Замутнение. Опыт популярной политэкономии

На чтение краткой версии потребуется 1 час 15 минут, полной – 1 час 20 минут | Цитата | Скачать в полном объёме: doc, fb2, rtf, txt, pdf

 

Купить в журнале за июль 2015 (doc, pdf):

 

 

 

 

■ □ ■ □ ■ □

 

В заключение моего опыта я слегка удалюсь от двух крайностей, обозначенных фашизмом и коммунизмом, и попытаюсь осмыслить, откуда эти крайности происходят, а именно: из так называемых правых и левых движений.

 

В политике правыми (наиболее крайние формы называют ультраправыми или праворадикальными) традиционно называются многие направления и идеологии, противоположные левым: правые выступают за естественное неравенство и придерживаются принципов капитализма.

Иное понимание: правая идеология – идеология социального господства, выражающая интересы господствующего социального класса или определённой властвующей группы внутри господствующего класса. Левая же идеология – идеология оппонирования власти, которая отрицает легитимность существующего господства и предъявляет политическую альтернативу, востребованную новыми господствующими группами или (и) нижними классами, претендующими на участие в распределении богатства и власти.^[77]

 

В политике левыми традиционно называются многие направления и идеологии, целью которых являются (в частности) социальное равноправие и улучшение жизненных условий для наименее привилегированных слоёв общества, либо полную отмену классов; выступают за урезание, или полную отмену частной собственности и государственной власти. К ним относят социализм, социал-демократию, социальный либерализм, коммунизм, анархизм. Противоположностью являются правые.

В общем случае левые стремятся к установлению равных условий для всех людей, независимо от национальной, этнической, половой и прочей принадлежности.^[78]

 

Термины «правые» и «левые» впервые появились в французском Национальном Собрании времён Великой Французской революции. В нём возникли три направления: справа сидели фельяны – сторонники конституционной монархии; в центре сидели жирондисты – умеренные сторонники республики; слева сидели якобинцы, выступавшие за радикальные преобразования. Таким образом, изначально правыми называли тех, кто желает сохранить существующее положение (консерваторов), а левыми – тех, кто выступал за перемены (радикалов).

До середины XIX века либералы, выступавшие как за политические свободы, так и за свободу предпринимательства, рассматривались как левые. Но затем, с развитием социалистических идей, левыми стали называть прежде всего их сторонников, стремившихся к социальному равенству. Правые же партии выражали интересы монархистов, легитимистов, крупного землевладения и клерикалов.

В XX веке появилась идеология фашизма, сочетавшая радикальный этатизм и отрицание демократии с критикой социального неравенства – не случайно партия Гитлера называлась национал-социалистической рабочей партией. Фашистов традиционно относят к правым («крайне правым»), но они принципиально отличаются от либералов, которых сегодня относят к правым, поскольку они выступают за уменьшение участия государства в экономической жизни (в частности, за снижение налогов и расходов бюджета). Именно за такие убеждения правых либералов во второй половине XX века начали называть правыми, так как прежние традиционные правые (монархисты, клерикалы) утратили популярность.

В конце 1960-х годов во Франции появились «новые правые», которые, в отличие от «старых правых», не отрицали модернизацию, но пытались создать новую современную идеологию, направленную против эгалитаризма и либерально-демократических идей, господствующих в европейской культуре со времён Просвещения.

 

В настоящее время политологами, социологами и социальными психологами признаётся, что традиционное деление на левых и правых неадекватно отражают реально существующий спектр мнений в обществе. Так, совершенно непонятно, куда в этой шкале можно отнести, например, либертарианцев. Также у человека могут быть убеждения, в одной области (например, в экономической) считающиеся традиционными для «левых», а в другой (например, политической) считающиеся «правыми». Ситуация ещё более осложняется размыванием программно-идеологических различий и политическим сближением традиционных партий в западных политических системах в последние 100 лет, взаимопроникновением и взаимообогащением различных систем взглядов; так, социалисты существенно «поправели» и перестали существенно отличаться от новых либералов, ставших как бы «правыми». Существенно и то, что в посткоммунистических странах и, особенно странах постсоветских, понятия «правизны» и «левизны» нередко употребляются в смысле, противоположном принятому в странах с развитой демократической системой – так, в эпоху перестройки либералов и антикоммунистов часто именовали «левыми», а традиционных ортодоксальных коммунистов – «правыми».

 

По некоторым мнениям двухполюсная политическая шкала («правые» и «левые») не позволяет достаточно корректно отразить взгляды как на роль государства в контроле жизни общества, так и на роль государства в обеспечении социального равенства, сторонниками этого мнения используется четырёхполюсная шкала (диаграмма Нолана), предложенная американским либертарианцем Дэвидом Ноланом в 1970 г.

 

 

консерваторы (сторонники прагматизма, иерархичности, организованности и превосходства государства над личностью)

либералы (сторонники индивидуализма, равенства и толерантности)

либертарианцы (сторонники минимального вмешательства государства в жизнь общества)

тоталитаристы (сторонники жёсткого контроля государства за жизнью общества и сторонники участия государства в перераспределении доходов).^[79]

 

На представленной диаграмме мы видим, что «левое крыло» отклонения увеличивает степень персональной свободы, а «правое крыло» увеличивает свободу экономическую. Каждая из этих свобод друг другу антагонистична. В свою очередь, чем ближе человек к точке нуля, тем в бóльшей степени он популист, что в социальном масштабе ведёт к тоталитаризму. И напротив, чем бóльшей свободы он достигает в персональном и экономическом плане, тем дальше уходит от подконтрольности государством.

К этой диаграмме, пожалуй, стоит добавить ещё одно измерение: к осям «Х» и «Y» поставить перпендикуляром ось «Z». Из квадрата получится куб, картинка из плоской станет объёмной.

На ось «Z» я спроецирую НАИВНОСТЬ – ОСОЗНАННОСТЬ.

Вот несколько парных синонимов, чтобы читателю было яснее, что я подразумеваю под предложенной категорией:

доверчивость – скептицизм,

увлечённость – анализ,

эмоциональное – рациональное,

опьянение – трезвость.

 

Нетрудно догадаться, что чем ближе к точке нуля, тем хуже для человека. Не для политэкономической стадной особи – а для личности. И когда война занимается нами, и мы должны встать под чьи-либо знамёна, нельзя забывать, что любая война – между порабощением и свободой, и чтобы выиграть эту войну, нужно понимать её максимально объёмно. И начинать её следует с оси «Z».

Как только мы вводим ось «Z», начинается прояснение: чем ниже к нулю, тем ближе ко лжи, чем выше мы поднимаемся, тем движемся к правде. В самом низу – жалкий самообман, помноженный на обман, навязываемый извне. Устремление вверх – это вырастание личности. Личность – это свобода.

Более того, это главная из свобод. Свободы осей «Х» и «Y» у человека можно отнять: персональную – репрессировать, экономическую – экспроприировать. Но нет такого насилия, которому покорилась бы внутренняя свобода осознанности, она только растёт, развивается, крепнет, уходит в недосягаемость, в интеллектуальную и духовную суверенность... [...]

 

 

 

Май-июнь 2015 г.

 

 

 

 

 

 

Внимание! Перед вами сокращённая версия текста. Чтобы прочитать в полном объёме этот и все остальные тексты, опубликованные в журнале «Новая Литература» в июле 2015 года, предлагаем вам поддержать наш проект:

 

 

 

---

Купить доступ ко всем публикациям журнала «Новая Литература» за июль 2015 года в полном объёме за 197 руб.:

Банковская карта:	Яндекс.деньги:	Другие способы:
		Наличные, баланс мобильного, Webmoney, QIWI, PayPal, Western Union, Карта Сбербанка РФ, безналичный платёж
После оплаты кнопкой кликните по ссылке: «Вернуться на сайт продавца»		После оплаты другими способами сообщите нам реквизиты платежа и адрес этой страницы по e-mail: newlit@newlit.ru

Вы получите каждое произведение июля 2015 г. отдельным файлом в пяти вариантах: doc, fb2, pdf, rtf, txt.

 

Автор участвует в Программе получения гонораров.
В соответствии с пожеланием автора, все деньги, полученные от продаж публикации,
пойдут на развитие журнала «Новая Литература».