Сборники (№21, часть 2). Для прогрессивного родительства: о сборнике рассказов Д. Измайловой.

 

 

 

Несмотря на то, что эта рецензия располагается в художественном издании, говорить в ней я буду, прежде всего, не о художественном аспекте. Хотя и о нем, конечно, тоже. Потому что сборник рассказов «А из пуза карапузы…» Дины Измайловой – это не просто сказанное верно, это еще и сказанное красиво.

 

Первое впечатление от этих рассказов – повествование на грани. На грани прямоты и грубости, откровенности и пошлости – с самого названия: «А из пуза карапузы…». Они – дети – «бегучие, летучие, вонючие». «Они вопят так громко, так некстати пукают, пожирают песок из песочницы и изрыгают вовне такие скабрезности». Они – «лишь маленькая местечковая правда, воняющая какашками и молоком». «Дети – сосредоточие всех мыслимых и немыслимых недостатков, заключенных в единый симпатичный и пухленький организм. Они ленивы, неразумны, эгоистичны, жадны, хвастливы, трусливы, неряшливы, безответственны и совсем не парятся по этому поводу». «Они вообще очень любят вкусно пожрать, сладко поспать, им нравится базарить с приятелями и таращиться в телик». И далее по тексту.

 

И где, спрашивается, умилительные обороты и вербальные рюши сладкой детской темы? Где слезоточивые сцены? Ничего этого нет. Зато взамен есть, например, черный юмор о детском: фекально-оральная тема сродни пресловутым американским комедиям. Да, повествование на грани. Равно как и язык – на тонкой грани стиля и китча, вкуса и безвкусицы, сладости и приторности. Но грань ни разу не нарушена, и в результате привередливый читатель во мне испытывает экстаз эстетический – от ярчайшего языка, и экстаз эмоциональный – от всего остального.

 

Композиция сборника предельно проста и предельно удачна: благодаря ей, ритмизированы не только заглавия и вступления, но и весь текст – это ритм жизни ребенка.

 

А содержание – этакое развенчание популярных просветительских идей прогрессивного родительства: «Вы упустили свой шанс воспитать ребенка. Он вырастет невоспитанным. Ну и по фигу». «Угрозы, шантаж и взятки – главные методы воздействия в критической ситуации». И опять – далее по тексту.

 

И хотя сама я – приверженец именно просветительских идей и представитель именно прогрессивного родительства, и хотя мой светлый взгляд, «заточенный» Сирсами и Ибукой на производство юных гениев, то и дело застилала пелена то озадаченного удивления, то искреннего недоумения, а то и прямого возмущения, я охотно пошла на это развенчание. Да что уж там – на публичное сожжение! И если читатель во мне получил экстаз, то родитель во мне получил увесистый пинок. Нет, за сотнями почитанных страниц педагогических инструкций я не забыла о главном. Но Дина Измайлова еще раз – и до боли наглядно – сказала (прокричала!) об этом.

 

Вот почему некоторые отрывки хочется перечитывать снова и снова:

…Для того и уши,

чтобы прислушиваться; для того и глаза,

чтоб приглядывать; для того и ноги, чтоб

раздвигаться; для того и живот, чтоб

округляться; для того и руки, чтобы

подхватывать; для того и сердце, чтоб

беспокоиться; все для него одного, или

двух, или нескольких…

 

Дети живут так серьезно, не ведая, что можно жить как-то иначе. Они серьезно хохочут, серьезно притворяются, серьезно играют, полностью погружаясь в другую реальность, а, исчерпав все ее возможности, возвращаются обратно и на полном серьезе придумывают что-то новое.

 

Некоторые хочется заучить наизусть:

Они очень крепко стоят на своих ногах, на своих маленьких толстых ножках, только ноги всегда бегают, везде бегают, за ними никак не поспеть, а надо, просто необходимо не выпускать их из виду..., чтобы не потерять. Их нельзя терять. Ни в коем случае нельзя.

 

Чтобы вы не делали, где бы не находились, будьте ближе друг к другу. Ешьте из одной тарелки. Пейте одно и то же. Слушайте и не зажимайте уши. Смотрите в одну точку. Разговаривайте ни о чем. Короче – ешьте, пейте, слушайте, смотрите и разговаривайте. На то вы и люди.

 

Некоторые хочется написать большими буквами на стенах домов:

Они не цветы, не ангелы во плоти, они дети.

 

Ребенок (…) это не белый лист, это лист, испещренный самыми замысловатыми узорами, напоминающими иероглифы, бог знает кем и когда начертанными.

 

А над некоторыми строками хочется плакать – долго, горько и счастливо реветь. Потому что Бог дал мне счастье и боль понять и разделить то, о чем пишет Дина Измайлова:

Я строю соломенный домик и оклеиваю стены его бумажными обоями, имитирующими каменную кладку. Стены трещат под порывами ветра. Но мое маленькое утешение – знать, что лишь я одна ведаю о хрупкости моего домика, а все остальные жильцы его так безмятежно дрыхнут под соломенными сводами его, свято веруя в их неприступность.

 

Да, убереги же ты их, Господи, если ты есть где-нибудь на земле этой!

 

И со всеми силами своей души шевелю губами в такт:

Не трожь его, зайчик. Возьми лучше мячик.

Не пугай его, Мишка. Скушай коврижку.

Не ешь его волк. Какой в этом толк?

Тебе же лисичка петь будет птичка.

А мой золотой возвратится домой.

 

Наконец, я считаю включение этой работы в список рекомендованной литературы для самого прогрессивного родительства – обязательным.