Августин Аврелий. Confession

Quomodo ergo quaero vitam beatam?.. utrum per recordationem, tamquam eam oblitus sim oblitumque me esse adhuc teneam, an per appetitum discendi incognitam, sive quam numquam scierim sive quam sic oblitus fuerim ut me nec oblitum esse memineri

Каким же образом я ищу счастливую жизнь?.. или по памяти, как будто я забыл, какова она, но то, что забыл, это я помню? Или через побуждение говорить о непонятном? Так, как будто я никогда не знал о ней? Либо так, как будто я забыл о ней и даже не помню, что забыл?

Nonne ipsa est beata vita quam omnes volunt, et omnino qui nolit nemo est? Ubi noverunt eam, quod sic volunt eam? Ubi viderunt, ut amarent eam? Nimirum habemus eam nescio quomodo

Неужели счастливая жизнь это то, чего все желают, ибо нет такого кто бы не желал её? Где они видели таковую, чтобы желать её? И, тем не менее, мы знаем, что это такое, хотя не могу понять, откуда

Nimirum habemus eam nescio quomodo. Et est alius quidam modus quo quisque, cum habet eam, tunc beatus est, et sunt qui spe beati sunt. Inferiore modo isti habent eam quam illi qui iam re ipsa beati sunt, sed tamen meliores quam illi qui nec re nec spe beati sunt. Qui tamen etiam ipsi, nisi aliquo modo haberent eam, non ita vellent beati esse: quod eos velle certissimum est

Мы все знаем о счастливой жизни, но каким образом, не знаю. И существуют разные способы, когда человек понимает, что он счастлив, живя счастливой жизнью. А есть такие, которые счастливы уже надеждой. Такие люди счастливы на порядок ниже тех, кто счастливы действительно, но и они лучше тех, кто не считает себя счастливым, ни даже надежды на это не имеет. Кто однако по-настоящему счастлив, счастлив иначе, чем те, что считают себя каким-либо образом счастливыми: но то, что и эти хотят быть счастливы – это медицински установленный факт

Nota est igitur omnibus, qui una voce si interrogari possent utrum beati esse vellent, sine ulla dubitatione velle responderent

Итак, счастливая жизнь понятна каждому, ибо спрошенные, хотят ли они быть счастливыми, в один голос без колебаний скажут: «да»

Quod etsi alius hinc, alius illinc adsequitur, unum est tamen quo pervenire omnes nituntur, ut gaudeant

Как же так, один там ищет счастливую жизнь, другой в другом месте? И, тем не менее, все стремятся к одному, чтобы обрести радость

Quae quoniam res est quam se expertum non esse nemo potest dicere, propterea reperta in memoria recognoscitur quando beatae vitae nomen auditur

Какова же это вещь, «счастливая жизнь», если нет такого, кто не может сказать, что испытал её, по этой причине, когда слышим: «счастливая жизнь», мы находим её в своей памяти

Beata vita est gaudium de veritate

счастливая (прекрасная) жизнь есть радость о правде