следующая тема »

[Исаак Розовский]

Розовский Исаак. Рассказ «Его последний день».

...После потрясений двадцатых годов страна не рухнула. Она устала.

Старики жили всё дольше и болели всё больше, всё чаще и, главное, дороже. Геронтологические отделения были переполнены. Их расширяли, потом снова расширяли. Менее загруженные отделения перепрофилировали под стариков. Но это был тришкин кафтан. Молодёжь работала за себя, за родителей, за чужих родителей и за тех, кто уже много лет числился «на длительном поддержании».

Скоро появилось слово «олдменбум». Уродливое словцо, антоним бэбибума. Сначала оно мелькнуло в газетном заголовке, потом его подхватили телешоу, потом эксперты стали произносить его уже без кавычек. Этот олдменбум страна не выдерживала.

И это хорошо понимали наверху.

Туда, на самый верх, однажды пригласили и Ивана Ильича. В качестве консультанта по второстепенному вопросу: были ли в животном мире аналогичные ситуации...

[Администратор Форума "Новая Литература"]

Аннотация к этому произведению:

Это не антиутопия про государство, которое решило избавиться от стариков, ведь они тянули экономику страны на дно. Это рассказ о том, на кого возложили ответственность за это решение, и кто отказался стать исключением из страшного правила для всех.

[Борода]

Скверный анекдот на новый лад. Розовский раскопал золотую жилу антиутопий. Я понимаю, как это делается, и мне не очень интересно. Много сухой умозрительности, не хватает влажности мысли, однако продукт автор создаёт качественный, со своим читателем - над вымыслом слезами обо...

[Сапир]

ПЕрвоклассный рассказ. Между прочим, "Возраст дожития"или "Срок дожития" - термин вполне употребляемый, устанавливается законом.
В 2022 году этот период (возраст дожития) составлял 204 месяца (17 лет), в 2013 году он увеличился до 228 месяцев (19 лет), а в текущем, 2025 году, его продлили до 270 месяцев.
То есть, возраст дожития сегодня составляет 22,5 года.
Лично я предложил бы более мягкий вариант решения проблемы. Вышел срок дожития - снимаем с медстрахования. Дальше все расходы =- за свой счет. И посмотрим, что будет.

[Алексей Баев]

Серьёзная вещь с верной идеей. Куда смотрит цензура?)

[Исаак Розовский]

Вне зависимости от того, хорош мой рассказ или плох, но обрывать его уже в самом конце не стоило, ИМХО. Впрочем, у меня есть особый повод для гордости. Благодаря редактору НЛ Александру Козыреву я узнал, что машинально придуманное мною словечко ОЛДМЕНБУМ, как антоним общеизвестному бэбибуму, оказывается в литературе в таком контексте ранее не встречалось. Учитывая демографическую ситуацию в мире, можно ожидать, что ОЛДМЕНБУМУ суждено большое и славное будущее.  Так что я чувствую себя как Достоевский с его "стушевался".

[Администратор Форума "Новая Литература"]

💡 Рецензии редакторов журнала «Новая Литература» на рассматриваемые заявки бесплатны для авторов

🎨 Художник: Густав Климт

✍ Отзыв Надежды Милборн на повесть Исаака Розовского «Его последний день»:

💬 «Повесть Исаака Розовского написана с безусловным литературным мастерством. Автор управляет словом как виртуоз. Тёплый, наполненный живыми деталями язык его произведения очеловечивает быт и делает героев близкими читателю. Сцены прощания, особенно диалог деда с внучкой или последний ужин, выписаны психологически болезненно. Можно поверить Ивану Ильичу и его чувству вины. Однако эта эстетическая безупречность делает заложенную в текст идею ещё более опасной.

Основной конфликт повести строится на «добровольном своевременном уходе» — механизме уничтожения пожилых людей ради экономического блага молодёжи. Розовский подводит нас к мысли, что общество не просто смирилось, но и безропотно приняло эту программу, превратив её в ритуалы прощальных ужинов. В этом и заключается главная нравственная пропасть произведения.

Сама идея, увы, не нова. Она восходит к классической антиутопии Уильяма Нолана и Джорджа Джонсона «Бегство Логана» (1967), где ради контроля над ресурсами ликвидировали людей, или к вечным сюжетам о «лишних ртах». Но если в «Бегстве Логана» это оставалось фантастической условностью, то произведение автора подводит под убийство стариков рациональное основание, превращая его в обыденность.

С точки зрения этики предложенный выбор неприемлем. В повести предлагается подвергнуть уничтожению самый уязвимый, слабо защищённый слой населения, и его аргументы пугающе напоминают логику евгеники — по сути, они близки к нацистской идеологии расовой гигиены. Мысль о том, что ценность человеческой жизни определяется её экономической производительностью, — это путь по скользкой дорожке. Представьте: сегодня мы сократим расходы на пенсионеров (даже если это антиутопия), что будет завтра? Обществу предложат избавляться от недееспособных детей и взрослых-инвалидов, онкобольных или каждого, кто пройдёт по вот этой трещине на асфальте? Каждый человек, независимо от возраста, имеет право на тот срок, который отпущен ему свыше, и никто не вправе этим сроком торговаться. Более того, повесть лицемерно утверждает исключения для «важных» людей, что лишь обнажает социальное неравенство, а не решает проблему.

В произведении даже не предлагаются альтернативы. Вместо того чтобы предложить гуманистическую модель, повесть заставляет принять жестокость как данность. Между тем выход есть, и лежит он в плоскости социальной справедливости: национализация ресурсов, повышение налогов для олигархов и справедливое перераспределение богатств могли бы решить проблему без кощунственных «проводов» живых родителей. Пожилые люди, проработавшие по 40–50 лет и платившие налоги, не менее полезны обществу, чем молодёжь. Они — носители уникального опыта, культуры и традиций.

Цель истинной литературы — не приучать нас к бесчеловечности, а формировать эмпатию, учить отличать добро от зла и искать высокие смыслы. Повесть автора при всём её художественном блеске выполняет противоположную функцию. Она делает безнравственность легальной и внушает, что человеческая жизнь — это всего лишь статья бюджета. На мой взгляд, это опасный путь. И именно против него должна восстать совесть читателя, в какую бы красивую обёртку ни была завёрнута эта идея».

📎 Источник: https://novlit.ru/blog/2026/08/01/isaak-rozovskij-ego-poslednij-den-malenkaya-povest/#comment-20030

📌 Подайте заявку на публикацию: newlit@newlit.ru

[Сапир]

Н. Милборн полагает: " Повесть автора при всём её художественном блеске выполняет противоположную функцию. Она делает безнравственность легальной и внушает, что человеческая жизнь — это всего лишь статья бюджета. На мой взгляд, это опасный путь. ".
Не согласен с таким выводом. Наоборот, повесть показывает, как легко порой безнравственность входит в нашу жизнь, входит совершенно естественно и без сопротивления. И потому, как легко порой властям решать трудные общественные проблемы просто отбрасывая в сторону всякие устаревшие нравственные императивы, такие. как бесценность человеческой жизни и пр. тому подобное. И очень точно автор подмечает. как изумительно ловко власть использует подлинных ученых для оправдания своих целей, прикрывается ими. А общество чуть удивится, побурлит и успокоится. И вскоре вполне осознает все выгоды, которые оно получит, смирившись с некоторыми мелкими неудобствами.
На мой взгляд, удивительно сильная антиутопия-предостережение. Точнее даже, не предостережение, а стремление разбудить человека - вспомни, как все начиналось - с психиатрических лечебниц, освобождение их от неизлечимых хроников. И приняли, в самом деле, ведь очень рационально... Ну а приняли, так можно и логически продолжать.
   

[Администратор Форума "Новая Литература"]

💡 Рецензии редакторов журнала «Новая Литература» на рассматриваемые заявки бесплатны для авторов

🎨 Художник: Songder

✍ Отзыв Александра Козырева на повесть Исаака Розовскиого «Его последний день»:

💬 «В очередной раз повторюсь, что прозу Исаака Розовского (а это уже далеко не первый его текст на рассмотрении в «Новой литературе») отличают две главных черты.

Во-первых, это грамотность и хороший слог, что всегда немаловажно. В «Его последнем дне» мы вновь в этом убеждаемся. Во-вторых, это провокационность темы. В основе сюжета лежит какое-либо допущение насчёт ближайшего будущего, которое не столь уж фантастично и при определённых аспектах и событиях вполне могло бы воплотиться в реальность. Поэтому комментирование и публикация произведений данного автора – это в чём-то всегда вызов.

Слово «олдменбум» я специально проверил через поисковики – просто было любопытно, действительно ли это авторский неологизм или же я что-то пропустил, а этот антипод «бэбибума» уже гуляет где-то по сети. Неологизм удачный, вполне закономерный, имеющий объяснение и свою фактологическую базу. Правда, учитывая наличие людей солидного возраста в той самой комиссии, что работали с идеями главного героя вначале, заигрывать с этой темой (имею в виду геронтократию) – тоже весьма тонкая грань, как и шутка с аббревиатурой «Гражданского протокола ухода», отвергнутой самими же персонажами в силу понятных ассоциаций.

Восприятие проекта академика Степанова обществом тоже показано через вполне традиционные психологические механизмы вроде воздействия средств массовой информации и стандартные стадии от отрицания и гнева до принятия. Саму по себе идею повести комментировать не берусь, но вполне допускаю, что некое противостояние между поколениями присутствует во многих профессиональных сферах. С другой стороны, никто, конечно, не вправе определять длительность чужого жизненного цикла.

Но главное здесь даже не это, а то, что сам Иван Ильич в итоге неизбежно станет такой же жертвой проекта, как и остальные. Довольно быстро становится понятно, чей именно последний день вынесен в название, Да и произведение начинается с флешфорварда (забегания вперёд), в котором предчувствующий смерть дедушка (он же семидесятилетний Иван Ильич) прощается с внучкой Машенькой. Главный герой в целом может вызвать читательскую симпатию – он стоически выдерживает и гнев общества, и собственноручно подписанный приговор, не прося себе поблажек и не пытаясь купить дополнительный год жизни. Его уход тоже выписан довольно интересно и, хоть и сдержанно, но по-своему эмоционально.

В итоге выбор для редактора получается крайне сложным и странным: все художественные достоинства текста не отменяют и не перевешивают провокационность (а местами — опасность) идеи, поэтому от конкретных рекомендаций воздержусь».

📎 Источник: https://novlit.ru/blog/2026/08/01/isaak-rozovskij-ego-poslednij-den-malenkaya-povest/#comment-20035

📌 Подайте заявку на публикацию: newlit@newlit.ru