Ересеслов

Религия стала неотъемлемой частью национальных культур и, пожалуй, наиболее важным национальным сплачивающим фактором. Одни религии терпимы к иноверцам, другие ведут более или менее агрессивную политику к другим религиям, третьи религии соучаствуют с правящей властью во всех деяниях от внешней и внутренней политики до влияния на общество. Религия может и должна существовать как часть культуры нации или наций и должна принимать активное участие в государстве и обществе, на усиление межнациональных отношений, но не должна следовать политикам в их преступных деяниях. Истории известно немало примеров преступного и аморального поведения как по отношению к религии, так и со стороны самой религии. Когда религия становится источником зла, то это является признаком разделения между религиозным учением и мнением тех служителей культа, которые это учение проповедует или, проще говоря, является проявлением личных интересов религиозных деятелей. Достаточно вспомнить кровожадность католической церкви, как то: массовые религиозные репрессии, охватившие на многие столетия всю Европу – речь идет об инквизиции, религиозное оправдание кровавых захватнических войн от множества крестовых походов, до нападения Гитлера на СССР, которые Ватикан снабдил ярлыком праведности. Можно вспомнить и о несправедливых гонениях против религии, такие как гонение против религии в СССР, своеобразной атеистической инквизиции. Можно вспомнить о ведущей роли религий в процессах расчленения государств, которое активно использует ЦРУ – расчленение Югославии, попытка отделения Чечни. Во всех этих процессах, что бы не происходило в стране, религиозные деятели должны оценивать ситуацию и историю с позиции страны и народа, а не с позиции отношения к своему поприщу – религии. Возможно, супердержава с гонением против религии – это чудовищнее, что разваленное государство доведенное до колониальной зависимости с восстановленной религией, но многие этого мнения не разделяют.