Жертвенник. О сакральном и профанном литературного творчества

«"Природа духа изначально андрогинна, т.е. всякий дух в себе самом, а не вне себя имеет свою природу..." "Без понятия андрогина остается непонятной центральная идея религии – идея образа и подобия Божия"».

«Через женщину-Еву началась греховная власть женственной природы над... человеком. Через Деву Марию началось освобождение человека от этой природной власти... И если падение и порабощение... ветхого человека, укрепило в мире царство природно-родового рождения через сексуальный акт, то... новый Человек, мог родиться лишь от девы, зачавшей от Духа. Это новое рождение от девы было мистическим преодолением старого рождения в природном порядке "мира сего"».

«Христианство как религия искупления отвергает и преодолевает... родовую необходимость. Человек родовой стихии – ветхий Адам, и эту ветхую природу должен совлечь с себя тот, кто приобщается к откровению нового Адама, откровению о личности. Евангельское откровение отвергает родовую связь людей по плоти и крови... во имя высшей связи по духу. В Новом Завете открывается выход сознавшей себя личности из рода, из родовой необходимости».

«Не могло быть в дотворческую мировую эпоху сознано, что сама оргийность пола должна быть преображена, выведена из родового круговорота природы и направлена на творчество новой жизни... Поистине, всякая творческая энергия имеет связь с оргийностью пола, всегда исступающей из границ».

«В поле должно совершиться изменение направления творческой энергии. Пол рождающий преобразится в пол творящий... В глубине пола творчество должно победить рождение, личность – род, связь по Духу – природную связь по плоти и крови».

«Во всемирной, всечеловеческой христианской любви должен быть тот же творческий прорыв в иной мир, то же видение человеческого лица всякого брата по Духу в Боге, что в высшей степени есть в любви эротической. В христианской любви, не стеклянной, не отвлеченной, есть отблеск небесной эротики, есть направление на все человечество и на весь мир энергии пола. Любовь половая преодолевает греховное распадение мужского и женского в нездешнем соединении двух. Любовь христианская преодолевает греховное распадение всех существ мира, всех частей мира в нездешнем соединении всех».