Мессия

Согласно летописи, опубликованной Нотовичем, Иисус в 13 лет тайно покинул дом отца и отправился из Иерусалима на Восток с караваном торговцев, дабы совершенствоваться в "Слове Божьем" и изучать законы великих Будд. Говорят, что Иссе было четырнадцать лет, когда он пересек Синд, район нынешнего юго-восточного Пакистана в низовьях долины реки Инд, и жил некоторое время среди "ариев" – несомненно, относящихся к арийцам, переселившимся в долину Инда в начале второго тысячелетия до н.э. Слава юноши росла и джайны просили его остаться с ними. Но он отправился в Джаггернаут, где был радостно принят браминами, которые научили его читать и толковать Веды, а также исцелять и наставлять людей и изгонять злых духов. Исса провел шесть лет, учась сам и обучая других в Джаггернауте, Раджагрихе, Бенаресе и других святых местах. Он вступил в конфликт с браминами и кшатриями (жреческая и воинская касты) из-за того, что обучал священным писаниям низшие касты – вайшьев (земледельцев и торговцев) и шудр (крестьян и ремесленников). Брамины говорили, что вайшьям предписано слушать Веды лишь в праздник, а шудрам не положено и этого. Им не позволено даже смотреть на Веды. Вместо того чтобы придерживаться их указаний, Исса продолжил проповедовать вайшьям и шудрам, выступая против браминов и кшатриев. Узнав о его публичных обвинениях, жрецы и военные замыслили предать Иссу смерти. Предупрежденный шудрами, Исса ночью покинул Джаггернаут и вышел к подножию Гималаев в Южном Непале, месту, где пятью веками ранее родился великий Будда Шакьямуни (Гаутама), принц рода Шакья – буквально, мудрец (муни) рода Шакья. По окончании шести лет обучения Исса "стал великолепным толкователем священных текстов". Затем он покинул Гималаи и отправился на запад, по дороге проповедуя против идолопоклонства, и, в конце концов, вернулся в Палестину в возрасте двадцати девяти лет.

Вот как описывает потерянные годы Иисуса Рамачарака: «По оккультным учениям, те семнадцать-восемнадцать лет жиз­ни Иисуса, которые евангелие обходит молчанием, прошли в путешествиях по дальним странам, где отроку были раскрыты ок­культные учения различных направлений. Сообщается, что Его водили в Индии, Египте и Персии и в других далеких странах, что Он оставался продолжительное время в каждом центре и знако­мился с различными братствами, орденами и организациями. В некоторых египетских орденах сохранились предания о молодом учителе, временно жившем в их среде; то же самое сохранилось в Персии и Индии. Даже в обителях лож, скрытых в Тибете и в горах Гималая, встречаются легенды и рассказы о чудесном юном учителе, однажды посетившем их и проникшемся их учением и тайным знанием.

Кроме того, даже среди преданий браминов и буддистов есть сообщения о молодом учителе, появившемся между ними, выска­зывавшем удивительные истины и восстановившем против себя многих священников различных вероисповеданий Индии и Персии Своими проповедями против формализма и своими возражениями против всяких сословных различий и ограничений. И это тоже соответствует оккультным преданиям, по которым Иисус с двадцать первого до тридцатилетнего года проповедовал в Индии, Персии и соседних странах, пока Он не вернулся на родину, где проповедовал в течение трех последних лет Своей жизни.

Оккультные предания сообщают нам, что Его выступления вы­зывали большой интерес в каждой посещаемой Им стране, и в то же время Он вызывал резкое противоречие со стороны священни­ков так как Он постоянно возражал против формализма и интриг духовенства, старался вернуть народ к истинному духу, подальше от церемоний и обрядов, всегда служивших к омрачению духов­ного света. Он говорил, что Бог является Отцом всех и поучал о братстве людей. Он старался точно объяснить оккультные истины народу, потерявшему дух истины в соблюдении наружных обрядов и важных церемоний.

Рассказывают, что в Индии Он навлек на Себя гнев браминов, строго придерживавшихся различия сословий, этого бича Индии. Он жил в хижинах судр, самого низшего индусского сословия, и потому высшие сословия считали Его парнем. Они смотрели на него, как на подстрекателя и нарушителя установленного священ­никами и высшими кастами социального порядка. Для них Он был агитатором, мятежником, ренегатом религии, опасным чело­веком и «нежелательным гражданином» для правителей страны.

Но зерна Его познаний не пропали даром; в современных индусских религиях и в учениях других восточных стран встречают­ся следы истин, очень напоминающих учения Иисуса и доказываю­щих, что они почерпаны из того же источника, что сильно смущало христианских миссионеров, побывавших в этих странах. (Рамачарака. Жизнь Иисуса Христа в оккультном освещении).

Мы видим, таким образом, что прежде, чем начать свое служение на родной земле, Иисус прошел хорошее обучение, как у себя на родине, так и за ее пределами. Что же касается особых тонкостей, касающихся потерянных лет Иисуса, то мы отсылаем читателя к книге Элизабет Клер Профет «Потерянные годы Иисуса», мнению которой склонны доверять. Тот минимум знаний, который необходимо знать читателю относительно этой проблемы, мы уже изложили выше.