Искусство любить

Мир Адам Кадмон – пятая ступень Торы, ступень наивысшего духовного восхождения, ступень полного единения творения с Творцом, ступень преодоления власти сансары и достижения нирваны. Эта ступень – конечный итог воплощения любви человека в иерархический порядок мирового бытия. Эта ступень – неизбежный результат преображающего действия их истинной любви. Этой ступени духовного развития достигли лишь немногие – те светочи человечества, на чьих поступках зиждется истинная духовность мира. Имена эти нам слишком знакомы: Авраам, Моисей, Илия, Енох, Будда, Иисус, Мухаммед – это лишь наиболее яркие примеры. Но существует еще множество имен, не вошедших в Священные Писания мировых религий, но навеки оставшихся в их Преданиях.

Каким образом все эти люди смогли достичь этой наивысшей ступени духовного развития? Ответ на этот вопрос может быть только один: научившись искусству истинной любви. И я хочу здесь обратить особое внимание тех верующих людей, которые желают свидетельствовать миру о своей любви своим ревностным исполнением всех законов письменной Торы. Не заблуждайтесь! Ведь исполнение законов письменной Торы – это всего лишь четвертая ступень нашего духовного восхождения; ступень, приобщающая нас к любви, но еще не свидетельствующая о том, что мы научились истинной любви. Ведь не закон есть исполнение истинной любви, а «любовь есть исполнение закона» (Рим. 13:10). Из этого следует, что не всегда, исполнивший Закон, умеет любить, но всегда, умеющий любить, исполнил закон. Не забывайте, что даже Иисус имел смелость нарушать субботу во имя претворения своей любви к людям.

Смысл Закона – обозначить грани греха и узнать подлинную сущность его проявления. Об этом очень метко сказано у апостола Павла: «Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак; но я не иначе узнал грех, как посредством закона, ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: «не пожелай» (Рим. 7:7). «Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона» (Рим. 5:13).

Ревностное исполнение Закона – это всего лишь четвертая ступень духовной Торы. Достижение этой ступени еще не является гарантом нашего спасения. Вспомним историю о разбойнике, распятом на кресте рядом с Христом (см. Лк. 23:39 – 43). Иисус обещал ему спасение в день их физической смерти. Как же может человек, который всю свою сознательную жизнь только и делал, что нарушал закон, наследовать рай? Ответ один: преисполнившись в последние минуты своей жизни чувством истинной любви. Или вы думаете, что Иисус обманулся, и тот разбойник не смог наследовать Царствие Небесное?

Каким же образом человек может достигнуть этой пятой ступени духовного восхождения – мира Адам Кадмон? Ответ мы уже дали в предыдущих главах этой книги, но для особо невнимательных упомянем еще раз: лишь взрастив в своей душе признаки истинной любви, причем, взрастив их в наибольшей степени, человек имеет право надеяться на спасение. Какова же мера этой степени, позволяющая нам определить вероятностный критерий спасения, никто не знает, так как сама привилегия нашего спасения находится в руках Творца. Нам же остается лишь осваивать великое искусство истинной любви и уповать на милость Божью.