Ух, как интересно видеть, что твоя работа вызвала столь бурную реакцию.
Как было справедливо отмечено одним из авторов на форуме - сплошь наезды. Ни конструктивной критики, ни уж тем более элементарных намёков на плюрализм не заметил. Впрочем повальное большинство комментаторов и не стремилось к этому. Видимо объективизм и стремление к поиску дискуса просто не нужен. Только чистейший реакционизм в совокупности с циничной интеллектуальной импотенцией.
Такая реакция не вызывает ни то чтобы желание принять во внимание, до уважения к критику здесь далеко. Видимо самому критику это тоже не нужно, он существует в парадигме собственной исключительности и банальщины "я так вижу значит так должно быть". Здесь бесспорно, каждый имеет право на это мнение, благо прочие не обязаны принимать это за святую истину.
Всё же скажу слова благодарности автору Изба Прокуратура. Спасибо за действительно важные замечания. Статья и в правду вышла крайне тяжёлой для восприятия, даже ни с первого раза прочтения. Замечание о необходимости более точнее проанализировать стилистику и образы отечественной публицистики второй половины XIX века, стоящий.
Предположение, что данная статья является вершинной творчество - нет, отнюдь ни так.
Ну,а на предложение на дать ответ, каковы же мои мировозренческие убеждения по родному отечеству, отвечу так - на это будет отдельная статья. А поскольку реакция критиков весьма жива и показательна, убежденность в необходимости такой статьи, только выросла.

Дмитриев Митрофан. Статья «На изломе времён: противостояние парадигм внутри России».

Излом времён. Пожалуй, мало кто уже сомневается, что мы живём именно в такие времена.

На переживаемом рубеже эпох с новой силой взыграл вопрос идеологии, с образованием вокруг него сопутствующей шелухи, сброшенных масок, вскрытых ролей.

Полемика по этому вопросу, конечно, вскрывает личные мотивы каждого участвующего в его обсуждении, но лишь единицы наполняют само обсуждение смыслами, а не личными интересами.

В эпоху излома победу, безусловно, обеспечивают смыслы. Лишь мотив всеобщего смысла в такие времена определяет право на дальнейшее существование государства, нации и народов.

В любой идеологии базисом служит именно всеобщий смысл. Сама же идеологии – это сложная система, которую можно в сути вложить в понятие «парадигма мировоззрения».

Вот о последней и пойдёт речь, ведь в истории России сформировались две чёткие парадигмы, которые сквозь многие века по сей день продолжают вести борьбу друг с другом...