Поздний дождь

Не позволяй душе лениться!

Чтоб в ступе воду не толочь,

Душа обязана трудиться

И день и ночь, и день и ночь! –

хорошо сказал поэт Н. Заболоцкий.

Напоминая о необходимом условии выживания человечества (что никогда не лишне), как призыв эти слова обращены в пустоту.

Для духовного труда, как и физического, нужен стимул. У верующего человека он есть – Бог, Царство Небесное. Поэтому ему призывы к духовному труду не нужны, как не нужны призывы сеять хлеб, шить одежду, строить жилища. А у неверующего? Все его стимулы, потребности здесь, на земле. Поэтому они не могут не сводиться к стремлению жить легче, удобнее, приятнее. Мы только и делаем, что ищем, как бы облегчить, украсить свою земную жизнь.

Кажется, нас мало беспокоит, что при растущей образованности, все большей доступности любой информации, наша внутренняя жизнь, жизнь души упрощается, облегчается, становится какой-то внешней, поверхностной. Мы отучиваемся глубоко задумываться, не умеем и боимся оставаться наедине с собой. Мы тонем в море информации, впечатлений, теряем сами себя.

Мы бессознательно выбираем такие пути движения культуры, которые были бы наиболее легкими и приятными для души. Над созданием и распространением древнего эпоса, мифов, легенд трудились души многих поколений. Также и письменная, книжная культура создала великие образцы работы духа, потому что и создание, и восприятие ее требуют активного участия ума, воображения, всех сил души. И вдруг чей-то коварный подарок – кино, телевидение. Море зрительных впечатлений без всякой необходимости прилагать усилия души. Что еще надо ленивому человечеству?

Хлеба и зрелищ! – требовал плебс (и не только плебс) Древнего Рима, не подозревая, что приближает собственный конец. Мы требуем того же, знаем, чем кончил Древний Рим, и судьбу принимаем с их же безмятежностью. По-видимому, это правильно, если ничего изменить нельзя. Но зачем торопиться?