Похороны Святого благословен Он

 

Купить в журнале за январь 2020 (doc, pdf):

 

На чтение потребуется полтора часа | Цитата | Скачать в полном объёме: doc, fb2, rtf, txt, pdf

 

 

 

 

Знал о своём прозвище, не обижался. Только «вечный» царапало. Ни он, ни они ничего о вечном не знали. Зачем же словами плеваться?

По прихоти архитектора под балконом, низко нависающим над землёй, росла трава, плодоносили деревья, в лужах кишело, плавали рыбы, под балконом над землёй птицы летали, животные бегали, змеи, ужи извивались – между светлых паучьих нитей, под треск цикад всё плодилось и умножалось. Даже днём, природе своей вопреки, цикады не умолкали, мешая ветру звучать, а на балконе, вокруг, под и над – везде ветер листал её, названную неудачно книгой в себе. Как же в себе, если книга не где-то, а в нём? Это ветер вовне. Кто-то сказал, на всём Божьем свете.

 

Читая книгу Бытия

 

Иаков, от мести брата спасаясь, бежит на чужбину, там двух сестёр в жёны берёт, рождаются дети, он преуспевает на службе у тестя, богатеет и убегает на родину с семейством своим. Вот и вся фабула, в которую с незначительными изменениями можно вписать едва ли не любую судьбу человека, вошедшего в зрелые годы. Всё просто и куда как отлично от какого-нибудь детектива, автор которого стремится покруче фабулу закрутить, чтобы усталые мозги, не мудрствуя лукаво, приворожить. Книга же не апеллирует ни к усталым мозгам, ни к взгляду замыленному, равнодушно по странице скользящему. Намеренно простая фабула с непостижимой в иных местах лаконичностью приглашает вчитаться, закручивая такое, от чего тысячелетия кругом идёт голова у тех, кто читать научился.

Являясь Иакову, Господь представляется Богом, которому, убегая от брата, дал обет Иаков-беглец. Всевышний определяет Себя через деяние подопечного! Оставаясь для него Богом предков, становится Богом поступка, деяния в диалоге с мир Сотворившим. Не вправе ли мы к банальному (человек ищет Бога, Бог – человека) добавить: Бог ищет Себя в человеке, идущему навстречу Ему.

Не будем настаивать на эксклюзивности определения (для доказательства надо переворошить несколько библиотек), не будем настаивать на удачности. Главное: перед нами высшая точка проявления Господа как личного Бога. Сможет ли Всевышний когда-нибудь определить Себя через деяния народа Его, что будет высшей точкой проявления Бога национального? А человечества?

Вопрос: кто-нибудь помнит о том, из чего вырастает теологический семинар? Это не следует забывать хотя б потому, что любой теологический, этический или эстетический семинар, участниками которого мы постоянно являемся, совершается не на фоне ежедневной фабулы жизни – внутри. Беда, что, в неё погружённые, об этом мы не задумываемся.

Лишь тот способен услышать Господа, кто к Нему обращается. Человек ищет Всевышнего. Он – человека. Между предложениями ни точку, ни запятую ставить не надо. Перед нами замкнутый круг, в котором один поиск неотделим от другого, подобно тому, как неотделимы друг от друга рациональное постиженье Творца и откровение, как неотделимо одно от другого единственное имя Божие и имена, которыми человек Его нарекает.

 

Все её подопечные, чем очень гордилась, как вкопанные останавливались на красный. Все, кроме него, который о себе никогда никому ничего не рассказывал. Странно, но именно о нём, молчаливом, скрытном, не слишком общительном, о нём все знали всё. И больше всех она, лечащий врач, с чертами лица абстрактными, орнаментальными: завитки арабесок, буковок, слагающихся в непонятно поэтичную пряность; чуткая терпкая вязь.

Не рассказывал и ничего предлагаемого ею не отвергал. Даже гипноз, которого боялись и от которого увёртывались все как могли. Она редко к нему прибегала по той же причине – боялась. У одних под тихой, без ряби поверхностью вдруг увидишь переплетающиеся в сложные – не развязать – узлы странные водоросли, растущие из многослойного липкого ила. У других – услышишь нечленораздельно мычащую пустоту на тонком, как земля в цветочном горшке, слое слежавшейся грязи. Но самым страшным было наткнуться на шизоидного параноика: изнурительные головные боли слепящие – лицо искажалось то ли в гримасе, то ли в улыбке. Как отличишь? Чего больше боялась – гримасы или улыбки, не знала.

Незадолго до Нового года она предложила. Согласился сразу, во время сеанса был удивительно говорлив – о себе безлично или в третьем лице, как с детьми говорят. Согласился. О чём пожалела.

– Миром всё трудней управлять: расплывается, разбухает, руки до многого не доходят. Хотя и доброе есть. Раньше надо было ему притворяться, мол, всё хорошо, слажено славно. От притворства мутило. Теперь нужды нет. Никогда не просил, ни тогда, ни сейчас, чтобы единым именем называли. Ни к чему непознаваемостью смущать, совсем ни к чему. Пусть обращаются, как привыкли. Какая разница? Беспокоит? Сосредоточиться трудно. Путается в пустячных вещах. До смешного. Если с ним такое, что же с ними творится?

Казалось, хочет выговориться за всю молчаливую жизнь.

– Вначале было слово? Ошибаются. Никто и сам он не знал, что было вначале, точней, не знал, как это назвать. А слову он выучился у них.

Говорил тихо, глухо, будто не говорил вовсе, а беззвучно внушал.

– Милые глупцы! Не понимают, что его вечность – в них, совершенно не вечных. Сотворил – и живут. Сочинил – читают, толкуют.

Произносил слова, растягивая последние слоги, то ли беря тайм-аут перед следующей фразой, то ли с предыдущей не желая расстаться.

– Довольные и сытые приходите? Страдающие и голодные приходите. На страдание и голод поэтому не ропщите.

Последнее слово с могучим «р» раскатилось дальше, шире привычного.

– Как относится к ним? Они к нему – не он к ним относится.

Речь отрывиста. Когда, устав, замолчал, сеанс кончился, прозвучал телефон и голосом вежливым вопросилось:

– Каково отношение Книги к душевнобольным?

Не отвечая, положив трубку, вспомнила, как говаривал муж: «Телефон – бесовская издёвка: и звонит и молчит невпопад».

Набрала номер. Телефон не молчал – откликнулся. Услышала голос, спокойный и мягкий.

 

 

 

(в начало)

 

 

 

Купить доступ ко всем публикациям журнала «Новая Литература» за январь 2020 года в полном объёме за 197 руб.:

Банковская карта:	Яндекс.деньги:	Другие способы:
		Наличные, баланс мобильного, Webmoney, QIWI, PayPal, Western Union, Карта Сбербанка РФ, безналичный платёж
После оплаты кнопкой кликните по ссылке: «Вернуться на сайт магазина»		После оплаты другими способами сообщите нам реквизиты платежа и адрес этой страницы по e-mail: newlit@newlit.ru

Вы получите доступ к каждому произведению января 2020 г. в отдельном файле в пяти вариантах: doc, fb2, pdf, rtf, txt.