Ересеслов

Бог вполне мог указать хоть в одном религиозном учении те факты мироустройства, которые не были до того известны науке, и которые теперь доказаны максимально детально. Например, Бог мог в Библии указать, что земля шаровидная и движется вокруг Солнца, что во вселенной множество солнц, что существуют атомы с внутренней структурой, из которых состоят все вещества. Узнав такие факты, люди не разуверились бы в Боге, они бы увидели насколько «чудесен божий замысел», а если не поняли в те времена эти откровения о мироустройстве, то ныне поняли бы и верить начали бы даже самые скептически настроенные. Богословы могли бы выдать их за доказательства существования Бога. Разумеется, представления о шарообразной форме земли и атомистика (без утверждения о внутренней структуре атомов) существовали к моменту написания Библии, но они были не доказанными философскими концепциями. Напротив, в священном писании можно встретить детали представления мироздания, которые господствовали в те времена: небо считалось твердым и звезды с ним прикреплены, поскольку все звезды двигаются за сутки синхронно,

(Быт. 1:6) «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом» – в данном случае «твердь» именно в понимании твердой поверхности, подобная земле: и небо, и земля – тверди. Луна признается самосветящимся объектом, (Быт 1: 15) «И да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды»