Жертвенник. О сакральном и профанном литературного творчества

На чтение потребуется 12 часов | Скачать: doc, pdf, rtf, txt | Хранить свои файлы: Dropbox.com и Яндекс.Диск

 

 

 

Я, в свою очередь, из предоставленного мартиролога вдумчиво выбрал то, что относится к моей теме. Далеко не все персонажи этой печальной коллекции пали жертвами непосредственно литературы. К примеру, я исключил многие факты писательских суицидов, главной причиной которых стала несчастная любовь – чтобы поставить смертную точку на пике любовной драмы, право же, не нужно быть литератором. Также я вычеркнул многие случаи добровольного ухода из жизни по причине смертельной болезни; впрочем – не все. Пришлось удалить и массу свидетельств откровенно грубой шизофрении – пощадив, однако, наиболее известные писательские имена. Были и другие случаи, когда человек, соотносимый с литературой, по какой-то причине наложил на себя руки, однако при анализе этой причины пришлось констатировать, что литература здесь не сыграла решающей роли.

Из 350-ти наблюдений у меня осталось около 230-ти. И все равно, слишком много для намеченного мной объема текста. Требовалось еще кого-то убрать. Например – многих философов… политиков-заговорщиков… любителей бурной жизни… одержимых-маньяков…

Но тут я сказал себя – стоп!

Кто я такой, чтобы выделяя фрагмент о судьбе конкретного человека, невозмутимо пощелкивать кнопкой «delete»? Откуда мне знать, что скупые сведения, изложенные в «энциклопедии», достоверно раскрывают суть происходившего в каждой из душ? На каком основании я решаю, что известный писатель достоин, а неизвестный (мне) – не достоин включения в мой жертвенный круг?

Ведь человек делается писателем, чтобы сказать миру нечто. Что-то посредством произведений. А что-то – и собственной жизнью... Писатель – это некое сообщение. Послание Свыше. Иерофания.

Наша задача – это послание правильно разгадать…

В результате, я оставил все отобранные мной 230, и хотя по объему данный ракурс вышел в три раза больше, чем любой из других – не мне судить, в какой из писательских судеб читатель увидит сообщение для себя. Все эти люди шли путем мысли, шли к своему читателю.

Единственное, что я позволил себе, это сгруппировать их по категориям. Группы – условны. Но так будет легче для восприятия. От комментариев воздержусь. Заглавие каждой из категорий – и есть мой обобщенный, символический комментарий.