Поздний дождь

Пытаясь понять себя, я неизбежно должен копаться в прошлом своей семьи. Но тут, как шлагбаум, встает передо мной предостережение апостола Павла, чтобы «…не занимались баснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божие назидание в вере» (1Тим.1:4). Не занимались родословиями. Что же теперь? Имел ли в виду апостол Павел забыть свое происхождение? А ведь вполне возможно. Богу нужны наши возрожденные чистые души, а кем и какими были наши предки – вопрос другой, к нашему спасению имеющий не самое прямое отношение. Чрезмерно вникать в подробности происхождения – не значит ли порождать и питать ненужные дополнительные комплексы?

И все же: не случайно в Библии так тщательно прослеживаются многие родословные, в том числе и Иисуса Христа – от самого Авраама. Да и сам апостол Павел при случае не избегает напомнить своему ученику Тимофею о «нелицемерной вере», «которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике» (2Тим.1:5).

Очевидно, объяснение в слове «бесконечными». Надо знать и чувствовать меру, уметь быть по-хорошему избирательными. В прошлом для нас важно то, что приближает нас к Богу.

А что до своей души, то тут апостол Павел прямо рекомендует: «Вникай в себя и в учение, занимайся сим постоянно» (1Тим.4:16).