Обращение

На сон грядущий я всегда себе ставлю задачу и вместе с нею засыпаю. Ночью, когда я сплю, все лишнее и наносное исчезает из меня, оставляя только то, что предназначено моему утреннему выбору. Постоянное и привычное – чашечка кофе или чашка горячего круто заваренного чаю, с сигаретой и парой строк в записной книжке, – всегда остается незыблемым, происходящим совершенно автоматически, без всякого напряга и душевного протеста.

Мысль с утра всего лишь одна: вещи не обращаются и необратимы. Они есть то, что они есть. Передо мною лежат книги. Разные авторы их написали, они разного цвета, разного размера, разного объема. По этим данным, даже не читая их, не вникая в содержание написанного, я вполне логично утверждаю, что они и разные между собою по содержанию. И что поменялось, что обратилось и во что обратилось? Ничего. Вот я беру листы формата А4, на которых напечатаны тексты. Не читая их, могу ли сказать, что они различны друг с другом? Вот лист, и вот лист. Оставляю на метр от себя и смотрю: одинаковы. Различие в красных строках текста, и всё. О содержании никаких выводов и заключений сделать нельзя, потому что неизвестен автор, неизвестно название и т.д. Более того, если смотреть на две раскрытые книги и смотреть в текст, то результат будет тот же самый. Таким образом, человек вносит различение в вещи, творя из них что-то, и попутно с этим творением идентифицирует сотворенное для его узнаваемости другими.

Камень не обращается в растение, а растение – в камень; лев не обращается в жабу, а жаба – во льва; воздух – в воду, а огонь в землю также не обращаются: они есть то, что они есть. И только человек обращается, становится обращенным и стремится обращать других в то, во что он обратился сам, или в то, что его обратило в себя.

Нет, не человек, не его внутренняя структура, а его сознание, которое постоянно имеет вид обратимости то ли в прошлое, то ли в будущее.

Сознание, обращенное в другую сторону от того, что оно есть.

Родился свободным – обратился в раба, родился русским – обратился в христианина, родился гением – обратился в бездарность, родился человеком – обратился в сапожника, академика, пьяницу, космонавта. Но человек – это и человек, и русский, и христианин, и академик, и свободный, и раб: в одном лице смесь, как говорят испанцы, la mezcla, всего того, чем обладает сознание.

Мне противно своё отражение в зеркале: оно лживо, лицемерно и никогда не бывает искренним.