О глупости и глупцах

(на чтение потребуется 47 минут)

 

 

 

Ещё одна черта, присущая дуракам: они не любят просчитывать ничего наперёд и вообще мало заботятся о будущем. Они склонны жить только настоящим. Но совсем не так, как по-настоящему мудрые люди, соотнося миг с жизнью в целом, с вечностью. В отношении к понятию «жить настоящим» у мудрых и глупых – диаметрально противоположная разница. Мудрые связывают прошлое и будущее своей жизни с моментом настоящего, а свою жизнь в целом – с чем-то таким, к чему категория времени неприменима. Глупцы живут только в данном моменте, никак не соотнося его ни с прошлым, ни с будущим, ни с тем, что вне времени. Всё это мало имеет для него значения. Время глупый воспринимает так же, как и всё остальное на свете: фрагментарно, отрывочно.

Вот эта несвязность восприятия времени у глупых способствует формированию в различной степени беспечного (вплоть до наплевательского) отношения к последствиям своих слов и поступков. Причём к последствиям, которые не замедляют сказываться.

Очень показательно это в повседневных отношениях между людьми, и особенно в части разногласий и столкновения интересов.

Разумные и особенно мудрые люди всегда учитывают конкретные особенности того, с кем приходится иметь дело. Они ведут себя с разными людьми соответственно их индивидуальности, наперёд зная, чего от тех можно или нельзя ожидать. Глупые же, как уже было сказано, не склонны обременять себя поисками индивидуального подхода к человеку. Для этого надо, как минимум, видеть реальные различия между людьми. А дураки часто не знают и знать не хотят этих самых различий – не только в интеллекте, но и любых иных, составляющих личность. Для них заметны и важны бывают лишь те различия, которые видны невооружённым глазом (пол, возраст); да ещё те, которые определяют социальное и имущественное положение человека.

 

Разумные и мудрые неизменно предупредительны по отношению к ближнему: они стараются не задевать других ни физически, ни морально; ни прямо, ни косвенно. Для них естественно вести себя где бы то ни было так, чтобы не мешать другим, не допускать конфликтных ситуаций или сводить их вероятность к минимуму. А если таковая всё же возникает – гасить её в зародыше, не давать ей развиваться, насколько это в их силах. Они всегда готовы к разумным компромиссам, к поиску путей решения, наименее болезненных для всех сторон – даже ценой некоторых уступок. Ведь мудрый понимает: в итоге он выиграет всё же больше, чем если бы ввязался в конфронтацию. Поведение умных и мудрых людей по отношению к другим всегда, когда это возможно, конструктивно. Хорошо сказал Вольтер: торжество ума в том и состоит, чтобы уживаться с людьми, его не имеющими.

Чем человек мудрее, тем больший он создаёт вокруг себя, так сказать, психологический буфер, позволяющий уживаться, ладить и находить общий язык с самыми разными людьми в самых разных ситуациях. Разумеется, до некоторых пределов, за которыми такую сверхтерпимость уже нельзя считать проявлением мудрости – позволять другим, наверное, можно многое, но не всё.

Чем человек глупее, тем меньше он оставляет окружающим пространства для согласия, компромисса, взаимопонимания, для маневра в области отношений; тем ниже, если так можно выразиться, его порог конфликтности. Иные не могут уживаться вообще ни с кем, нигде и никогда – хоть в рай их помести. Хотя надо оговориться, в таких случаях имеет место сочетание активной глупости с тяжёлым характером.

 

Глупый, в противовес мудрому, любой пустяк, малейшее ущемление своих интересов или прав (часто кажущееся ему) склонен раздувать в сторону обострения, в сторону эскалации напряжённости. Если в такой ситуации встретились два глупца – войны не избежать. Скандалист и глупец – ещё не одно и то же, но чаще всего бывают проявлениями одного и того же индивидуума.

Глупец никогда не станет утруждать себя поиском общего языка с ближними, путей к взаимопониманию, оптимального решения. В конфликте, да и вообще в любой ситуации, затрагивающей его интерес, он почти всегда действует так, что в результате бывает хуже всем, и ему в том числе. Но это его не заботит. Для него важно – не уступить; настоять и добиться, чтобы вышло во что бы то ни стало «по-егоному»; а если нет, то пусть это дорого обойдётся другим. Ведь он уверен, что уступают только слабые. Поведение глупого часто оказывается деструктивным для отношений с ближними, даже без его сознательного на то намерения – просто у него в конечном итоге всегда так получается.

«Чтобы избежать вражды, умный сто рупий готов отдать, – гласит индийская пословица, – а по беспричинной ссоре сразу узнаешь глупца».