Не моё. Не знаю, не понимаю, далёк. Впечатляет капитальность труда и знание предмета.  Поздравляю!

Название не шибко оригинальное, сплагиаченное, была в давние времена  рок-опера " Звезда и смерть Хоакина Мурьеты". Зачем же так? Неужто идей новых в голову не приходит?

Пётр, ты пишешь: "...оскорбления в адрес [Лачина], не соответствующие действительности..." А кличка "сволочь", "по по отношению к Бороде -- соответствует, по-твоему, действительности!? Ты знаешь Бороду персонально? Ты уверен, что он -- "сволочь"!? Так почему же ты оставляешь грязный комментарий Лачина с этой гнусной кличкой!?

Свою квалификацию  действиям анонима (Бороды )я дал - он подпитывает   ненависть человека, который готов убить Синичкина и меня.   Лачин назвал анонима "сволочью".  А как бы ты назвал  человека, на чьей совести может быть смерть двоих людей?  Знаю, что дал бы знать о своём отношении ( что и сделал в случае с Бородой), но  никогда бы не  назвал ни его, ни кого-либо ещё, шизофреником,  психопатом и пед..м, как делаешь ты, Александр, или сволочью, как сделал Лачин. 

Еще раз прошу не втягивать меня в склоки. У меня впереди осталось немного лет и много дел, чтобы тратить свою жизнь на перелопачивание чужой грязи     

 
 

Пётр, а почему из грязного комментария Лачина была тобой удалена только кличка "сволочь", относящаяся ко мне? Разве кличка "сволочь", относящаяся к Бороде, по-твоему, допустима!?

И если ты против моих ответных -- исключительно ответных! -- оскорблений в адрес Лачина, то убери их, но оставь неоскорбительную часть -- вот эту:

"...за последние несколько недель Лачин по-хамски обозвал Бороду и РыбакРыбака подлецами, Бороду и меня сволочами и автора Владимира Соколова "дундуком" (то есть дураком)... Лачин, предупреждаю вас ещё раз! Ваши оскорбления не пройдут вам даром. Вам придётся выслушать ответные оскорбления. Если помните, у Солженицына в "Архипелаге ГУЛАГ" есть такая блатная поговорка: "Тебя не е..ут, -- не подмахивай!" Вас персонально не трогают, -- не выплёвывайте грязных оскорблений! Вам же будет хуже!"

Пётр, так почему ты удалил грязный, ничем персонально не вызванный комментарий Лачина ТОЛЬКО ЧАСТИЧНО, ОСТАВИВ ХАМСКУЮ КЛИЧКУ "СВОЛОЧЬ" ПО ОТНОШЕНИЮ К БОРОДЕ, а мой комментарий удалил ПОЛНОСТЬЮ? Что это за странная избирательность!?

Пётр, если ты удалил мой комментарий полностью, то я требую, чтобы ты полностью удалил грязный гнусный комментарий Лачина! Моё требование полностью оправдано!

 

 Александру Левковскому

Александр, я  живу своей жизнью, руководствуюсь своими представлениями, опытом и не считаю нужным  каждый раз давать пространные ответы, почему поступил так или иначе. Кроме того, я считаю, что у каждого есть свой дом - страница на форуме, и не понимаю тех, кто  выносит свои склоки на чужие полосы. Свою бережём  - чужую превращаем в отходное место?
Прошу, Александр,  впредь не размещать подобного рода сообщения на моей странице. Не втягивать меня в твои скандалы. Не требовать от меня отчётов о мотивах моих действий или бездействия. Не ставить оппонентам психиатрических диагнозов. ( Психиатрические диагнозы устанавливаются комиссионно,  врачами, прошедшими специализацию в психиатрии, и, согласно врачебной этике, не разглашаются). Не копаться в их сексуальных предпочтениях.  
P.S. Достойно сожаления, что тебя не взволновала угроза убийства ЕС, молодого писателя, роман которого ты назвал "отличным", а вызвало возмущение высказывание Лачина о  Бороде, анониме то ли мужского, то ли женского рода,, подбрасывающем потенциальному убийце дровишек в костёр ненависти.    

Бороде

Ваше "досье" на Синичкина, выложенное в сеть,   наводит на воспоминания  о добровольных помощниках милиции. По готовности, с которой  Вы делитесь  вырванными из контекста "сведениями" с карательными органами, вижу, что времена меняются, а типажи остаются. Для большей эффективности  Вам не хватает прямого общения с Земляком.  Может, телефон дать ? Посмотрите фильм "Бал" Этторе Сколы. Читая Вас,  не могу избавиться от навязчивого образа одного из героев - мужчины в длинном, до пол, чёрном пальто, в надвинутой на глаза чёрной шляпе, всё высматривающего, подслушивающего и докладывающего  - куда надо. Может, это Вас остановит? И я  сохраню остатки покидающего меня уважения к Вам?



  

Бороде

" Только невежде придётся объяснять: не приписывать автору пороки его персонажей".
             Лачин. Евангелие от Иуды, глава 10

Лачину и Александру Дубровскому

Знаете, казалось бы, всё сказано-пересказано, написано-переписано о прошлом, а как окунёшься, так только и удивляешься, сколько тем нетронутых. Рад вашему вниманию. Благодарю, Пётр

По моим наблюдениям, стремление к власти (радикал императивности личности)  отрицательно связано со стремлением к созданию семьи и продолжением рода (радикал продления рода).  Таблица, приводимая в статье, подтверждает гипотезу.

Обратился к Лачину, хорошо знающему  биографии революционеров. Он  также  говорит, что большинство революционеров   были бездетными.  Его объяснения   по сути схожи с таковыми  Дубровского:   дети – преграда, фактор, препятствующий осуществлению  основной деятельности, в случае с революционерами -  радикальной трансформации общества.
 
Тема   для научного исследования. При достаточном массиве наблюдений и  корректных  выборках  можно было бы делать определенные выводы. 

P.S. Александру Дубровскому. Александр,  в статье, мне кажется, не хватает  таблицы детности для   лидеров персонифицированных систем управления. Интересно сравнить. 

Есть исповедальность, душа, её движения в экстремальной ситуации -  признак   литературы. Впечатление хорошее. Надо было бы оборвать рассказ без растолковывающего резюме: "И то, что я вынес из этого вечера – это мораль о том, что со всеми своими навыками по выживанию на поверхности Земли, в масштабе столицы я находился на уровне «Педигри пала»… А тот, который зовётся человеком, мог абсолютно всё. В том числе и сожрать поедателя «Педигри». И я захотел стать человеком." Без " мораль сей басни", мне кажется,  было бы лучше.
     

Дмитрию Зуеву

Дмитрий, а  что думаете по поводу написанного   Лачиным  Вы?  Насколько полно и верно прочитаны  Лачиным смыслы, заложенные Вами в рассказ?  Да и есть ли они? Не могу избавиться от мысли, что "Парк Победы" - текстовой близнец "Чёрного  квадрата" Малевича. Или тест Роршаха - уж слишком ярко в восприятии Лачиным "Парка Победы" отражается мир его собственных смыслов, ценностей и взглядов.             

Автора оценил. В свои под семьдесят узнал, наконец, что руки у мужчины не должны висеть без дела:   Она застонала – ей хотелось, чтобы руки мужчины были там, где надо, а не висели в воздухе без дела. Женщина взяла ладонь мужа и положила себе на волосы, а другую руку – себе на бедро.
Из недостатков   отмечу размытость, неконкретизированность  понятия "где надо" -   у женщин волосы бывают в разных частях тела, и куда именно мостить висящие руки, я так и не понял. 

Гм... Фантастика бывает разной. Всегда было интересно узнать, по какому принципу неглупые, в общем-то, люди, смешивают в одну кучу под названием "фантастика" Олдоса Хаксли, Евгения Замятина, Джорджа Оруэлла, Рея Брэдбери, братьев Стругацких, Ивана Ефремова, Филипа Дика, Сергея Снегова, Станислава Лема, Артура Кларка - и мало того что отсекают целый мир от своего кругозора, но ещё и кичатся этим. Евгений, вы гордитесь тем, что не читали никого из перечисленных мною авторов? Я бы на вашем месте стыдилась этого.

Грустно, что при всех разговорах о свободе личности, либерализме, демократии незыблемой чертой человека остаётся  стремление навязать другим свои взгляды, вкусы, убеждения, прибегая для этого к агрессии. Майя, Ваше "как вам не стыдно" - словесная агрессия, предтеча  физического принуждения и уничтожения.  Вы судите незнакомого человека, не имея на то ни моральных, ни легальных оснований,  - лишь за то, что его интересы не совпадают с Вашими.  Я давно интересуюсь психологией людей, подобных Вам, и могу сказать, что мало чего в этом понял. Помогите.  Объясните, откуда в Вас такая уверенность в праве судить и выносить осуждения ("Я бы на Вашем месте стыдилась этого"). Поступая таким образом,  Вы уподобляете себя Богу, который только и может быть судьёй людям, не нарушающим законов общества.  Знаю, что в основе такого поведения лежит мощный императивный радикал, но этот термин, как и использованный  обвинённым Синичкиным  термин "субъективный идеализм", является  констатирующим, то есть мало что объясняющим.  Вопрос: что даёт Вам право быть судьёй людям с иномыслием и иновкусием?     
 

Лачин,  оценил.  Твои совсем стихи  почти по-ленински  рождают желание строить баррикады.  Правда, отзыва как не было, так и нет.  Догадываюсь,  написанное  учетверяется, перерастая в диссертацию.

Евгений Синичкин:  (*оценочное высказывание в адрес Дубровского удалено по просьбе Петра Згонникова)

Женя, спасибо.  Гляди, и другие последуют за тобой.   А я доживу до времён, когда хотя бы на "60 дециметрах пространства" (РыбакРыбака)  восторжествует рациональное.

У меня как раз возникла такая необходимость.

Пётр, а у Вас не возникло необходимости подтереть эту шизофреническую грязь из своего форума? Она как-то Вас не красит. Не говоря уже о её авторе. По-моему, у него крыша поехала. Вы так не считаете?

Таня, Вы не первая, кто обращается с подобным  вопросом.  С постом Левковского я поступлю в соответствии с правилами форума и своими убеждениями о должном стиле публичного общения. Ваш пост также будет отредактирован, поскольку содержит оценочные суждения в адрес Левковского. Сделаю, как только появится возможность.