Жертвенник. О сакральном и профанном литературного творчества

На чтение потребуется 12 часов | Скачать: doc, pdf, rtf, txt | Хранить свои файлы: Dropbox.com и Яндекс.Диск

 

 

 

«Умереть самому своей неповторимой смертью, оставаясь до самого конца уникальным и нераздельным индивидом: мы угадываем за этим стремлением ту твердую сердцевину, которая не желает поддаваться разрушению».

«Мальте узнает страх не только в обличьи чистого ужаса, он обнаруживает также ужас в его вовсе не устрашающем проявлении, – ужас, как повседневное… Смерть как массовое, рядовое явление, смерть, ставшая производством, усредненная для всех, когда каждый поспешно исчезает, смерть, как безымянный продукт, как нечто лишенное ценности, подобно большинству вещей современного мира, от которого Рильке всегда отворачивался… эта ничтожная смерть, заставлявшая его содрогаться, кажется ему свидетельством эпохи, обреченной на развлечения и суету».

«Тогда-то и возникает у него образ более высокомерной смерти, смерти камергера, чья суверенность, превосходящая своей монументальной мощью привычные человеческие перспективы, по крайней мере, несет признаки художественного превосходства».

«Человек несет ответственность за эту глубину, которая кажется ему недоступной: он мог бы, следуя неясному выбору, довлеющему над ним, умереть великой смертью, уже присутствующей в нем, или смертью ничтожной, горькой и незрелой, из которой ему не удалось создать красивого плода».

 

Безличная смерть – вот, что для Рильке самое страшное. Та «незрелая» смерть, которая поджидает любого из нас. Притом что она ужé разлита в этом мире, люди бегут от нее в суету, в развлечения, но спастись невозможно – ибо она имманентна нам, соприродна. В некотором смысле, абсолютное большинство людей при жизни ужé мертвы. Отворачиваясь от смерти, они себя с нею не соотносят, и как следствие, не соотносят свой жизненный путь с высшей ценностью человека. Единственный способ преодолеть эту безличность – стать личностью.

Возможно, экзистенциальная основа писательства состоит именно в том, чтобы преодолеть безличность в себе, и тем утвердить себя для других. Существовать – это просто ничто. Но быть – это быть личностью.

Предельную оценку человеческому бытию всегда дает смерть.