Равноставы великого «Слова»

 

 

 

Где автор «Слова» научился приёмам ораторского искусства? На каких выступлениях перед князьями, дружинниками или горожанами? В обращении к князьям есть торжественность стиля, есть риторические вопросы, ирония и издёвка, полемическое негодование, проповеднический пафос, взволнованные призывы, весь набор русского красноречия.

 

«Великыи княже Всеволоде! Не мыслию ти прилетети издалече, отня злата стола поблюсти?»

 

«Ты, буи Рюриче, и Давыде! Не ваю ли вои злачёными шеломы по крови плаваша?»

 

«Галичкы Осмомыслъ Ярославе! Высоко седиши на своемъ златокованнемъ столе, подпёръ горы Угорскыи своими железными плъки… Грозы твои по землям текут, суды рядя до Дуная…отворяеши Киеву врата».

 

«А ты, буи Романе, и Мстиславе! Высоко плаваеши на дело въ буесте, яко сокол на ветрехъ ширяяся…»

 

«Инъгварь и Всеволодъ и вси три Мстиславичи, не худа гнезда шестокрилци!»

 

«Ярославе и вси внуце Всеславли! Уже понизите стязи свои…уже бо выскочисте изъ деднеи славе. Вы бо своими крамолами начясте наводите поганыя на землю Русскую».

 

«Князь Великий Всеволод!
Ты внемлешь
на Руси кровавый плач и стон?
Прилети ж в свою родную землю,
защити отеческий престол.
Ты же Волгу вёслами расплещешь.
Ты шеломом вычерпаешь Дон.
Ты мечами в Суздале заблещешь –
в Киеве тревожный перезвон».

 

Вероятно, перед автором «Слова» были на слуху живые примеры: смута и раздоры на Руси происходили не только на мечах, но и на словах. Перепалка меж князьями отражалась в разного рода посланиях и письмах, в устной полемике через посланников князей, гонцов и доверенных лиц. Горячие и страстные проповеди звучали в православных церквях и храмах. Живая древнерусская речь звучала на улицах и торжищах, перед градом и миром сего трудного времени.

 

Из «Слова», может быть, родом произошла страстность, гнев и ярость посланий и писаний протопопа Аввакума, первого ссыльного писателя Сибири. Как сказал об Аввакуме Ярослав Смеляков:

 

«Ведь он оставил русской речи
и прямоту, и срамоту.
Огонь мятежного предтечи,
дымившийся, как угль во рту».

 

 

*  *  *