Антон Золотарёв
РоманОпубликовано редактором: Елена Зайцева, 21.02.2007Оглавление 14. Копрономикон 15. Log-book, последние каракули 16. Шаманская болезнь Log-book, последние каракули
17 мая 2000. Г. Трисмегист сказал: “Как наверху – так и внизу.” Значит ли это, что “наверху” творится такая же хуйня?
19 мая 2000 Рамакришна учил: “Все есть Брахман – и жертва, и плаха, и палач.” Но ведь если ты, как “Брахман”, искренне со-страдаешь какой-либо невинной “жертве”, как Своей ипостаси (а ты действительно сострадаешь, наблюдая чужие мучения), – то ты просто обязан, вселенской гармонии ради, однажды научиться искренне со-радоваться и со-кайфовать “палачу” и мучителю (как Своей же ипостаси)... А? Что-то не так? Чего это ты вдруг поперхнулся-то? Не в то горло попало? Ну, так налей еще и повтори попытку...
20 мая 2000 “Толстый” сказал: “Человек есть то, что в нем нельзя съесть.” Но не значит ли это, что никакого “Ч.” нет вовсе, а есть мнооого-мнооого “о.о.о.о.о.о.о.о...”? (Как было бы правильнее читать это “О.”? Как начальную букву, обозначающую аббревиатуру, за которой скрывается oranus, наше подлинное поименование? Или как число, вообще нихуя не обозначающее?) Боженька сказал: Придите ко Мне, все страждущие и обремененные, и... (в сторону:) ...и Я использую ваши тушки и душки по назначению...
23 мая 2000 Ты сказал (Москва, 1991): “Если мы действительно начнем “по капле выдавливать из себя раба”, то далеко не очевидно, что в итоге от нас хоть что-то останется.”
27 мая 2000 Ты подумал (вспоминая милосердного Фофану): надо очень сильно ненавидеть свою жизнь, чтобы однажды оказаться способным на Истинное Сострадание.
28 мая 2000 Ты сказал однажды (не помню, где и когда): “Кто хуевее сознает “реальность” – тот гораздо “лучше живет”. На паллиативных тачанках с тонированными стеклами рассекает по улицам не просто быдло, но само-довольное быдло. Впрочем, “совершенству нет предела”. Коматозники – вот самые счастливые среди нас!” Ты имел ввиду, что осознавание “жизни” явно мешает успешному и беспечальному проживанию “жизни”. (Фридрих Н. первым заметил: стол на 4-х ножках менее устойчив, чем стол на 3-х.) Зато это болезненное осознавание “жизни”, возможно, иногда приближает нас чуть-чуть ближе к “бытию”. – За все ведь надо платить... Алистер К. сказал: “Иногда путь в Рай лежит через Ад.”
30 мая 2000 Папаша Гро как-то сказал: “Основной парадокс Всего Сущего заключается в том, что оно, разумеется, не существует. Но ведь для того, чтобы понять это, внутри и в пределах этого несуществующего Сущего все равно должен быть некто, согласившийся хотя бы притвориться существующим! – Афродита-Урания, выходящая из вакуумной пены лишь затем, чтобы, с изумлением оглядевшись по сторонам, тотчас вновь погрузиться в то самое ничто, из которого она вышла...” Ты сказал (Навьгород, 1999): “Если “тот свет” действительно существует, то это еще не значит, что “этот свет” действительно существует.” И (добавив) добавил: “Что такое “реальная действительность”? Открою вам тайну, придурки! Это не что иное, как “действительная реальность”... Рвотная блевота... блевотная рвота... грязная грязь... бoльная боль...”
1 июня 2000 Ты простонал (в 1994-ом, в Париже, ужаснувшись чудовищному инфернальному уродству и безобразию собора Пар. Б.-матери): “Чем бредовее и абсурднее мифология (credo quia absurdum est) – тем больше у нее фанатичных приверженцев. У христианства – 2 миллиарда адептов на этой несчастной планете. Треть всего человечества... У ислама – полтора миллиарда. У атеизма... – не знаю, сколько... Но не верно ли и обратное? Т.е. чем глубже и объективнее представление о Реальности, чем прозрачнее идея, – тем меньше у нее сторонников. В совершенной форме такая идеальная онтология должна иметь одного-единственного приверженца (он же – отец-основатель)... “Один-без-другого”, – как намекал о том Рамана Махарши. Потому что если явится и примкнет “другой” (...второй, третий, четвертый...), – то это будет вернейшим признаком несовершенства, нечистоты и ложности всего учения. Следовательно, Истинное Учение (если таковое возможно) – это прежде всего непередаваемое учение...”
3 июня 2000 Д.К. однажды заметил: Вот Ницше пишет, будто последние люди будут глазеть по ночам на звездное небо, моргать и изумляться: “Что это?!” Однако мы видим, что наш вид приматов постигла еще более глубокая стадия вырождения: по-настоящему последние люди уже НЕ глядят на звезды и НЕ спрашивают, “что это?”
4 июня 2000 Вивекананда сказал: Имя Бога – это “1”. – Но его, кажется, никто не понял. Георг Кантор, кропотливо выстраивая универсальную теорию множеств, наконец пришел к парадоксальному выводу о том, что самое большое число во вселенной – это “1”. В тот же день он сошел с ума и вскоре умер, не приходя в сознание... Число “1” можно произнести и как “единица”, и как “один”. Любопытно, что корень слова “единица” отсылает нас к возвышенному понятию “Единое” и к спасительному слову “Единство”. Тогда как слово “один” отправляет нас прямиком в ад – к безысходно печальному слову “одиночество”. Возможно, что целью Творения была попытка уйти от чудовищного вселенского “Одиночества” – к “Единству (множеств)”, т.е. к непостижимой ситуации, когда “1” не равно “1”. Было время, когда я, корчась по жизни, мечтал о том, чтобы самым большим числом во Вселенной было число “0”. – И это, конечно, самое страшное богохульство, на какое только способен человек. В свое частичное оправдание перед святошами я мог бы спросить: а кто так истово желал этого во мне и через меня? – “я” или “Я”? Возможно, что в отличие от человека, “Бог”, вопреки приписываемому “Ему” всемогуществу, физически не способен совершить Самоубийство. И это “Его” ужасает... И тогда возникает парадоксальная ситуация: Ведь это мы ждем сострадания от “Него”; тогда как “Он”, возможно, нуждается в бесконечно большем Сострадании, чем любой из нас. Но НИКТО из нас не (со)чувствует этой Боли, размеры которой совпадают с размерами Вселенной. Нам невдомек, что “взывать к небесам о милосердии” так же подло, как просить крем от загара у корчащегося на костре.
5 июня 2000 Ты написал (в 1996-ом, на Туамоту, на сыром песке прибрежной отмели, за полчаса до прилива): “Наимен. бессмысл. занятие в жизни = наибол. безнадежн.: пытаться понять, КТО мы такие, ЧТО мы тут делаем и КУДА мы живем? А все потому, что серый студень, который в черепной коробке – это орган выживания, а не познания. Зверь использует свои мозги строго по назначению; человек – не всегда; мутант – почти никогда! Я – мутант...”
7 июня 2000 Ты возопил (сегодня, кокнув об асфальт фуфырь водяры) – и в очередной раз проклял Мироздание... Хотел было вожделенно припасть к образовавшейся лужице и по-собачьи полакать спасительной отравы, – но оробел и (на людях) не осмелился.
8 июня 2000 Ты промычал (вчера, сблевав на круп женщины, которую йо...): “Для того, чтобы не отрываться от Природы, приходится время от времени становиться скотиной.” ... Ah! Tu ne baizzz меня, плыззз, мейн вита merdata...
Оглавление 14. Копрономикон 15. Log-book, последние каракули 16. Шаманская болезнь |
Нас уже 30 тысяч. Присоединяйтесь!
Миссия журнала – распространение русского языка через развитие художественной литературы. Литературные конкурсыБиографии исторических знаменитостей и наших влиятельных современников:Только для статусных персонОтзывы о журнале «Новая Литература»: 24.03.2024 Журналу «Новая Литература» я признателен за то, что много лет назад ваше издание опубликовало мою повесть «Мужской процесс». С этого и началось её прочтение в широкой литературной аудитории .Очень хотелось бы, чтобы журнал «Новая Литература» помог и другим начинающим авторам поверить в себя и уверенно пойти дальше по пути профессионального литературного творчества. Виктор Егоров 24.03.2024 Мне очень понравился журнал. Я его рекомендую всем своим друзьям. Спасибо! Анна Лиске 08.03.2024 С нарастающим интересом я ознакомился с номерами журнала НЛ за январь и за февраль 2024 г. О журнале НЛ у меня сложилось исключительно благоприятное впечатление – редакторский коллектив явно талантлив. Евгений Петрович Парамонов
|
||
Copyright © 2001—2024 журнал «Новая Литература», newlit@newlit.ru 18+. Свидетельство о регистрации СМИ: Эл №ФС77-82520 от 30.12.2021 Телефон, whatsapp, telegram: +7 960 732 0000 (с 8.00 до 18.00 мск.) |
Вакансии | Отзывы | Опубликовать
|