День охоты шмеля

 

Приближался День охоты шмеля. Он выпадал то ли каждые пятьсот, то ли каждую тысячу лет, смотря как считать. Об этом дне говорится в старых книгах и летописях, в том числе и в совсем древних. Однако что случается в этот день, до сих пор не ясно. Известно только, что приходит какая-то огромная опасность, угрожающая миру. Но что именно, из книг понять невозможно: ни о каких катаклизмах или разрушениях речи нет, если, правда, не считать рассказа о происшествии в Городе шпилей, но, впрочем, там лишь вскользь упоминается, что это было в тот самый день. Итак, есть только страх современников: «Бойся того дня…», указание, когда это было: «Считая на третий год после великого таяния снегов…» и множество непонятных мест в летописях – то ли это иносказания, то ли просто трудные для перевода отрывки.

Собираясь вместе, мы говорили о том-о сём, и всё чаще разговор переходил на День охоты шмеля. Мы гадали, откуда этот день взялся и что значит его название. Надо ли думать, что в воздухе будет носиться гигантский шмель? Это очевидно нелепо. Вообще ни об охоте, ни о шмелях в исторических сочинениях нет ни слова. Поэтому здесь буквальное толкование неуместно. А есть, например, вот такое объяснение: изначально существовало другое, подлинное название этого дня, так, что если бы мы знали его, всё было бы нам понятно. Но это название нельзя было произносить и поэтому, говоря об этом предмете, использовали заменяющее название. А выражение «охота шмеля» означало когда-то «плохая, никудышная охота», так как будто бы в этот день охота не удаётся.

Однако всё равно что-то смущало душу. Если что-то явное происходит, то, что можно описать, почему бы этого не сделать? Или же тема была целиком запретной? Впрочем, могут быть и другие объяснения. Скажем, что-то случается с рассудком человека. Ничего особенного не происходит, но люди теряют память о прожитом дне и поэтому ничего определённого сообщить не могут. Или у всех появляются несвойственные мысли и желания, и совершаются поступки, которые потом замалчиваются, потому что стыдно.

Что же делать, как спастись, когда день придёт? В газетах много рассуждали об этом, беря за основу исторические источники либо приводя собственные соображения о том, что в этот день нужно или нельзя делать, чтобы всё обошлось. А что делать нам? За несколько дней до события мы собрались и говорили об этом.

Александер сказал:

– Друзья, мы провели много дней в раздумьях о приближающемся дне. Может ли кто-нибудь из вас теперь утверждать, что он уже решил, как провести этот день?

Антон сказал:

– Что же ты спрашиваешь, а между тем сам не сказал, каков твой выбор? Не следовало ли начать свои слова с этого?

Александер сказал:

– Прежде, чем поведать о своём решении, скажу, что я владею погребом. Погреб этот находится за городом. В погребе бочки с вином. И кубки – ждут, когда их наполнят вином. Давайте же соберемся и будем пировать, и так проведём этот день в веселье.

Тогда многие из нас последовали его совету.

Александер сказал:

– Что же решил ты, Григорий? Выбрал ли ты что-нибудь для себя?

Григорий достал пистолет.

– Я задумал, если суждено какой-либо опасности угрожать мне, оборониться от неё. Вот что я приготовил.

Антон сказал:

– Сомнения одолевают меня. Не знаю, как себя вести. Не следует ли поступить так: сделав вид, что на дворе обычный день, провести его, как полагается, посвятив себя занятию обыденными делами и ничего необычного не ожидая?

 

 

* * *

 

Я решил идти весь день с запада на восток. В одном из сочинений мне встретились такие слова: «…Если только твой Путь не лежит с Запада на Восток». Однако в контексте они смотрелись как некая общая сентенция, а не конкретное указание на действие. И всё же я решил придерживаться этого принципа как руководства к действию. Ведь нужно было на что-нибудь опереться, взять что-то в качестве основы и так постараться выдержать это выпавшее нам испытание.