Двойная жизнь профессора Ястребова

16+

 

 

 

Купить в журнале за февраль 2020 (doc, pdf):

 

На чтение потребуется 8 часов | Цитата | Скачать в полном объёме: doc, fb2, rtf, txt, pdf

 

 

 

 

к статье кармоведа Н. А-а. «Кармическое расследование убийства Ксении Есеевой».

Гость: Много намешано такого, что идёт против учения Православной Церкви о Боге Вседержителе, о человеческой душе (вы почему-то душу человека называете в статье «призраком»). Христос по поводу таких оракулов, как вы, нас, к счастью, предупредил: «Кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник». Господь Иисус Христос сказал: «Не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь».

Pavel: А как же быть с сонмами тысяч и тысяч тех, кто в разные века пострадал за Христа, наших святых мучеников, распиленных, сожжённых, порезанных на куски, – их загробный «маршрут передвижения» тоже вам не ясен? А наша Православная Церковь прославила их в лике мучеников, которые предстоят перед Святой Троицей в небесных обителях. Я это не в контексте расчленения Есеевой, а в контексте сказанного вами о якобы каких-то там разрушениях эфирных-астральных тел из-за расчленёнки мёртвого тела. Мы благодаря отцам Церкви, благодаря Матери-Церкви (но никак не «Матери-Земли») знаем, что душа человеческая бессмертна, и никакие муки телесные не способны нанести урона душе, а вот грехи, пороки, сатанинские влечения и предпочтения, в том числе различные сомнительные духовные практики и учения о карме, о чакрах, выходы в астрал, общение с духами, с призраками, и тому подобное, всё это дела бесовские, всё это имеет демонское начало. С чем вас и поздравляем.

Vera Petrova: В связи с вышеизложенными тезисами с точки зрения учения о карме и подобном хочу процитировать известного богослова, протоиерея Сергия Филимонова.

Протоиерей Сергий Филимонов, доктор медицинских наук и кандидат богословия:

«Слово «карма» означает «действие». Кармисты придерживаются мнения, что то, что мы посеяли в прошлой жизни, то пожинаем в этой. В воззрениях индуизма и буддизма человек бесконечно умирает и возрождается к жизни. В основе этих идей лежит идея реинкарнации – переселения душ. Это неотъемлемая часть закона сансары (прохождение, воплощение). Зло никогда не пропадает из мира. Сансара – круг страданий. Добрая карма, плохая ли карма – человек привязан к колесу сансары. Карма – накопленные последствия всех мыслей и дел человека, как злых, так и добрых. Изживание дурной кармы и познание единства с Брахманом (безличным всеобъемлющим абсолютом) – два пути, ведущие к освобождению души. Понятие кармы несовместимо с православным вероучением, отвергающим реинкарнацию.

Господь Иисус Христос однозначно указал на то, что каждый человек живёт только один раз. Смерть уготована для всех людей, но после неё состоится суд (2 Кор. 5:10; Евр. 9:27). После смерти люди не пребывают в некой заоблачной сумеречной зоне. Праведные утешаются, а грешники страдают (Лк. 16:22-25). Окончательное предназначение смерти и ада – быть поверженными в озеро огненное. Это огненное озеро является второй смертью (Отк. 20:14-15). Иисус говорил, что нам следует бояться не тех, кто убивает тело, а Того, Кто может и тело, и душу погубить в геенне (Мф. 10:28).

Вторая смерть – это метафорическое выражение, обозначающее вечную отверженность от присутствия и славы Бога (2 Фес. 1:7-10; Отк. 2:11; 20:6, 14-15). Мёртвые остаются во Христе, они спят (1 Фес. 4:14) и ожидают дня, когда смерть будет полностью поглощена жизнью (2 Кор. 5:4). Тогда смертное облечется в бессмертное (1 Кор. 15:53).

Смерть, последний враг, сама будет истреблена (1 Кор. 15:26). Больше не будет ни смерти, ни печали, и Бог утрёт слёзы со вех лиц (Отк. 21:4). Над теми, кто победил и имеет участие в воскресении Христа, вторая смерть не властна (Отк. 2:11; 20:6).

Те, кто верует во Христа, не увидят смерти (Ин. 8:51-52).

Необходимо чётко уяснить для себя, что карма – понятие не православное. Поэтому верить или не верить обещаниям оккультистов и восточных теософов относительно кармы – выбор совести и религиозно-жизненная позиция каждого конкретного человека.

Грехи предков – это нечто иное. Это тот негативный духовный и генетической багаж, который наследуют потомки, если их предки при жизни не покаялись в этих грехах и не получили их отпущение в Церкви.»

К этим словам можно добавить, что искреннее покаяние и участие в таинствах Церкви способны полностью преобразить жизнь человека и привести к очищению души на пути к спасению.