Повествование подкупает своей искренностью. Во всяком случае, лично меня подкупило. Есть некоторый манипулятивный момент в изображении детства - как не смахнуть слезу, воображая огорченного малыша. Но с другой стороны любой писатель в той или иной степени манипулирует читателем.

Не люблю биографии, в которых слишком много додумываний и авторского "я". Можно писать, вдохновляясь реальными персонажами, отдаваясь полету фантазии и создавая при этом отдельные новые миры, тогда лучше не называть настоящие имена, дабы не смущать читателей. А коли берешься писать биографию, стоит смирить гордыню, умерить свое эго и постараться проявить предельную объективность и такт.

      Дине Измайловой.
      Не ожидал, что одобришь...

Ну, Лачин, то, что я ругаюсь на тебя, вовсе не означает, что я тебя не ценю. Я никогда не ругаюсь на тех, кого не ценю и кто мне по фиг. А к детям и инвалидам и вовсе отношусь с большой нежностью и добротой. Но ты не деть и не инвалид, так что нежности не дождешься) Это лучше чем то, что было ранее, но, конечно же, ты способен на большее.

"Левиафан", "Ребёнок". Похоже, журнал решил устроить парад параноиков. Глафира, не напрягайся. Искать смысл в таких опусах - то же, что искать мозг в ж....

Ну, чего только люди не ищут в ж., и ведь частенько находят. Воистину - ищущий, да обрящет. С добрым утром, Владимир. У меня тоже сегодня настроение человеконенавистническое, готова на пару с тобой кого-нибудь замочить Но ещё не определилась, кого. Теоретически все заслуживают, но на практике всех жалко. Я такая жалостливая мизантропка, прям беда. Так что ограничусь музыкальным приветом
https://youtu.be/iLAo0zSgHIU

Наконец-то, нормальный умный и интересный Лачин, переставший корчить из себя своего парня в доску и строчить простецкие рассказы о странных существах, мыслящих исключительно нижними полушариями мозга, как выражается Зюскин.

 О, Владимир, я тебя уже цитирую, скоро совсем исправлюсь и напишу что-то предельно реалистично-патетическое, религиозно-материалистическое, сентиментально-порнографическое - все, как ты любишь)

Не согласен я с тобой, Дина, в том, что для героини важны только деньги и секс. Об этом говорят её мысли:"Люди, которых десятилетиями унижала совдепия, комиссары, усатый маньяк, – все эти люди каким-то образом в одночасье преобразились и вот прямо сейчас били морду бандитам во власти, ставленникам московских кукловодов. Народ, который морили голодом, расстреливали в подвалах, загоняли в колхозы". Да и некоторые источники получения денег она потеряла, съездив на Майдан. И церковь для неё - это не поиск сексуального партнёра. Не лучшее место для такого поиска. Здесь - душевная тяга.

Душевная тяга?)) Пожалуй, так и есть. Но в церквах ищут не душевного, а духовного. Хотя понятно, что все ищут разного. Я, признаться честно, редко посещаю церкви, поэтому оставим этот вопрос для истинно воцерковленных, а не околовокругбродящих.
Что же касается позиции автора? Боюсь, я совсем не верноподанный гражданин своего государства в отношении войны с Украиной, вряд ли стоит полагаться на моё мнение. С какой стороны как ни посмотрю, всё мне кажется чудовищным происходящее сейчас. Хотя баба - дура, что я могу понимать в великих исторических процессах. Молчу, нехай мужи знающие глаголят.

Мнения Измайловой и Захарова можно посмотреть здесь https://newlit.ru/forum/index.php?topic=7678.0

Мне кажется, героиня портрета удивительно похожа на автора произведения, если судить по фото, конечно)

Прекрасный рассказ. Очень хотелось бы, чтоб он не потерялся у нас на форуме среди кучи словесной шелухи. Вроде сейчас и активность на форуме высокая, но какая-то бестолковая малость. На мой взгляд, наш форум предназначен все-таки не для словесных перепалок и сведения личных счетов, а для обмена мнениями.  Было бы интересно услышать мнение других участников, потому что лично мне понравилось очень.

Спасибо за мнение, Глафира. Пожалуй, зарисовки, но я чаще всего пишу именно так - отдельными мазками. Я не очень люблю повествовательную манеру, типа "жили-были, а потом, а далее, а тем временем, и в заключение, конец". Не люблю для себя, но вовсе не отрицаю в творчестве других авторов. Но мне жизнь представляется чем-то вроде дома в ночи - внезапно вспыхивающие и гаснущие окна, очертания фигур, обрывки фраз, летящих в темную улицу. Кажущаяся бессистемность, бессвязность, но все пронизано неким неуловимым смыслом

Я не воспринимаю эту статью, как критику, это просто мнение, и мне оно интересно. Мне вообще очень интересны мнения о том, что я делаю, потому что у меня мнения о себе как такого нет. Я как-то очень неопределенно чувствую, как-то наощупь существую, и пишу примерно также. Чужое мнение, даже отрицательное, меня чуть-чуть определяет, дает некую точку опоры.

Ну, смысл  это то, что мы додумываем, живя эту жизнь, читая тот или иной рассказ или смотря кино. Видимо, так привиделось Воложину. Я не помню, чтоб вкладывала какой-то смысл, когда писала. Просто что-то зудело в голове. И только. Довольно пустой рассказ, как по мне. А в целом, ощущение бессмысленности окружающего мира и желание отключиться - пожалуй, это то, что я чувствую почти постоянно лет с 18.  Так что, видимо, не зря этот смысл привиделся Воложину.

Лачин, к чему эти гипертрофированные эмоции? Я всего-навсего сказала, что замечания Воложина насчет моего рассказа вполне справедливы. Я не знаю господина Воложина лично. Возможно, у вас с Глафирой есть веские причины его недолюбливать. У меня таких причин нет. За компанию или по дружбе закидывать камнями постороннего человека я не буду. Никогда не принимала участия в массовых побоищах и желания не испытываю. 

Лачин, все свои знания о тех или иных авторах я черпаю из тех публичных сведений, которые представлены на сайте. Другого источника информации у меня нет. И ознакомившись с несколькими статьями Воложина, в том числе с этой, я пришла к выводу, что напрасно вы осыпаете его ругательствами. Никаких объективных причин для этого я не вижу.

Признаться честно, не могу не согласиться с Воложиным - рассказ и впрямь простенький весьма, и породило его ничто иное, как дурное расположение духа, столь присущее мне порой.

 Увы и Ах, но разделить единое мнение кота и Глафиры я не могу). Агрессия Глафиры по отношению к Воложину, вероятно, обусловлена причинами личного порядка. Это я могу понять, в принципе - любить и ненавидеть святое право человека, сложно проявлять объективность, когда бушуют столь сильные чувства.