Третьего апреля в петербургском метрополитене прогремел взрыв. Больше полусотни пострадавших.больше десятка трупов.
Посмотрим сообщения Лачина в это время:
   04.04.  Обс. "Картина маслом..." - "в драке сильнее готовый идти до конца- этой чертой отличаются и смертники из религиозных фанатиков..."
   10.04. Обс. "Письмо в прошлое" - "Тысячи современных латиноамериканок, назвавшись в её [Космодемьянской] честь Таней, идут в партизаны - убивать фашистов... Если бы ВАШИХ детей убили, и кто-то за них отомстил..."
   16.04. Обс. "У водопада" - "А если бы он за ваших детей мстил? Вы впадаете в глубокие "достоевские сомнения", только когда речь идёт о чужих семьях, не так ли?..."
   Третьего апреля в петербургском метрополитене прогремел взрыв, а Лачин всё гордо не унимается.

Александр Дулов родился 15 мая 1931 года и жил в Москве.
Окончил химфак МГУ, работал в Институте органической химии Российской академии наук, в 1994 году защитил докторскую диссертацию. Владел русским и французским языками.
Песни писал с 1950 года и писал их более 50 лет прожитой жизни. Особенной результативностью отмечены две даты: 1962 г.(31 год) и 1980 г.(49 лет). В 1980 году им было написано 24 песни, в то время как средний уровень творческой активности можно оценить числом 5-6 песен в год.
Самая известная его песня "Хромой король" бытует на различных языках мира: русский, немецкий, французский, эсперанто. Широкую известность в русскоязычной среде получили около 50 песен автора, например: "Тайга", "Дымный чай", "Размытый путь", "Всё болота, болота...", "Ой-ёй-ёй, я несчастная девчоночка...", "Поселок Дачный", "Баллада о неандертальском Прометее", "Собирайте товарищи клюкву...".
Дулов аккомпанирует себе на семиструнной гитаре с русским семиструнным строем. Научился играть сам. Все аккомпанементы песен достаточно просты и гитарной техникой не перегружены, однако, требуют от исполнителя хорошего ритмического чутья и точности исполнения песенно-музыкальных фраз, даже артистизма.
За свою песенную биографию, Александр Андреевич провел множество творческих вечеров, концертов по всей территории бывшего СССР. После 1985 года неоднократно выезжал на частные гастроли в США, Канаду, Германию и Израиль.
 
Александр Андреевич Дулов умер 15 ноября 2007 года в Москве. 16 ноября состоялась панихида в Центральном доме работников искусств (г.Москва). Отпет в церкви Св. Стефания, построенной в 1780 году в селе Кидекша Суздальского района Владимирской области. Похоронен на сельском кладбище.
Общее число созданных песен – около 300. В любительском сборнике 1996 зафиксированы 237 песен. А с 1996 по 2006 А.Дулов писал приблизительно 10 песен в год: "Был в моей жизни период затишья, связанный с защитой докторской диссертации, тогда исполнял в основном старое — но с девяносто шестого года вновь творю, количественно это не менее десятка новых песен в год" (из интервью Дулова в Канаде).
Официально издано несколько сборников текстов песен. Вышли 6 авторских дисков: Наш разговор (1999); Российские барды: Дулов А. (2000); Ариозо неглупца (2000); Три сосны (2000); Александр и София (2006), На коне (2007).
25 февраля 2016г. в Городском Центре Авторской Песни (КСП) – состоялся концерт-презентация двойного CD "В моей душе хорошая погода". Александр Дулов. Избранная лирика/
   Где уж тут "припомнить" - вас тогда ещё и в детский садик не ходило!
 

     Карганов в данном обсуждении написал на меня донос. Неудивительно, что ему нравится израильтянин, так же постоянно писавший на меня доносы в редакцию НЛ. На то и говорят в народе: СТУКАЧ СТУКАЧА видит издалека.
     И ведь что интересно. Израильтянин ненавидит РАФ. На партизан РАФ (казнивших гитлеровцев) в ФРГ писали доносы в сумасшедшем количестве. Теперь ясно, кто их писал. Каргановы, левковские...

    Эй, художник, выше знамя!
    Хлеб наш ел - плати сполна.
    Если не поешь ты с нами,
    Знай - молчишь ты против нас!

Обреченный враг лютует,
Берегись его похвал!
Если враг тебя целует -
Стой! Ты где-то маху дал.

    Поцелуй тот ядовитый
    Шваброй смой и стань бойцом,
    Чтоб враги и паразиты
    Плюнули тебе в лицо.

Знай, что это - не убыток,
Если враг в лицо плюет.
Ведь с другой же стороны-то
Наградит тебя народ!

Вы знаете, Александр Анатольевич, за что я люблю каждого из Ваших героев и Ваших мучеников,ваших властителей и их жертв? Просто  свою жизнь я прожил среди них или их прототипов , или их образов, созданных Вашей мыслью. Самые сильные впечатления - это впечатления юности, это и Питер, и Москва с их трущобами и коридорами власти, и Кольская тундра, и Колыма, и Чукотка, и Тифлис, и Владивосток, а главное, люди,которых я вижу в каждой Вашей строке. Спасибо Вам!

Исповедь, которая заставляет стучать сердце сильнее.  Под снятыми бинтами и корпиями пульсирует незаживающая рана души, чья трагическая история мастерски передана  двумя десятками предложений.

Это не исповедь, это "чистосердечное признание"  субъекта рассказа в совершении уголовного преступления по ст. 110 УК РФ - Доведение до самоубийства.
А сам Лачин "двумя десятками предложений" подпадает под разработанный сенатором Беляковым документ, который дополняет ст. 110 («Доведение до самоубийства») пунктом о склонении к суициду и содействии этому. Под подстрекательством предлагается понимать «склонение лица к самоубийству путем уговора, подкупа, обмана, предоставления информации, направленной на формирование привлекательного восприятия самоубийства, в том числе содержащейся в средствах массовой информации и информационно-телекоммуникационных сетях, а также содействие совершению самоубийства советами, указаниями, предоставлением средств и орудий совершения самоубийства». Пётр Тимофеевич, как насчёт клинических аспектов суицидологии?

<a href="/~russkaya_missiya/">Русская миссия[/url]. <a href="/~russkaya_missiya/5790.html">Статья «Картина маслом с Ближнего Востока глазами тури-тура туриста»[/url].

<p>Долгожданное Мёртвое море с плавным переходом в Красное неизбежно навевает мысли о вечном, даже если оно вот – на расстоянии вытянутой руки. Если кто-то подумал об Израиле, то ошибся в самих что ни на есть основах мироздания, в своё время отвративших меня от попыток разглядеть то, чего нет даже близко. Хватило одного раза, где-то лет пять назад.</p> <p>Кто интересуется причинами, могу освежить свою память, а оценивать впечатления предложу читателю...</p>

А не вернуться ли нам к обсуждению собственно статьи "Картина маслом..." Отвлечёмся от сожалений Дубровского,  который вместо тройки с бубенцами был вынужден за недостатком наличности  пользоваться услугами  "ваньки-извозчика" и потому вместо отражения солнца в водах Мёртвого моря видел плавающие презервативы. Если мне разрешит Администратор, позволю себе обширную цитату более, чем полуторасотлетней давности.

"ОТРЫВОК ИЗ ПИСЬМА МОРСКОГО ОФИЦЕРА К РОДИТЕЛЯМ,
 В ТИФЛИС

       В Константинополе я узнал, что военный бриг Персей назначен г. посланником Титовым с депешами в разные порты Средиземного Моря, как-то: Бейрут и другие города сирийского берега, потом в Египет, Мальту, Ливорно, Неаполь, откуда в Рим, и через Грецию возвратиться в Константинополь. Желая участвовать в этом путешествии, я просил г. Титова дать мне позволение ехать на бриге и получил его согласие.

   Мы снялись с разсветом 29 января и к свету, на другие сутки были в Дарданеллах, где показали фирман султана, о разрешении пройти через Дарданеллы; получив позволение, мы снова пустились в путь;
в Архипелаге заходили на некоторые острова, были на Родосе, где застали разбитый корвет турецкий, который за два дня до нашего прихода был выброшен на родосский берег; команды с корвета весьма мало спаслось, а из вещей, кроме пушек, ничего спасти не могли. Тут осмотрели мы все священные места острова, были в темнице, где показывают оковы Иоанна, получившего здесь откровения.  Пробывши в Родосе несколько времени, пустились мы к Кипру и употребили несколько времени для осмотра острова, славившегося своим вином;
 отсюда направили путь свой к Бейруту и, пользуясь счастливыми ветрами, прибыли весьма скоро в столицу Сирии, где провели 8 дней. Главная цель нашего прихода состояла в деньгах, собранных в России для Иерусалима, на сумму 45 тыс. рублей серебром, которые должны мы были вручать генеральному консулу в Бейруте г.Базилию.
   Мы осмотрели весь город и восхитительные окрестности его, о которых ни времени, ни слов не достанет описать. По инструкции, данной нам, г. консул Базилий  должен был ехать с нами в Яффу, для отвоза в Иерусалим денег; мы же в свою очередь имели позволение посетить священный град, но за противными ветрами не  могли исполнить это так скоро, как нам хотелось, и потому  принуждены были зайти в порт  Кайаффы,
 где не замедлили осмотреть окрестности и святые места; потом поехали мы в Акру, которая находится в трёх с половиной часах езды; на мулах совершили мы этот поезд довольно скоро и, осмотрев всё, возвратились назад в Кайфу и снова пустились в путь к Кермелитскому монастырю, лежащему от Кайаффы на разстоянии одного часа и построенному на том самом месте, где находилась пещера святого Илии. После осмотра великолепного монастыря, настоятель пригласил нас к завтраку и кофе, от которых неразчёт был отказаться, потому что с рассвета до 4-х часов вечера мы совершенно постились и имели только с собой в сумках по 10 апельсинов, которыми утоляли жажду в эти нестерпимые жары.
    По возвращении нашем подул попутный ветер, мы вступили под паруса и через 14 часов были в Яффе; тотчас съехали на берег
 и наняли лошадей до Иерусалима. С нами поехал с деньгами и г. консул Базилий с 4-мя кавазами в полном вооружении, а мы взяли 60  человек матросов, более для того, чтобы и они посетили св. град, а не из опасения Бедуин и Арабов, потому что, при настоящем состоянии Азиатской Турции, грабежи бывают очень редки. В три часа пополудни шествие наше двинулось, а в восемь часов вечера пришли в Рамли, где имели ночлег в славном греческом монастыре; с разсветом пустились в путь, и нам оставалось семь часов езды; расстояние же от Яффы до Иерусалима 72 версты по горам, где дорога более половины весьма тяжела. В три часа пополудни мы увидели стены св. града, невольно соскочили с лошадей и так же невольно преклонили колена перед святынею. Через главные крепостные ворота нас повели в греческий монастырь, который выстроен щедрыми пожертвованиями религиозной Руси.
     В монастыре отвели для каждого из нас покой. Но сердца наши не к покою стремились: мы немедленно отправились в храм ко Гробу Господню, чтоб поклониться святыне, потом, в сопровождении множества монахов и поклонников, посетили все святые места храма и решились остаться в нём на всю ночь, для слушания Литургии над Гробом и на Голгофе. Над Гробом в полночь начинают службу греки, за ними Армяне, потом католики и под конец, Копты. 
   Я же, по осмотре святынь, обратился к армянскому архиерею, пантоминами объяснил ему, что я Армянин и имею желание исповедаться и приобщиться Святых Тайн; но как он понял меня едва наполовину, то счёл нужным послать за архимандритом, который один только во всём Иерусалиме знает русский язык.  Надо вам сказать, что в храме этом один только вход и при оном стоит турецкий караул, который от захождения солнца до восхождения запирает врата храма и в неположенное время отпирают их только за порядочный бахшиш (подарок); это не остановило добродушного архиерея, и он послал человека за архимандритом, который вскоре явился и, благословив меня, расспросил: откуда я и как попал сюда; - объяснив ему всё, я сказал также, что пришёл поклониться Гробу Господню и приобщиться  Святых Тайн и что на это дано нам немного времени, ибо бриг наш с частью офицеров стоит на опасном рейде. Помолившись часа три, обратился я к нему для исповеди на русском языке и удостоился принять Св. Тайн; потом попросил отслужить молебен над Гробом Господним сперва за Царя, милостию которого я воспитан, потом за вас, моих бесценных родителей, за всех родных и за покровителя нашего князя Михаила Семёновича Воронцова, который исходатайствовал мне возможность побывать за границею. Вскоре подошёл ко мне другой архиерей, поздравил с принятием Святых Тайн и объявил, что патриарх наш просит меня к себе в монастырь; подобное внимание привело меня в восторг, и я, не чувствуя никакой усталости, пошёл в наш богатый монастырь св. Иакова, который в разстоянии получаса от храма Воскресения; - привели меня в монастырь во время служения. Отстояв Литургию, я подошёл к патриарху.
    Первым святительским приветом его было то, что он просил меня, пока я в Иерусалиме, жить у него, как у отца.  Через переводчика, архимандрита, расспрашивал он меня о Тифлисе, о патриархе Нерсесе, о вас и о многих других предметах; я же со своей стороны просил его, чтоб позволено было мне осмотреть весь монастырь; он обещал удовлетворить моё желание после завтрака, который был за общей епископской трапезой.  По окончании завтрака патриарх соизволил показать мне сам весь монастырь с его святынями и богатством.  Осматривая впоследствии все другие монастыри, я нашёл, что ни один не мог сравниться во всём Иерусалиме с монастырём св. Иакова. По окончании этого осмотра, поблагодарив патриарха за внимание, хотел проститься с ним на время; он с удивлением спрашивает меня, куда иду?  Докладываю ему, что я иду на конах  нанять коня, чтоб ехать в Вифлеем на поклонение Гробу Пресвятые Богородицы и другим освящённым Богочеловеком местам. Едва я окончил свой ответ, как являются на дворе несколько архимандритов на конях, с большой свитой, и осёдланный богатым седлом патриарший конь, который был уже давно готов для меня; я облобызал руки патриарха и благодарил за неслыханное внимание; нечего было медлить, сел на чудесного коня, недавно подаренного ему пашой Иерусалима и, в сопровождении большого причта, двинулся в Вифлеем, который находится в расстоянии 2-х часов. Там нас встретили в храме с пением; поклонившись месту рождения  Искупителя и осмотревши все приделы, поехали мы дальше и таким образом  осмотрели всё и вся; раза три объехали весь Иерусалим и к 7-ми часам вечера возвратились;  тут я снова благодарил патриарха Иоаннеса, а потом, после нескольких расспросов, позвали нас к трапезе; патриарх посадил меня возле себя и оказывал необыкновенное внимание; под конец обеда наполнились рюмки славным церковным вином, епископы и архиереи встали, запели молитву, и по окончании оной патриарх встаёт с места и, обнажив голову, предлагает тост за Императора всея России Николая Павловича, за то, что он  патриарх первого моряка видит из Армян и потом за здравие патриарха Нерсеса; тосты эти были приняты и сопровождаемы священными гимнами.
     Остальные два дня жил я у патриарха и вместе с ним осматривал опять весь Иерусалим; наконец, ударил час, в который должно было расстаться. Я приложился к святыням, получил благословение от патриарха, который дал мне образ Нерукотворенного, несколько чёток, мощей и бумагу за его подписью, где свидетельствуется о моём пребывании в Иерусалиме. Простившись, я сел на коня и отправился к месту жительства моих товарищей, которые были готовы и ожидали меня.  Пустились мы в дорогу тем же путём; пришли в Яффу и, перебравшись на бриг, немедленно вступили под паруса и направили путь в Александрию; через двое суток мы уже были на месте; выдержали там 4-х- дневный карантин, осмотрели город. А завтра собираемся пуститься в Каир, за 300 вёрст по Нилу. Надеюсь, что много интересных мест и вещей увидим на этом пути; но нет времени писать более: пароход с почтой отходит…
                                                             

                                                                           МИХАИЛ КОРГАНОВ
                      Александрия. 28 февраля 1851 г."
( Опубликовано в газете «Кавказ» №81 от 25.10. 1851 г. Мичман 42-го флотского экипажа Черноморского флота Михаил Корганов  - мой прадед, капитан 1-го ранга Корганов -1-й)

Полагаю, что такая "Картина..." не вызвала бы ни реакции "гражданина мира", ни шестнадцати страничной склоки с цитатами из Геббельса и пр.

     Карганову.
     Владислав, правильно ли думает израильтянин, что вы считаете нас с Дубровским антисемитами? Вы именно это имели ввиду? Если да, то почему же? 

Ну отчего же "антисемитами".  Юдофобами, славянофобами, и даже ксенофобами, по большому счёту. Нет литераторов, окромя Лачина с Дубровским, и каждый из них сам себе пророк.

Благодарю Вас. Ответ  на СВОЙ вопрос я уже получил и получил только что.

Сообщение удалено администратором по результатам лингвистической экспертизы.

Ну, что же. Бойкотирование "заумного" мнения оппонента - тоже средство ведения дискуссии. Упрощаю свой пост до предела:
Лошадь сказала, взглянув на верблюда: "Какая гигантская лошадь-ублюдок". Верблюд же вскричал: "Да лошадь разве ты?! Ты просто-напросто - верблюд недоразвитый". И знал лишь бог седобородый, что это - животные разной породы.
1928
Владимир Маяковский.
Навек любовью ранен.
Москва: Эксмо-Пресс, 1998.

  Ну вот, уважаемые Новые Литераторы, вы и додискутировались до основ – что есть Истина и в ней ли Правда. Ни в коей мере не запятнанный связями с, говоря языком форума НЛ, теоретической филологией, разве что с обсценной лексикой, да и то исключительно в её элоквентно-технологическом применении, рискну предложить на рассмотрение абсолютно кирпичный подход к растерзываемой вами проблеме. Напрягите память в области школьной стереометрии, представьте себе цилиндр, высота которого равна его диаметру. Поглядим на цилиндр сверху – круг, с боку, неважно (и это важно!) с какого, и вовсе квадрат. Усложним задачу. Проведём по верхнему основанию прямую, именуемую диаметром, и через неё отсечём от нашего цилиндра излишки двумя плоскостями, касающимися одной точки основания цилиндра с каждой стороны. Взглянув строго вдоль хребта- диаметра, увидим на этот раз равнобедренный треугольник. То есть, в результате мы получили не "на хитрое отверстие" затычку с винтом, а хитрую пробку на невинные в своей простоте отверстия. И никакого сексуального подтекста! Это, собственно, образец изложения основ ортогональной проекции на уровне детского садика или курса молодого бойца. Помните? «Не! 90 градусов – это прямой угол, а вот при 100 градусах вода кыпить». Вот теперь, условно приняв предполагаемое тело за АБСОЛЮТ, произвольно, вольно, вольготно, словом, в любом литературно-политическом порядке расположимся вокруг этого абсолюта и займёмся проецированием оного на любую, предпочитаемую наблюдателем поверхность, хоть на плоскость, хоть на шар, хоть и вовсе на кривое зеркало, воспринимая лишь увиденную картинку и не подозревая о наличии  упомянутого абсолюта или пренебрегая его наличием. В одной только в геометрии проекций мало что не десяток – тут тебе и параллельная, и ортогональная, и аксонометрическая, и изометрическая, и косоугольная (замените любым определением из употребляемого политико-националистического словаря), да ещё вспомните, кто не знал, что в психологии проекция – это восприятие собственных психических процессов как свойств внешнего объекта в результате сознательного или бессознательного перенесения на него своих внутренних импульсов и чувств. Расположились? Теперь освободитесь от моральных тормозов и начните доказывать оппоненту, что именно видимое вами есть Истина, Правда, Справедливость, Красота и проч. Вот так вы и доходите до кидания друг в друга какашками, как в детском садике, право.

     "Значит, так. Запомните и запишите – если вы попадёте в плен, выдавайте всё! Я повторяю – выдавайте всё! Называйте имена ваших начальников... расположение огневых точек... количество артиллерийских стволов... численность боевого состава... наличие танков... и всё остальное, что они потребуют. Не сопротивляйтесь, не врите, не давайте им повод искалечить вас... Всё, что вы им выдадите, не имеет для нас особого значения – мы всё это быстро поменяем. Для нас важно одно! – чтобы вы выжили и вернулись живыми и здоровыми к своим семьям!"

     Этого я не знал... Ч-чёрт...
     
А это Вы знали:  Самый первый Корабельный Устав Петра I (Морской Устав, 1720 года) определял, что «Все воинские корабли российские не должны ни перед кем спускать флага, вымпелы и морсели, под страхом лишения живота, а Капитану ж должно учинить присягу верного служения, что ему корабль врученный неприятелю не отдавать, а буде увидит, что корабль сохранить и увести невозможно, и ему лучше корабль зажечь или потопить, чтоб тем неприятелю укрепления не было»?

"А дальше - по накатанному сценарию, в апофеозе - человек в костюме мышиного цвета с томиком Стендаля, слушающий Шопена"
Ай, спасибо, Пётр Тимофеевич! АПОФЕОЗ человека - отставной полковник в парадной шинели, вольно Вам называть этот цвет "мышиным", с библиотекой классиков на вооружении, (помнится Вы благодарили меня за Шелли), да ещё и предпочитающий классическую музыку "металлу" - прямо мой портрет, токмо что не в рамочке! Я теперь молока вдвое больше надаивать буду, не только веруя, но и зная.  

Интересная статистика. Собеседниками Фёдора Избушкина выступают на двух десятках страниц в обсуждении всего шестеро знатоков  Великого и Могучего - Андриан с двумя десятками постов, Славянинов, более восьми десятков, отметился Дубровский; Фатьянов - почти сотня; высказались Сергей Другой и даже Лачин. Существенно дополнен "великий" знаток русского языка Макс Юлиус Фридрих Фасмер -нужно делать новый словарь. Старательно обтёрты подошвы и отряхнут нерусский прах с ног диспутантов. Всё это прелестно, но несколько академично. А вот вы возьмите русский мат в элоквентности подскользнувшегося поутру у своего подъезда похмельного сантехника, сосчитайте количество этажей, воздвигнутых с помощью одного единственного слова из хотя бы трёх, возведённых вами в основу. Не считая для себя возможным печатать "непечатные " слова, хотя и был во время оно непревзойдённым практиком, приведу в качестве примера слово "коса". За КОСОЙ КОСОЙ с ЗАКОШЕННЫМИ КОСАМИ КОСО КОСИЛ КОСОЙ КОСОЙ. Вот вам восемь этажей. Для тренажа можете попробовать заполнить отточия в репризе Жванецкого "Рассказ подрывника" по отдельности каждым из краеугольных элементов, но именно по отдельности. Или составьте из одного единственного обсценного слова во всём многообразии, кое позволяет российская грамматика как можно более многоэтажную связную  фразу. Получите  удовольствие.

То, что Синичкин не поп, это и попу ясно, но не певец и уж никак не скрипач. Я ему в комментарии предложил сравнение с дроздом-пересмешником, этаким имитатором на манер Максима Галкина, воспроизводящим  мелодию на десяток с лишним голосов.