Поздний дождь

Мы знаем, что «мир лежит во зле», власть в нем «предана» дьяволу. Но Христос сказал и такое: «…дана Мне всякая власть на небе и на земле (Матф.28:18). В этом нет противоречия. Дьявол бесчинствует в нашем мире, так сказать, «под присмотром» Христа. Поэтому сатанинские хитрости, направленные на порабощение, разрушение наших душ и часто достигающие цели, а в целом даже как бы побеждающие влияние Христа, почти всегда (а может быть и без «почти») идут на благо не только «любящим Бога, призванным по Его изволению», но и всем людям, напоминая о необходимости покаяния.

Но и сами по себе такие, например, явно сатанинские изобретения, как книгопечатание, современные средства массовой информации, как нельзя лучше выполняя свою задачу по нашему развращению и порабощению, одновременно способствуют христианскому делу проповеди Евангелия «по всей вселенной, во свидетельство всем народам»(Матф.24:14). Такой неоднозначный смысл можно обнаружить во всех наших «достижениях». Важно уметь во всем выделить нужное нам.

Так и все наши искусственные потребности, порабощая нас, должны иметь и, конечно, имеют не один только отрицательный смысл.

И все же я считаю, что если всемогущий Бог может обращать действия сатаны нам на пользу, то несовершенному человеку делать это лучше не пытаться. «Дружба с миром есть вражда против Бога»(Иаков.4:4), «И не сообразуйтесь с веком сим»(Рим.12:2) – учит нас Евангелие. Христиане надеются без вреда для души пользоваться научными открытиями и техническими усовершенствованиями – и вдруг оказываются в полной зависимости от них, так что уже иначе и жить не могут. Печален не плен – все мы пленники материального мира; печально согласие с пленом, оправдывание и приукрашивание, часто даже наслаждение пленом и воспевание его. Подчинение тюремному распорядку (до известного предела) не унижает узника. Но родным домом тюрьма становится только для закоренелого преступника. Нужно иметь очень большую веру и рассудительность, чтобы незаметно для себя не влипнуть в сатанинскую паутину, не включиться в чужую игру.

Что ж делать, на каждом шагу нашей жизни сатана хитростью (перед которой бессильны хитрость и ум человеческие) принуждает нас соучаствовать в его делах. Но даже вынужденно пользуясь «благами цивилизации», даже участвуя в их производстве ради поддержания физического существования, мы имеем возможность отдавать себе отчет, в ЧЕМ участвуем, и ограничивать это участие.

Да и понятно уже, что отрицательные последствия любой нашей деятельности перевешивают положительные и, накапливаясь, ведут человечество к гибели. Такова судьба и каждого отдельного человека: сама наша жизнь разрушает наше тело и приближает его к смерти. Это основной закон всякой земной несовершенной жизни, поврежденной грехом.