О глупости и глупцах

(на чтение потребуется 47 минут)

 

 

 

Вот ещё несколько парных аспектов действительности, не различать которые глупцам очень свойственно.

 

Цели и средства. Глупец часто в погоне за целью забывает о ней и переключает всё внимание и силы на средства (особенно наглядно это проявляется в отношении денег). Часто бывает и так, что глупец вообще чётко не представляет, в чём, собственно, состоит его цель и нужна ли она ему либо кому-нибудь вообще. То, что ему нужно было совсем иное, глупец обнаруживает в самую последнюю очередь. И это притом, что у него с самого начала было вполне достаточно информации, чтобы определиться, что же всё-таки ему надобно, и направить усилия в нужное русло.

 

Цели стоящие и не стоящие. Тут пояснять, в общем, нечего. Тратить много времени, сил и средств – и, в конечном счёте, жизнь на пустяки – умный человек никогда себе не позволит. Глупец же готов заниматься ими всё время, что ему отпущено. Притом будет придавать крайне серьёзное значение своей деятельности и будет требовать того же от окружающих.

 

Средства подходящие и неподходящие. Не зря кто-то сказал, что разница между умным и дураком часто обнаруживается в выборе инструментов. Глупец при стремлении к цели склонен выбирать такие пути и средства, которые делают цель максимально трудно достижимой или же просто обесценивают её. Если задача, которую дурак ставит перед собой (другими) может и не быть дурацкой, то методы её решения использует обычно непригодные и неадекватные. Сталкиваясь с неизбежными (и обычно непредвиденными для него) препятствиями на пути к цели, глупец часто в силу своего упрямства избирает самое простое средство: прёт напролом. Он нередко считает такой образ действий самым эффективным и даже единственно возможным. Экономия сил и времени, гибкий или нестандартный подход – это не для него. Силовые варианты решения проблем вообще очень привлекательны для дураков всех времён и народов, примеров чему немало можно найти как в истории, так и в обыденной жизни. Результаты, пусть и отдалённые, почти всегда плачевны для него самого или окружающих.