавая что-то новое, только своё, автор не должен считаться с моральными принципами и не чувствовать границу дозволенного.  А то получилась так: где для добра коморка, для зла открыли зал».

Синички: «Мадам, вы слышали о таком понятии, как диалектика? Моральные принципы - это, возможно, самая диалектическая категория из всех существующих. Другими словами, ваша мораль - это ваша мораль, другой человек не обязан ей следовать, он не обязан делать ее своей».

Александрович: «Именно потому, что моральные принципы - вещь диалектическая, столько бед вокруг. С детства нужно учить, что такое хорошо, а что такое плохо. Это способ выживания в мире людей, иначе какой-нибудь подонок решит, что может делать всё, что взбрендит в его больную голову и при этом не осуждайте его - у него трудное детство было! И к тому же у него какие-то свои личные моральные принципы и неважно, что они  рушат мир других рядом с ним живущих».

Синичкин: «Не уверен я, конечно, но слышал, что существует такая странная штука - законы. Они и служат для того, чтобы уравновесить моральные ориентиры и прийти к компромиссу - по крайней мере, в отдельно взятой стране. (Понимаю, заставить всех думать так, как думаете вы, и видеть мир вашими и только вашими глазами - намного приятнее.)»

Александрович: «Не путайте цензуру и беспредел в искусстве. У художника в первую очередь должен быть его внутренний цензор, а это вновь возвращает нас к проблеме морали. И здесь мы с вами не договоримся, ибо так и будем ходить по кругу от личной к общей и от общей к личной. К тому же вы отдаете приоритет личной, а я уважаю и общую и призываю соблюдать её.

Синичкин: «Призываете, потому что некая общая мораль соответствует вашей? И какую из множества общих моралей вы призываете соблюдать? Потому что общей для человечества морали нет, и никогда не было». 

Александрович: «За всеми затаенными смыслами, любовными признаниями, рассказами в рассказе, лабиринтами и крючками я вижу лишь бессмысленную жестокость или жестокую бессмысленность. Вижу, как уходя на покой один убийца притягивает в ряды таких же следующего. Когда погибнет следующий, он призовет еще одного. И нет конца этой веренице жестокости. Мне страшно от этого экспериментаторского многосмыслового романа».

«Вот тупая!» - воскликнет высокомерный гений Синичкин и в следующий шаг провалится в яму с говном. Уж не обессудьте, товарищи, но я, вслед за нею и Бородой, тоже этому не удивлюсь…

РыбакРыбака: " Есть ощущение, что крики об угрозах родителям «Галевина», это не предупреждение об опасности, а грубо сработанная PR-компания".

РыбакРыбака, какие у  Вас основания считать моё открытое письмо PR-компанией? Для меня это звучит публичным обвинением  во лжи. Жду от Вас разъяснения и извинений.

Петру свет Згонникову

Извините! Ну, вот извинился, хотя вот за это, видимо тоже основанное «на ощущениях:

«Ваше "досье" на Синичкина, выложенное в сеть,   наводит на воспоминания  о добровольных помощниках милиции. По готовности, с которой  Вы делитесь  вырванными из контекста "сведениями" с карательными органами, вижу, что времена меняются, а типажи остаются. Для большей эффективности  Вам не хватает прямого общения с Земляком.  Может, телефон дать?» (это ж тоже публичное обвинение в чём-то там, за что раньше требовали – к барьеру!)

– я не буду подзуживать Бороду что-то там вроде «прощений требовать». Мы вас почитаем за патриарха, человека с чистым взглядом и горячим сердцем. Здоровья да счастья и вам, и это… поменьше нервов! Вы зря на нас взъелись, мы же вашего «трудного ребёнка» хотим спасти…

PS: Запамятовал отметить, что диалог мудрой женщины Александрович с любимым всеми гением пера состоялся в феврале на форуме «Гаааааааааааааааааааалевина». Компьютер барахлит.

     Рыболов лжёт. Я знаком с этой историей, так сказать, "изнутри" и могу подтвердить, что всё это происходит в действительности.
     А вот насчёт самого Рыболова с Бородой уже у троих авторов НЛ давно "есть ощущение", что эти "лепшие кунаки" - один и тот же человек. Все трое пришли к такому выводу самостоятельно.
     И кстати, Рыбаку тоже ведь никто не обязан верить на слово, что он "написал немало". Прошу его это учесть.

     Синичкину.
     Ты ко мне по ошибке на "вы" обратился. Не позорь меня - люди подумают, что я тебе тыкаю в одностороннем порядке.-)
    
      "Вспоминаю, как нам в университете солидные преподавательницы-матроны говорили, что Лермонтов вам нравится из-за юношеского максимализма. "Все юнцы любят "Героя нашего времени", а затем, когда взрослеют, понимают, до чего незрелыми были и сменяют восхищение Лермонтовым на восхищение Пушкиным".
      Да-да... О, ничтожества... Всех за полярный круг, и без права переписки. И самые тупые из них всегда бывают именно "матронами". В Закавказье тоже самое, в том числе среди русскоязычных местной национальности.
    
      Отрывок оценил.-)
    
     Представь себе, в твоём положении - в лит. аспекте - я нахожусь уже 20 лет. А под угрозой убийства - 18 лет. Но весел, и в общении сангвиник хоть куда. Ибо, как ты сам сказал, "иных вариантов нет".-)

     "Компьютер барахлит" (Рыболов).
     Рыболов, ваш комп уже не в первый раз так барахлит, на форуме НЛ. Попробуйте починить.

     Кумушки у подъезда судачат: "Доигралась! А что она хотела? Носит юбку коротюсенькую - провоцирует! Теперь полиция понаехала - снасильничали, говорят, девку! Сама виновата! Да и мать не научила в детстве - что хорошо, а что плохо! Не научила выживать в мире людей..."
        Как же выжить в мире людей? Не в лесу, не в снежной метели заблудившись, а в мире людей? Мимикрировать? Хамелеонить? Ни в коем случае не говорить лишнего, ибо обернётся против тебя же. Жить с оглядкой на подонков с трудным детством и не выпячивать свою инаковость, дабы не злить их. Может, даже отрастить бороду, взять в руки удочку и рыбачить у тихой заводи. Хорошо. Можно и подремать спокооооооооойно...

     Однако...-)
     "с детства что хорошо, а что плохо; выживать в мире людей; не говорить лишнего, ибо обернётся против тебя же; подонки с трудным детством" - это, кажется, цитаты из Александрович, уже приведённые Бородатым Рыболовом...

      Сравнение очень удачное, я даже слегка обзавидовался. Мы готовы уважать женщину, только пусть носит длинную юбку с платком (ещё лучше - чадру), смотрит вниз и не вякает. А то изнасилуем, и будет сама виновата. Писатель тоже пусть живёт, только пусть воспевает серую бородато-рыболовную массу и не говорит ничего её раздражающего. А то зарежем, и будет сам виноват. Такова психология обывателя.
       Да, удачное сравнение. Примерно о том же я писал в "Четырёх вариантах литературы", но, к стыду своему, данное сравнение не подыскал. Надо было там добавить: литрелигиозники, литприхожане относятся к интеллигенции так, как саудовские арабы относятся к женщине. Они ведь её по своему уважают, и очень этим гордятся. 

     "Может, даже отрастить бороду, взять в руки удочку и рыбачить у тихой заводи. Хорошо. Можно и подремать спокооооооооойно..." (Елена Крамаренко).
      Кажется, комп Елены забарахлил так же, как у Рыболова.-) А всё он виноват. Заразный у него комп. Говорил я ему: почини...
     

Да. У меня такое же ощущение. Подчеркну, это не обвинение, а ощущение.
Потому как об угрозах надо в соответствующие инстанции сообщать (полиция и т.п.), а не писать опусы на форуме.
Форум-то как защитит от угрозы?