К вопросу об изнасиловании Артемизии Джентилески

	Поделиться:

 

 

 

Купить в журнале за март 2022 (doc, pdf):

 

На чтение потребуется 7 минут | Цитата | Подписаться на журнал

 

 

 

 

Об изнасиловании Артемизии Джентилески (1593 – ок. 1653), довольно талантливой художницы, дочери Орацио Джентилески (1563–1639, крупного художника стиля маньеризма), ходит много слухов. Представители современного – воинственного, матриархального – феминизма говорят ерунду, выставляя Артемизию своим сторонником. (Не факт, что она им являлась. Да и не было тогда такого общественного явления.) И тут сложная ситуация возникла. Двойственная.

Разберёмся.

Воинственные феминистки многое исказили. В частности, современные вики-статьи – а большинство людей ничего другого не знает – написаны необъективно, явно на стороне А. Джентилески. Не факт, что изнасилование было. Судья вынес приговор, невозможный в наше время – он пошёл на компромисс между истцом и ответчиком. Разъярённая женщина кричит, что насилие было, мужчина яростно возражает, что это клевета. Судья принял решение – обвиняемый получит половину тюремного срока, заслуженного за изнасилование. Ведь не поймёшь, виновен или нет.

Агостино Тасси (1578/1580–1644) пробыл в заключении два года.

В результате обе стороны остались недовольны. Она: «какого чёрта он получил только половину заслуженного срока?!». Он: «Какого чёрта я вообще сидел?!».

Постараемся быть предельно объективными.

С одной стороны, тут явная феминистская атака. Сейчас модно выставлять женщин благородными существами, страдающими от подлого/тупого мужичья. С другой стороны, если мы левые, то должны одинаково отвратиться как от патриархата, так и от матриархата.

Рассмотрим.

С юридической точки зрения изнасилование не доказано. И, согласно презумпции невиновности, Агостино Тасси (талантливый, кстати, художник), по любому законодательству, невиновен.

С другой стороны...

Вспомним творчество А. Джентилески.

 

  «Юдифь и Олоферн»

 

  «Юдифь и Олоферн»

 

  «Юдифь и служанка». 1611–1614 гг.

 

  «Юдифь и служанка». 1612–1613 гг.

 

  «Юдифь и служанка». 1625–1627 гг.

 

 

Мужефобия. Понятно, из-за чего. Кажется, изнасилование всё же... [👉 продолжение читайте в номере журнала...]

 

 

2021 г.

 

 

 

[Конец ознакомительного фрагмента]

Чтобы прочитать в полном объёме все тексты,
опубликованные в журнале «Новая Литература» в марте 2022 года,
оформите подписку или купите номер:

 

 

 

 

	Поделиться: