Ересеслов

Бог провозглашается творцом мира во всех его проявлениях. Идея о сотворении мира Богом сама собою исходит из статуса Бога, как высшего существа. Создав мир, Бог становится полноправным и бесспорным хозяином всего, в том числе и людей, как скульптор является хозяином скульптуры. Люди не свободны, они принадлежат Богу. Стоит заметить, что материальный мир окружающий нас во всех проявлениях, якобы созданный Богом непрерывно изучается и никаких непознаваемых и несвязанных частей не обнаруживается.

Весь мир на том или ином уровне взаимосвязан и починен законам природы, которые в свою очередь находят строгое соответствие с принципами математики. Математика, в свою очередь, не зависит от материализма или идеализма, она является самостоятельной категорией основанной на принципах логических связей до самого элементарного уровня. Если Бог мог создать материальный мир, то создать математику он никак не мог, это сделать невозможно, математика единственна и альтернатива невозможна, она построена на основе элементарных принципов логических связей. Например, равенство 1=1 не имеет альтернатив. Математика не может быть создана произвольно, следовательно, не Бог создал математику, а если Бог существует, он сам подчиняется математике, что указывает на ограничения его (бога) всемогущества. Если Бог не всемогущ, значит, его нет, потому что Бог – абсолютное совершенство. Материальный мир, изученный наукой даже принимая во внимание неизученные области, представляет собой полное соответствие принципам математики, и многие законы и явления сводятся к набору элементарных логических принципов. Мир таков, какой он есть, и другим быть не может, поскольку математика не имеет альтернатив.

В данном рассмотрении не только математика является независимой от произвольности любого творца, но и некоторые принципы: принцип причинности, логическая взаимосвязь законов и прочее. Эти принципы также являются выражением математики в её самом элементарном уровне, так закон сохранения есть равенство «a=a»; принцип причинности есть результат формулы: «b + c = a» (1) – нет альтернатив, но «а=?=?=?…. =b+c» (2) – множество альтернатив (бесконечное), при этом «а» – есть «следствие», а «b+c» – «причина». В уравнении 1 причина приводит к следствию и альтернативы нет, это есть причинно-следственная связь, а в уравнении 2 следствие связано с причиной только посредством множества равных альтернатив, то есть, нет определенной связи, следствие не может определять причину. Как видно в двух последних примерах рассмотрения принципов причинности и сохранения, они являются следствием универсальных законов и принципов математики.

Допустим, Бог всемогущ и математика ему не закон, он сотворил мир из ничего – в этом случае имеет место формула «0=1». Такая формула не может существовать, равенство не является равенством, и посему это не формула. Если же допустить, что Бог настолько всемогущественен, что математика ему подвластна, то, следовательно, формула «1=0» справедлива и для самого Бога, что означает равенство «бог есть» – «1» и «бога нет» – «0». Из данного рассуждения следует, что Бог не существует (1=0). Могут возразить, что по той же формуле нельзя утверждать отсутствие Бога,
поэтому Бог всегда находится между «1» и «0» – данное рассуждение ошибочно. Ошибочность кроется в том, что поскольку формула «1=0» справедлива только в том случае, если Бог существует и математика ему подвластна, но об этом сказано прежде. Если вести рассуждения с позиции отсутствия Бога через формулу «0=1», то есть, «Бог должен существовать», то при отсутствии Бога математика является справедливым условием и потому формула «1=0» невозможна.