Жизнь после жизни (Другая жизнь)

 

 

 

Мистическая мелодрама в контексте советской эпохи

 

Синопсис

 

Ее детство и юность отмечены трагизмом. Семейная драма разрушает сами основы ее личности. Но особые способности и стремление к знаниям ведут вперед. Она уезжает из небольшого провинциального города, оставляя за спиной пепелище прежней жизни. В столице с ней происходят нетривиальные вещи. Пытаясь справиться с мучительными личными переживаниями, она начинает занятия Цигуном у восточного мастера духовных практик. В результате она обретает необыкновенные возможности, но это ничего не меняет в ее личном психологическом пространстве. Обладая уникальным инструментом управления целым миром, она вновь и вновь переживает драматические события своей юности, пытаясь изменить ход событий. Восточный мастер, путем иносказаний, метафор, тонко указывает ей на незначительность ее личных проблем в сравнении с теми возможностями, которые ей открылись. Но она – все еще просто человек, девушка, которую лишили юности. И вопреки здравому смыслу она продолжает искать ответы на свои вопросы.

В результате у главной героини – Александры Журавлевой возникает две ипостаси, две возможные судьбы, и в каждой из них она – несчастлива. В обеих вариациях ее жизнь заканчивается трагической гибелью в возрасте 37-38 лет. Кроме того, несчастливы близкие ей люди, они также заканчивают жизнь трагично. Пытаясь спасти их и себя, она находит выход. Ее учитель подсказывает ей его, иронично наблюдая за ее попытками изменить ход вещей. В результате – хеппи-энд. Ее воплощения меняются местами, и каждая из женщин обретает то, чего ей недостает.

Действие разворачивается в России (советский, постсоветский период), в Европе (Университет, дом профессора, ночной стрип-клуб), Китае (монастырь). Время действия: 70-е – годы и до наших дней.

История пронизана глубоким трагизмом. В центре – одиночество человека, бьющегося со своей судьбой. Но в итоге: выход на новый уровень сознания. Свет в конце тоннеля. С точки зрения зрелищности: голый натурализм бытовых сцен в духе «Маленькой Веры» соседствует с экзотикой в стенах Буддийского монастыря. Европейская культура материализма противопоставлена духовному поиску Востока. Но основные события происходят в России на рубеже тысячелетий. «Совковый» антураж детства Александры – красивая модная обертка для глубокой личной драмы, которую переживают миллионы людей во все исторические эпохи.

Сценарий полнометражного художественного фильма

 

 

 

Холл дома в европейском стиле. INT. Действующие лица: Алекс – красивая женщина 30 лет; супружеская пара Пол 60 лет и Анна 30 лет.
Пол и Анна прощаются с Алекс. У нее – осунувшееся лицо, потерянный вид. Супруги говорят по-английски. Синхронный перевод.

 

Анна: Ты ни в чем не виновата. Ты не должна ни в чем себя винить. То, что случилось, должно было случиться рано или поздно. Запомни: ни в чем нет твоей вины.

 

Пол: Ты знаешь, мы всегда рядом. Если что-то понадобится – звони. Держись! Держись, Алекс.
Пол обнимает Алекс, Анна целует ее, они уходят. Алекс остается одна. Осматривается, словно впервые оказавшись в незнакомом месте. Трогает предметы интерьера. В глазах появляется интерес – окружающая обстановка начинает ей нравиться. Входит на кухню, берет что-то из холодильника. Резко бросает, начинает судорожно метаться из комнаты в комнату, открывает ящики шкафов, выворачивает женскую одежду. Подходит к комоду, видит фотографии, на них – она рядом с невысоким сухим стариком 70-80 лет. У нее дрожат руки, фотографии падают. Она начинает открывать ящики комода, выворачивать содержимое. В нижнем ящике находит шкатулку, открывает, достает рисунок. Изображено ангелоподобное существо женского пола с крыльями, рисунок талантлив, но явно детский. Она переворачивает его, на обороте – подпись по-русски: «Саша Журавлева 12 лет 6 «в» класс». Она плачет, напряженно смотрит на рисунок, силясь что-то вспомнить. Последний кадр – рисунок.