Ересеслов

Анархия есть благо, ибо только Богу дано судить, наказывать и править людьми. Никто не может судить человека кроме Бога, значит, мирское правосудие есть богопротивное дело и грех не менее тяжкий, чем самоубийство: (Ин. 8:1-7) «Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди,сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что – нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень».

Такой вывод о мирском правосудии вполне справедливо по канонам любой религии, и тот же шариат вовсе предписан священным писанием как должное – высший судья Бог позволяет людям выполнять исключительно свое ремесло: судить и наказывать за совершенные деяния (преступления). Но ведь «Кто не без греха – пусть первый бросит камень!», и в то же время священное писание призывает к осуществлению правосудия с широким применением смертной казни (Исх. 21 :12): «Кто ударит человека так, что он умрет, да будет предан смерти; но если кто не злоумышлял, а Бог попустил ему попасть под руки его, то Я назначу у тебя место, куда убежать; а если кто с намерением умертвит ближнего коварно, то от жертвенника Моего бери его на смерть. Кто ударит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти. Кто украдет человека и продаст его, или найдется он в руках у него, то должно предать его смерти. Кто злословит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти».

Не только мирское правосудие является грехом, но и мирская власть является грехом, ведь никто кроме Бога не может править людьми. Политики пытаются сравниться с Богом и обрести власть над людьми – это грех! Бог людям господин, судья и палач, и потому мирская анархия является праведной. Частично религиозные деятели осознают это и потому выступают против смертной казни, не полностью, но частично они осознают этот тезис. В реальной жизни жить без управления и правосудия невозможно, поскольку начнется хаос, от которого боги не спасут. Хотя если анализировать историю человечества, то из-за деяний политиков проливается не меньше крови, чем от всех стихийных бедствий и моров, когда-либо охватывающих людей. Политики, судя по истории, являются не меньшим злом, чем сатана, возможно потому, что они и есть от лукавого.

Политики и только они виновны во всех социальных бедствиях, гражданских войнах и войнах вообще, начинающие войны в силу алчности или кровожадности, либо не предотвратившие войну вследствие глупости и слабохарактерности. Образом политического зла являются Ирод и Пилат, жертвой деяний которых стал Иисус Христос, а на его месте мог быть народ или государство. Нет ни одного народа на земле желающего воевать, поскольку в войну ничего не созидается, если только война не носит грабительский характер – то народ, ведущий и поддерживающий захватническую войну против других народов является всецело греховным.