Самойлов Алексей. Критическая статья «Муть литератора ».

...Амбиции «продвинутого ученика» уже не бросают его из одной крайности в другую. Ремесленнику свойственна завышенная самооценка: «Я пишу гениально, и мне всё равно, что вы обо мне думаете», «Я интеллектуал, а вы с вашей романтикой, детским садом и любовью-морковью можете идти на все четыре стороны». Ремесленник хочет одобрения, но не со стороны двух-трёх близких друзей, а со стороны широких общественных масс. Ему, в отличие от ученика, уже мало Интернета для публикации своих произведений – он хочет, чтобы издавали его книги. Ему мало выступать в прокуренных клубах на арт-салонах – он хочет ЦДЛ, ДК и творческие фестивали. Иногда ремесленник хочет стать частью литературного общества – вступить в как можно большее количество союзов, гильдий и клубов, поучаствовать во всех мыслимых и немыслимых конкурсах, стать их лауреатом, получить премии, призы и попасть в телевизор. Иногда ремесленник, наоборот, протестует против официоза и становится аутсайдером. Но и здесь он хочет быть первым среди отвергнутых: лидером андеграунда, рупором «настоящей» поэзии, скандальным писателем. Вспомним главную мотивацию ремесленника – его убеждения. И через творчество, и по жизни он будет цепляться за них, пока не поймёт всю глупость подобного времяпрепровождения...

Под социальной порнографией я подразумеваю мат, агрессию, анатомические подробности и негатив.  Увы,  это является неотъемимой частью соверменной литературы. Так что, Леон, если не хотите идти в ногу с ней - работы предстоит ещё очень много.

Олеся, спасибо за тёплые слова в мой адрес
Альтернативная общность, о которой Вы говорите, создана при моём непосредственном участии: литературно-игровой клуб "Антилир". (это наш сайт: www.antilir.ru).  Руковожу им уже более 6 лет. Здесь нет места социальной порнографии и графоманству и ещё много чему. ..

Олеся!

И напрасно Вы изъявляете желание молчать о неумении читать со сцены или же о критике содержания читаемого. Если Вы об этом упоминаете - стало быть, уже не молчите. А коль упомянули - уж потрудитесь изложить прямо и более подробно. Боитесь? Зря. Может, в этом как раз будет заключаться конструктивный момент. А то резюме "все плохо" звучит как-то вяло.

Это личное дело каждого: учиться или не учиться читать свои произведения, совершенстоваться или нет в технике и содержании письма.
Писать критический отзыв на литературные тексты я не буду по одной простой причине: я практически не пишу критических отзывов на литературные тексты. На мой взгляд, сатира - лучше любой критики. И в этом - одна из целей написания пародий.
И ещё, если Вам интересно - почитайте моё небольшое исследование на тему лит. мастерства:  http://russianwritersclub.com/index.php?razdel=59&article=118

Положение надлежит выправлять не с формы, а с содержания.  Это более логично.

Дело организаторов - придумать адекватную форму лит. вечера, которая в максимальной степени сможет донести до публики СМЫСЛ лит. вечера.  Форма призвана ЗАЦЕПИТЬ слушаталей, ЗАХВАТИТЬ их И ПОДДЕРЖИВАТЬ у них ИНТЕРЕС. Бубнение в микрофон даже неплохих текстов на протяжении четырёх часов - не есть форма лит. вечера.
Содержание же зависит от редакторского отбора текстов.  Кто допустил до сцены то, что звучало? Я не знаю.

По пунктам.
1. Верно.  Для баланса необходимо каждому автору давать максимум по 10 минут на выступление, предварительно проводя редакторский отбор материала, который будет произноситься со сцены. Плюс - делать перерывы и чередовать прозу с поэзией, юмор с музыкой и т. п.
2. Важный момент, о котором все забывают, прося зрителей уважать выступающих авторов.  Сперва ПОПРОСИТЕ ВЫСТУПАЮЩИХ АВТОРОВ УВАЖАТЬ ЗРИТЕЛЕЙ! Увы и ах, подавляющему большинству авторов незнакомо уважение к зрителям (а значит, и к самим себе). 
Я ещё молчу о неумении читать со сцены (это отдельная тема), я молчу о содержании читаемого (это вообще ужас, что за социальная порнография неслась со сцены). Речь только о форме литературных встреч, а форма эта у вас, гсопода, хромает на все четыре лапы.
3. Автор поста не знает причины и условий, основываясь на которых,  клуб предоставил площадку точке зрения (а она в свою очередь - новой литературе), посему этот пункт претензий - не прокатывает.

Резюме: всё плохо)))  Начните выправлять положение хотя бы с формы.  Затем подумайте, хотите ли вы быть графоманским болотом или клубом сильных и позитивных творческих личностей. 

Самойлов Алексей. Сборник миниатюр «Юморушки».

Хорошо: Ты всё понял.
Плохо: Ты не можешь ничего объяснить.
Очень плохо: Ты философ.

Самойлов Алексей. Новелла «Чудо».

...Проводы всегда проходили по одному сценарию. После выбора достойного деревенский священник проводил его посвящение в Ангелы-Хранители, затем все жители возносили хвалу Небесам, осыпая Избранного зёрнами пшеницы и омывая кипячёной водой из Белой речки. Затем Избранного наряжали в чёрную рубаху, называемую борсовкой, подпоясывали ворожком, а голову покрывали манахой – шапкой из кроличьей шкурки. Избранный брал свою котомку, священник давал ему напутствие, плакальщицы и родственники подставляли свои щёки для последнего поцелуя, и Избранный уходил из деревни, а вслед ему все жители махали платочками и бросали сушёные ромашки – символы бед и несчастий. Все знали, что через пару вёрст Избранный достигнет Закадычного леса, пройдёт по нему до поляны и… исчезнет. Небесные Властители заберут его к себе, а в деревне на целый год воцарится мир и благодать. Поэтому, проводив Избранного, все жители садились за один большой стол в доме священника, пили горькую, закусывали сладким, пели песни и веселились. В этот день религия разрешала всё, начиная от чревоугодия и заканчивая прелюбодеянием...

Самойлов Алексей. Сборник стихотворений «Лаская агонию-кошку...».

Тебе я посвящу не складные стихи,
 Не оды о любви, не звуки серенады,
 А то, о чём молчу и свежие шаги.
 Скажу: пока есть ты, других пустот не надо.
 
 Тебя я рассмешу не свадебной толпой,
 Не хохмой от Луки, не свежим анекдотом,
 А тем, что попрошу пойти хоть раз за мной,
 И мир насквозь пройти, и выпить все пустоты.
 
 Тебя я обучу не танцам под луной,
 Не даже волшебству и чудо-приворотам.
 А дуну на свечу -  и ты пойдёшь за мной
 В кромешной темноте терять свои пустоты.