Поздний дождь

 

(из опыта самопознания)

 

 

 

 

Почему западный мир не понимает, не любит, боится русских? Как, впрочем, не слишком жалуем Запад и мы? Сейчас придумали говорить о разных «менталитетах». Но лучше сказать проще и точнее: мы разного ДУХА.

Христиан мало. Их национальность не имеет значения, Бог призывает их, так сказать, в индивидуальном порядке. Как не может быть христианского мира, так не может быть христианских народов. Но могут и должны быть народы, генетически предрасположенные к христианству, предназначенные хранить в себе его духовные основания, быть колыбелью, горнилом христианского духа.

Всемирная отзывчивость русской души, о которой говорил Достоевский, делает русских не этнической единицей, а мировой духовной общностью, вбирающей в себя и отдельных людей разных национальностей, и целые народы. Когда русский мужик в ответ на замечание, что Иисус Христос по национальности еврей, запальчиво возражает: «Врешь! Христос наш, русский!» – он глубоко прав по сути. Разве не русские тысячи «варягов», греков, татар, украинцев и поляков, немцев и французов…, общими усилиями которых творились и русская культура, наука, и русская государственность, да и сама народность? И, с другой стороны, что русского в тех этнических русских, которые с подобострастием смотрят на Запад и мечтают об американском «рае»?

Существует и другая духовная общность, западная, в полной мере воплощаемая в американцах и тоже не ограниченная национальной принадлежностью. Но язык не повернется назвать Иисуса Христа американцем. Впрочем, и евреем тоже, хоть и вышел Он из еврейского народа.

Русской идеей всегда была Святая Православная Русь. Но была в этой идее какая-то ущербность, не устояла она перед языческой идеей коммунизма. А какая именно ущербность – долго думать не приходится: она ослабила сама себя, покорно принимая, а то и благословляя наглое вторжение духа наживы, «прогресса». (В. Ленин об этом отдельную книгу написал – «Развитие капитализма в России».)

Обезоруженный, растерянный народ, подсознательно не принимая враждебную, чуждую ему идею, бросился в языческую крайность коммунизма, ввергнув себя в пучину несчастий. Но другого выбора и не было.

Коммунисты должны отрекаться от Бога, потому что их цель – построение справедливого общества на земле – безбожна изначально. Что они честно и делают (в отличие от лживых демократов, на словах взывающих к Богу, а на деле рабски угождающих плоти, то есть сатане).

Не удивительно, что именно безбожный коммунизм нашел место в русской религиозной душе, ищущей «Царства Божия и правды Его».

Откровенно безбожные идеалы коммунизма оказались ближе христианской душе, чем бесстыдно прикрывающиеся именем Бога сатанинские идеалы «свободы» и «демократии».

По сути дела, ценою огромной крови и лишений большевики спасли Россию и русский народ от распада и превращения в придаток «цивилизованного» мира. Более того, преследуя Православие, они и его спасли от вырождения в «теплую» буржуазную религию. Десятилетия разнузданного атеизма были посланы русскому христианству как «огонь», что «испытает дело каждого» (1Кор.3:13), «дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота» (1Петр.1:7).

Сейчас, освободившись от коммунизма, мы опять оказались безоружными перед нашествием «маммоны», который все увереннее шагает по нашей земле, а мы робко с ним заигрываем.

«Агенты влияния» Запада среди православных славянских народов фальшиво округляют глаза и разводят руками: чем нам угрожает Запад? Возможно, и вправду не понимают – их души и умы уже «перестроились» на западный лад. Им лично Запад не угрожает. Но православный русский человек (и украинский, и белорусский) хорошо знает и чувствует растущую с Запада угрозу христианству, а значит и ему лично, его православной и славянской идентичности.

По праву устойчивое словосочетание «загнивающий Запад» давно стало объектом иронии и издевок у наших демократов-западников. Дескать, очень уж привлекательно он «загнивает», нам бы так «позагнивать». По-своему они правы. В разлагающемся теле привольно чувствуют себя черви и гнилостные бактерии, несущие смерть. Но для жизнеспособных организмов гниение невыносимо и может быть губительным из-за заразности.

Есть какая-то настораживающая, опасная символика в сегодняшнем массовом прорыве в нашу жизнь западной идеологии «прогресса» – по счету он третий, то есть, как считается, решающий.

Первый мы с трудом выдержали в эпоху Петра Первого, с болезненными последствиями, но как-то переварили его. Против второго вынуждены были воздвигнуть бастион коммунизма. Что ждет нас теперь? Какое противоядие изберем мы?

Н. Бердяев правильно писал: «Коммунизм должен быть преодолен, а не уничтожен». Но преодолен – чем? Неужели «свободой и демократией»?

Со сложным чувством должен я признать, что упомянутая «ущербность» русской идеи в общем-то закономерна. В этом мире мы обречены, антихристу суждено в нем победить. Но значит ли это, что мы должны ему подчиниться добровольно? «Противостаньте дьяволу», – учит нас Евангелие.

Дьявол властвует в мире. Что ж, на то воля Бога. Значит, так нужно для нас. Наша задача – не допустить дьявола в душу. Сохраняя верность Христу, мы можем свое поражение на земле сделать своей победой в вечности. Как сделал это Христос, «смертию смерть поправ». Он ведь тоже был обречен на распятие. А для христианина нет больше чести, чем пройти путем Христа.