Жертвенник. О сакральном и профанном литературного творчества

На чтение потребуется 12 часов | Скачать: doc, pdf, rtf, txt | Хранить свои файлы: Dropbox.com и Яндекс.Диск

 

 

 

Ну что ж, предыдущие ракурсы довольно-таки расширили наше понимание, что такое сакральное. Пора, наконец, рассмотреть его диалектическую противоположность, дабы понимание обрело контрастную чёткость. С этой целью я привлекаю классическую работу одного из столпов исторического материализма: Фридрих Энгельс, «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (первое издание – 1884 г.; второе, дополненное – 1891 г.).

Вот несколько штрихов к биографии автора (по сведениям «Википедии»):

«Фри́дрих Э́нгельс (1820–1895) – немецкий философ, один из основоположников марксизма, друг, единомышленник и соавтор трудов Карла Маркса.

По настоянию отца преждевременно оставил гимназию, чтобы работать продавцом в принадлежащей отцу торговой фирме. Продолжил обучение на торгового работника. Наряду с обучением подрабатывал корреспондентом. Свою первую статью Энгельс написал в возрасте 18 лет.

В 1842 г. Энгельс проездом посетил Кёльн, где впервые встретил Карла Маркса в редакции "Рейнской газеты". Маркс его принял довольно прохладно, ибо считал его одним из младогегельянцев, с коими у Маркса возникли разногласия. Далее Энгельс направился в Манчестер, чтобы закончить своё коммерческое образование на местной хлопкопрядильной фабрике, которой владел его отец вместе со своим партнёром по бизнесу – Эрменом.

Там Энгельс познакомился с ирландскими работницами Мэри и Лидией Бёрнс. С обеими он до конца жизни был связан тёплыми отношениями: Мэри стала его первой женой, а Лидия – второй. За день до смерти Лидии Энгельс переступил свои принципы и заключил с ней официальный брак.

К этому времени у Энгельса возникли проблемы во взаимоотношениях с отцом. Сюда же присовокупились проблемы с полицией (за Энгельсом было установлено наблюдение). У Маркса в тот же период возникли проблемы с французским законом. Всё это склонило двух друзей переселиться в Бельгию, в Брюссель.

В 1845 г. Энгельс приглашает Маркса в Англию. Там они встретились со многими чартистами и деятелями "Союза Справедливых". В 1846 г. оба возвратились в Брюссель, где основывали "Коммунистический корреспондентский комитет" – орган почтовой связи социалистов из всех стран Европы.

В начале 1847 г. "Союз Справедливых" предложил Марксу и Энгельсу вступить в свои ряды. Они приглашение приняли, и в дальнейшем способствовали переименованию организации в "Союз коммунистов". Также по поручению первого конгресса "Союза справедливых" Энгельсом был разработан текст "Проекта Коммунистического символа веры", который позднее стал первоосновой для "Манифеста коммунистической партии" (1848г.).

В 1849 г. Энгельс вступает в Народную Армию Бадена и Пфальца, и участвует в восстании и сражениях против Пруссии. После поражения революционной армии Энгельс ищет убежище в Швейцарии, а позднее переезжает в Англию.

В 1850 г. Энгельс снова прибывает в Манчестер, где работает в торговой фирме "Эрмен & Энгельс". Позднее он получил в наследство долю своего отца, которую, в конце концов, в 1870 г. продал Эрмену. Доход (в том числе и от журналистской деятельности) позволял Энгельсу оказывать систематическую помощь Марксу, который находился в крайне тяжёлых материальных условиях.

Прусское правительство безуспешно добивалось от правительства Великобритании выдачи Маркса и Энгельса.

С момента основания 1-го Интернационала (1864г.) Энгельс становится одним из его руководителей. На Лондонской конференции интернационала (1871г.) призывал к созданию в каждой стране революционной рабочей партии и выдвинул тезис необходимости установления диктатуры пролетариата.

В 1873 г. приступил к работе, посвященной философии естествознания, – "Диалектика природы", в которой хотел дать обобщение достижений естественных наук. Над рукописью трудился в течение десяти лет, однако не успел довести ее до конца.

После кончины Маркса на Энгельса легла вся ответственность за доработку и подготовку к публикации 2 и 3 томов "Капитала", чем Энгельс и занимался на протяжении всей оставшейся жизни.

Наряду с работой над "Капиталом" Энгельс пишет и издает собственные работы. В 1884г. завершил один из ключевых для понимания марксизма трудов: "Происхождение семьи, частной собственности и государства", в которой развиваются идеи исторического материализма».