Во что я верю и во что я не верю

На чтение потребуется полчаса | Скачать: doc, fb2, pdf, rtf, txt | Хранить свои файлы

 

 

 

От того, во что человек верит, зависит в его жизни достаточно много. Все (вернее, почти все) религии базируются на вере. Но такая вера, которой требуют религии, мне чужда. Вообще, лично мне претит безоглядная и слепая вера во что бы то ни было. Для меня имеют значение такие вещи как знание, понимание, опыт (внутренний и внешний), интуиция, сомнения, поиски, размышление, и всему перечисленному есть место и время в моей жизни. Но вера как беспричинная убеждённость в чём бы то ни было – никогда моим состоянием не была.

 

Вера, понимаемая именно как мировоззренческая система иррациональных «последних и нерушимых истин» относительно чего угодно, вряд ли может быть плодотворной. В этом плане соглашусь с мыслью Ошо (Бхагвана Раджниша) о том, что наука, пользуясь сомнением, за четыреста лет достигла куда большего, чем религия за пять тысячелетий, пользуясь верой. У Ошо, надо по ходу отметить, нахожу много мыслей, которые вызывают в душе согласный и одобрительный отклик. Отношу его к «своим» авторам. Вот уж кто враг всякого догматизма!

 

Кстати, и буддизм мне из других религий как-то ближе, симпатичнее, что ли, именно тем, что ничего не предписывает принимать на веру, а предлагает ищущему исследовать и самостоятельно убедиться в справедливости своих положений. Вообще, из всего исторического многообразия направлений «духовного развития» (будь то религия, эзотеризм или ещё что) мне интересны только те, которые обращают человека к собственному опыту, а не к внешним авторитетам.

 

Однако во всём сомневаться и не доверять совсем ничему и никому – другая крайность, немногим лучшая. В рамках всеобъемлющего скептицизма тоже вряд ли можно создать что-то ценное. Наука и технология, да и просто житейский опыт передаются из поколения в поколение и развиваются в значительной мере потому, что между людьми есть доверие. Если бы его не было, если бы каждое поколение начинало познавать и менять мир с нуля, никакая цивилизация не могла бы существовать.

 

Поэтому я различаю веру и доверие. Доверию есть место в моей жизни. И дальше под верой во что-то я буду подразумевать (в качестве одного из компонентов веры) именно доверие к некой сумме человеческого опыта и знаний. Тех опыта и знаний, который я лично проверить не смогу (и никто не сможет, даже если бы потратил на это всю жизнь – слишком они обширны), но на который, по моему мнению, я могу опереться в своих поисках. Например, если наука утверждает, что вещество состоит из атомов, что эволюция жизни на Земле разворачивается от простых форм к сложным, а Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот, – я доверяю такому знанию, хотя проверить его самому мне не приходилось и вряд ли такая возможность когда-нибудь представится.

 

Другим компонентом веры я для себя определил как то, что я не могу доказать или обосновать рационально, но что осознаю интуитивно или о чём однозначно свидетельствует мой жизненный опыт (опять-таки, здесь я не разделяю опыт внешний и внутренний). Самый общий пример – то, что окружающий мир вполне реален, а не является моей галлюцинацией или фантазией.

 

И ещё одно существенное замечание для лучшего взаимопонимания с читателем, прежде чем я начну делиться тем, во что я верю, а во что нет. Когда я пишу, что я не верю во что-то, это не всегда означает: я верю в то, что этого нет или в то, что это не так. Это может означать только то, что у меня как нет беспричинной убеждённости в предмет веры, так нет и обратной убеждённости. То есть: я допускаю такую возможность, но я предпочитаю говорить, что не знаю и не имею достаточно опыта, чтобы об этом предмете составить определённое мнение; или же я считаю, что такое мнение вообще невозможно составить. Но в подобных случаях я буду оговариваться особо.

 

Итак, поехали.