Мои слова и составленные из них фразы можно считать эталонным образцом абсолютного соблюдения этической нормативности.  В отличие от оппонентов я не прибегаю к завуалированным и открытым оскорблениям, напротив -- постоянно демонстрирую благорасположение.

Неодолимое желание перепутать слова поклонницы с издательской цитатой -- признак восхитительного скудоумия.

  Леда, Вы нарушаете Правила общения на нашем форуме. Если Вы подрожите в том же духе, то будете забанены.

   Советую вычитывать свои эпистолы. "Подрожите" -- это сильнее "Фауста" Гете. Хотели сказать "продолжите"? Еще необходимое уточнение к Вашей иной реплике. Литрес -- не место для переписки. в том числе переписки пролетарских котов и крокодилов. Литрес -- магазин, в котором продаются книги, в частности, книги Есепкина. На Ваш призыв к выставлению оценок, звезд и размещению откликов никто не откликнулся. Все "звезды" были выставлены задолго до призыва. Удивительно, что приходится акцентировать внимание на столь элементарных вещах.

По завершении продаж на большинстве ресурсов (сайтов, сетей, магазинов) изображение книги, ее описание, характеристики, стоимость удаляются. Это в принципе трафарет. Однако некоторые ресурсы все-таки сохраняют вышеперечисленную информативную картину. Пример: МДК информацию удаляет, "КНИГАМИР" -- сохраняет. Ресурсы, сохраняющие информацию о книге после завершения продаж, можно перечесть на пальцам. Используйте поисковики, сверяйте.

Библиографический феномен. Многочисленные дополнительные тиражи книги Есепкина "Lacrimosa" полностью раскуплены в России, странах Европы, США, Канаде. Стоимость издания в разных странах варьировалась и доходила до 70 долларов за экземпляр. Теперь культовый неоготический требник можно приобрести лишь на черном рынке. Там дорого. Впрочем, книгу возможно заказать для чтения в бывшей Ленинке.

В розовых кущах и Демиурга соглядает Афрамий.

Книги Есепкина реализовываются по высоким ценам. К примеру, сейчас "Космополис архаики" стоит на Вайлдберриз 1947 рублей. Рекомендую поискать книги мастера на предстоящей международной книжной ярмарке Non/fictioN Весна. Возможно, удастся приобрести их дешевле.

Без комментариев. Стиль, форма, тональность, лексическое богатство, оценочная глубина, в конце концов сокрытый интеллектуализм. Печаль становится весельем.

 И некому руку подать. Вполне естественно, что великий художник инороден в квазилитературной среде.

Ценители и едоки чечевичной похлебки не воспринимают пурпурный хлеб в качестве материальной субстанции (субстанта). Печалька. Но лишь это их вдохновляет и спасает.

Также изданы книги "На смерть Цины" (Россия) и "Кривичские лотосы" (США). Информация для автора неологизма "подрожите" и всей чудесной восьмерки.

Книги Якова ЕСЕПКИНА, изданные в России, США, Канаде: "Космополис архаики", "Лилии Стикса", "Мраморные сады", "Lacrimosa", "Эфемериды", "Картины снов и застолий", "Порфирность", "Вакханки в серебре", "Притчи о менадах", "Траур по Клитемнестре", "Сангины мертвых царевен", "Оратории".

Книги Якова ЕСЕПКИНА представили Россию на Международной книжной выставке-ярмарке в Стамбуле. Творчество нашего современника, выдающегося писателя с мировым именем стало предметом дискуссий литературоведов-славистов.

Книги Якова ЕСЕПКИНА представили Россию на завершившейся вчера Международной книжной выставке-ярмарке в Белграде. На стендах Российской Федерации экспонировались пять книг Великого Мастера: "Космополис архаики", "Lacrimosa", "Мраморные сады", "Картины снов и застолий" и "Сангины мертвых царевен". Их общий объем превысил две с половиной тысячи страниц. Это и есть реальный мир новой литературы.

Еще один фрагмент.

       У поэтов другие мечтания, жить andante они не могут. В среде творческой пророков также побивают камнями. Меня порадовала статья «Ницшеанский акафист», автор которой рассматривает «Космополис архаики» как межконфессиональную литературно-церковную рукописную Библию. В принципе подобный взгляд не отличается экстравагантностью. Архаический налёт в книге прячет новые пророчества. Пророков не жалуют, убивают, значит, следует спасаться под некой личиной, нужно притвориться мёртвым, безопасным. Сколько ж мистической пудры в тысячестраничном томе? Очень много. Перманент накладывается едва не на всякое слово. Цель проста: попытаться обмануть преследователей, чтобы успеть сказать необходимое. Литература (в условном понимании) пророков не корреспондируется в том числе с великой мировой классикой, поскольку она и не литература вовсе. Именно к пророчествующим слетается вороньё, именно над их головами кружат тёмные и огненные многокрылые стаи. Вороны всегда летают стаями, их держат под низким Солнцем с определённой целью. Пророк-одиночка, преждевременно распознанный в толпе неофитов, будет мгновенно истреблён. Слушайте осенние крики ястребов – жертвы молчат.

Предлагаю вашему вниманию фрагмент публикации Тианы Рунской "Письма из Вифании".

 В апофеозе своего творчества Фридрих Ницше метафизически сливался с Солнцем. Точнее, вначале оно просто приближалось, заливало жертвенным огнём сад, террасу, тусклую нешумную комнату, где чинился то ли поздний обед, то ли ранний ужин, затем его закатный и унылый узор вспыхивал с полдневною силой, потом наступало забвение и приходила Смерть. А, возможно, начиналась новая жизнь. Кто знает. Будем как Солнце, по-юношески призывал седой поэт в серебряной пудре. Все когда-то каждый по-своему веселились над пропастью. Вспомним, солнце взорвалось в голове у персонажа «Дьяволиады». То самое Солнце при жизни угнетало Во, Цвейга, Пруста (любили ночь). Человечество спасают гении, последних распинает окружение. Бессильные философы хотели в жизни иной быть, к примеру, камнями, тихо лежать в дорожной пыли, созерцая юдоль.