Поздний дождь

Злую шутку сыграл с христианами сатана, подбросив им тему для спора: что важнее – дела или вера. Спор бессмысленный. Как правильно заметил один верующий, это похоже на спор о том, какое лезвие у ножниц важнее. Но многих увел он на ложную дорогу.

Знал я хорошего человека, моего ровесника, так же, как и я, внука убежденного протестанта, страдальца за веру, соратника моего деда. Лет почти до сорока он вел образ жизни мирской, безбожный. Женился на женщине, абсолютно далекой от Бога, всецело преданной этому миру, смысл жизни видящей в материальном преуспевании. Растил детей, таких же мирских, как мать. Но наступил момент, когда Бог коснулся его сердца. И тут он столкнулся с яростным противостоянием семьи – как и предупреждал Христос, «враги человеку – домашние его» (Матф.10:36). Их не устраивала его новая жизнь, не приносящая никаких материальных выгод. Но в это время для верующих открылся легкий путь на Запад, в Америку. И практичная супруга моего знакомого быстро сообразила, что вера ее мужа может им помочь переехать и обустроиться в заокеанском «раю». Она посетила несколько раз богослужения и – о, чудо! – уверовала и покаялась. Она действительно стала верующей. Но какой? Все христианство для нее сосредоточилось в словах Христа: «И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Матф.21:22). Что для нее христианская жизнь? Так, скучное нравоучение. Бог любви по вере все простит. И детей привела с собой, поучая: просите с верой, и все получите. Вскоре они уехали в Америку.

Знаю я и другого человека, тоже моих примерно лет, с детства убежденного коммуниста. А значит и противника христианства. Для него вера в Бога была признаком дремучего невежества, умственной отсталости. Но коммунистом он был честным, верил в построение коммунистического общества и по моральным качествам во многом соответствовал «Моральному кодексу строителя коммунизма»: был безукоризненно честным, добросовестным, готовым всегда прийти на помощь, бескорыстным. До женитьбы он часть зарплаты тратил на подарки детям-сиротам из интерната, где «на общественных началах», как тогда говорили, организовал кружок альпинизма. Там среди воспитательниц и жену себе нашел. Он и своих детей – четверых – воспитывал такими же, каким был сам. Крушение коммунистической системы его ошеломило. Помню, как мучался он, силясь понять: в чем же неправота коммунизма? А спустя года три я встретил его в одной из христианских церквей, где он был уже ревностным членом. Интересный момент: в церковь его и жену привели их же собственные дети, сами легко нашедшие туда путь.

Да, без веры нет спасения. Но лукавая вера может и в бездну увлечь. Да, одними делами спастись невозможно. Но добрые дела, если они делаются от чистого сердца, могут привести к Богу.