В гостях у Белобога

Да будет!

Иголочкой покалывая душу, 
вульгарно несколько
                          пришла Тоска.
Покручивая пальцем у виска,
присела рядом,
                          молвила: «Послушай,
ты подмечаешь хитрый быт Природы,
а я свершаю
                          свой круговорот.
Как палец у виска
                          идёт мой ход,
всё больше набирая обороты.

 

Вношу я в вашу жизнь
                          разно-образье:
я наполняю влагой облака,
чтоб у поэта родилась строка,
а на дорогах стало больше грязи.
Я заставляю думать ваших женщин,
что все они –
           звенящий болью нерв,
их
           потихоньку
                           превращая в стерв,
иной природы создаю я вещи.

 

А ты, писака,
                           в чём твое значенье?
И почему ко мне ты так жесток?
Ведь знаешь,
                           что в тоске твой нынче Бог,
туманна перспектива Воскресенья»
.……………………………………….
……………………………………….
……………………………………….

 

Я взял листок и написал: «Да будет!»

* * *

Знанье разорвано. Смерть опрокинута.
И бесконечен конечный мой путь.
В зеркало вижу: реальность раздвинута,
Кто-то стучится, как в дом, в мою грудь.

 

Я попытался в цепочке познания
Выделить лишь золотое звено,
Но покачнулось вселенское здание,
Вмиг обнажив одиночества дно.

 

И, собираясь в молекулы заново,
Освобождаясь от пут забытья,
Всё же нашёл, пусть побитое, рваное,
Но безгранично свободное «Я».

* * *

Снимаю шляпу, кланяюсь друзьям.
Опять иду, разглядываю лица.
Равноприставлен был ко всем краям,
Доступная и нет для всех граница.

 

Снимаю шляпу, кланяюсь друзьям,
Сажусь в трамвай, чтоб насладиться стуком.
Привит мичуринцем ко всем стеблям,
Я в дудке подрабатываю звуком.

 

Снимаю шляпу, кланяюсь друзьям,
Серьгу бросаю крашеной сороке.
Тянусь к своим, как капелька к ручьям,
Но всё ж тону, увы, в людском потоке.

Собачке, которая выла на кухне Надежды Коган, пока та писала рецензию на мое стихотворение

Ты, собачка, не вой!
Фонарь, надоевший светить мне в окно, успокоен рогаткой.
(Испытанный способ пройтись по осколкам прогресса!)
Ты лучше полай, посмотри, как я там пробираюсь украдкой,
Посмейся над глупой походкой немого балбеса.

 

Ты, собачка, не вой!
Хозяйка твоя дочитала моё столь ужасное чтиво.
Ты можешь теперь пробежаться по свежести улиц.
И если случайно увидишь меня, пробеги молчаливо, –
Пускай я пройду, как всегда, одинок и сутулясь.

 

Ты, собачка, не вой!
Посмотри! Я – живой!

В гостях у Белобога

           В гостях у Белобога¹


                                           А.Б.

 

                        “Уме недозрелый, плод недолгой науки!
                         Покойся, не понуждай к перу мои руки…”

 

                         “…Переняв чужой язык, хлеб свой потеряли…”

 

                                          Антиох Кантемир.
                                          Сатира I на хулящих учение 


       

Матерь Сва². Матерь  Матерь Сва! О, Священная птица!

Для чего мне позволено было родиться?
Для чего я бреду между Явью и Навью³?
И насыщусь когда-нибудь досыта Правью⁴?
Горний мир⁵ возлюбил меня, дав в жёны Долю⁶;
Я теперь вместе с ней дольний мир⁷ этот строю.
Я скитаюсь по свету, беру в руки краски,
Для того чтоб найти и вернуть миру сказки
Во первичном значеньи; вернуть прежний цвет всем
Так загаженным знаньям. Иду по местам тем,
Где под временем оным творилась планета.
Я в надежде живу, что найду все ответы
На тернистом пути от темницы к свободе.
Я сейчас пожелал находиться в-при-Роде⁸.

До Вечерней Зари⁹  я с сестрицей родною

Белогривых коней приводил к водопою.
И сказала Заря, та, что Утренней звалась:
«Нынче в доме Даждьбога¹⁰ великая радость:
Вновь у Живы-жены¹¹ народился сын Орей¹²,
Значит, кончилось, странник, вселенское горе».
И я с новостью той по заветному краю
Прибежал к Ра-реке¹³, – к вновь открытому раю.
С моим другом, собратом, творцом Белобогом
Мы три дня¹⁴ посвятили Твореньям, Истокам.
Он привёл меня в дом, где стрела Зороастра¹⁵
Указала нам цель. Уходящим в пространство
Важен был этот знак. Он давал направленье.
И мы шли по нему, отвергая сомненья.

Молодильные яблоки зелены были,

Сады Ирия¹⁶ их в этот год не родили.
Гладил кудри земли¹⁷ я несмелой рукою,
Пропитался насквозь первозданной тоскою.
И об этом беседы я вёл с Белобогом,
Был свидетелем Велес¹⁸, а ливни – итогом.
Видно бился Даждьбог с неуёмным Кощеем¹⁹.
В мире что-то не так. Нас никто не жалеет,
Будь то Явь или Навь…Я прощался печально.
Я играл своим сердцем, как костью игральной.
Посмотрю в поднебесье, – там ворон кружится.
Муравьи под землёй. В городах абиссинцы²⁰.
И от них я бегу. Где же эта дорога,
Что позволит прийти мне к законам Сварога²¹? 





_________________________________

1. Белобог. В славянской мифологии – хранитель и податель удачи, воплощающий Вселенские Силы Неизменности и Сохранения, громитель туч, низводящий на землю дождевые потоки и просветляющий солнце. В данном контексте – человек, обладающий качествами, присущими Белобогу.

2. Матерь Сва. Священная вещая птица, покровительница Руси.

3. Явь. Светлые Силы, сохраняющие Мир в Неизменности, сам этот светлый Мир, «белый свет». Навь – тёмные Силы Изменения, «тот свет». В другой интерпретации – духовный невидимый мир.

4. Правь. Всеобщий Закон, по которому существует Вселенная, одно из основных понятий славянской философии.

5. Горний мир. Небесный мир.

6. Доля. Богиня удачи, ткущая счастливую судьбу и не любящая ленивых и нерадивых.

7. Дольний мир. Реальный, явленный мир.

8. Находиться в-при-Роде. Род – Всеединый Бог, Начало и Беспричинная Причина всего сущего, Всепроникающая Сила Всемирья, Творец-Родитель Вселенной, главное божество славянского пантеона. Так как Род породил всё, что мы видим вокруг, – всё, что при Роде, мы зовём Природой.

9. Утренняя Заря и Вечерняя Заря. Сёстры Даждьбога, предшествуют его появлению на небе. Утренняя Заря выводит на небосвод его белых коней, а Вечерняя Заря заводит коней на конюшню, после того, как Даждьбог окончит свой объезд.

10. Даждьбог (Дажьбог). Бог этого Мира, носитель солнечного света, создающий условия жизни на Земле, податель небесной влаги и урожая.

11. Жива. Богиня жизни, весны, плодородия и любви, воплощает жизненную силу, третья супруга Даждьбога.

12. Орей (Арий). Сын Даждьбога и Живы. Легендарный отец-прародитель славян-ариев.

13. Ра-река. По одной из версий – река Волга. Различают Ра-реку, текущую по Земле, и небесную Ра-реку, отделяющую Явь от небесного царства.

14. Три дня. Три – сакральное число, напоминающее о том, что человек одновременно принадлежит трём мирам: небесному, земному и подземному.

15. Зороастр. Древнегреческое имя пророка и реформатора древнеиранской религии Заратуштры. Жил в восточном Иране ориентировочно между X и первой половиной VI в.в. до н.э. Основатель зороастризма. Был известен в фольклоре у славянских народов под именем Лазаря Залазаревича.

В своей книге «Так говорил Заратустра» Ф. Ницше пишет: «Моё стремление к мудрости так кричало и смеялось во мне, поистине, она рождена на горах, моя дикая мудрость! – моя великая, шумящая крыльями тоска.

И часто уносило оно меня вдаль, в высоту, среди смеха; тогда летел я, содрогаясь, как стрела, чрез опьянённый солнцем восторг:

– туда, в далёкое будущее, которого не видала еще ни одна мечта, на юг более жаркий, чем когда-либо мечтали художники: туда, где боги, танцуя, стыдятся всяких одежд, –

так говорю я в символах и, подобно поэтам, запинаюсь и бормочу: и поистине, я стыжусь, что ещё должен быть поэтом!..»

16. Молодильные яблоки растут в Садах Ирия, славянском ведическом рае, и обладают разными волшебными свойствами.

17. Кудри земли (или волосы земли). В славянской мифологии – травы, цветы, кусты, деревья.

18. Был свидетелем Велес. В данном контексте имеется ввиду одна из ипостасей Велеса как бога мудрости, музыки и поэзии.

19. Видно Бился Даждьбог с неуёмным Кощеем. По легенде, Даждьбог боролся с Кощеем и вызвал Всемирный Потоп. В данном контексте имеются ввиду затяжные проливные дожди.

20. В славянской мифологии: вороны – чернота в небе, муравьи – чернота под землёй, абиссинцы – чернота на земле. Таким образом, Чёрный бог руководит чернотой во всех пространствах.

21. Сварог. Мужская половина, ипостась Рода, бог-Творец и отец богов. Сварог населил Землю, создал первых людей и дал им законы.