Поздний дождь

Есть семьи, замкнутые сами в себе, не имеющие и не могущие иметь продолжение. По причинам не внешним, вызванным какими-то житейскими обстоятельствами, а в силу особого духовного уклада, свойственного только этой семье, берущего в плен всех ее членов и не поддающегося тиражированию. Говорю о своей семье. Но догадываюсь, что были и есть другие. Ни два моих брата, ни я так и не смогли создать собственные семьи, продолжающие ту, из которой вышли, несмотря на попытки. Мы так и остались внуками и детьми своих дедов и родителей. А наши дети, живущие без нас, – чужие, как это ни горько, у них другой мир, другие семьи. Наш мир, от которого на земле остался я один, им не нужен и не интересен. А значит, семья закончилась без продолжения.

Думаешь еще: а так ли уж необходимо продолжать род?

Первоначальное Божье предписание «плодитесь и размножайтесь» человек выполнил давно. После Христа продолжать населять и перенаселять землю вроде бы уже бессмысленно. О новом времени апостол Павел говорит: «Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие; и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие; и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего»(1Кор.7:29-31).

Новый Завет не требует от нас жениться и иметь детей, но всего лишь позволяет, как снисхождение к нашим слабостям. О безбрачии апостол Павел пишет: «За лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так» (1Кор.7:26). Но он же и советует: «Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться» (1Кор.7:9). Тут уж кто на что годен. Христос по тому же поводу сказал: «Не все вмещают слово сие, но кому дано» (Матф.19:11). Конечно, лазейка для нас. Протестанты пользуются ею вовсю.

Принято умиляться многодетности протестантских семей. Но откуда эта многодетность? От сознательного желания умножать человеческий род? Вряд ли. Запретив себе многие слабости (алкоголь, курение, непристойные мирские развлечения), протестанты вознаграждают себя тем, на что вычитали позволение в Евангелии.

Греховно предохраняться от беременности (не говоря о ее прерывании). Но не менее греховно идти на поводу у страстей.

Советуя: «не уклоняйтесь друг от друга», апостол Павел добавляет: «разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве»(1Кор.7:5).

И тут закрадывается нехорошее подозрение: а нет ли связи между количеством детей и отношением к «посту и молитве»?

Мне, кстати, и встретился однажды такой многодетный протестант, признавшийся как бы полушутя, но конечно же честно: «А мне нравится этим заниматься!»