Форум журнала "Новая Литература"

06 Ноябрь 2026, 06:52:07
Номер журнала «Новая Литература» за сентябрь 2026 г.

Добро пожаловать, Гость. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.

Войти
Номер журнала «Новая Литература» за сентябрь 2026 г.
Страниц: 1 [2] 3 4 ... 10
 11 
 : 03 Ноябрь 2026, 13:13:37 
Автор Феано - Последний ответ от Феано
Проект "Галактический Ковчег"  вот уже 20 лет взаимодействует с проектом "Философский Штурм",
в этом году у нас 20-летие.
Так что и Пируем мы изредка вместе.

Пир мудрецов в XXI веке на ФШ

Интрасферная хроника, записанная со слов Феаны
(Тезисы Интрасферного восприятия - на сайте)

Пролог: Кто накрывает стол?

В некотором времени царства «Философский Штурм» (или даже Шторм), которое никак не могло определиться — то ли оно было онлайн, то ли офлайн, то ли между — собрались мудрецы. Не те, что с бородами и в тогах. А те, что живут в головах у нас с вами: внутренние философы, советчики, сомневающиеся и знающие себя.

Каждый принёс с собой свой девиз — древнее изречение, проверенное веками, но требующее перевода на язык XXI века.

Они сели за круглый стол. В центре стола горела свеча или диодная лампа-светильник, была она одновременно и свечой, и метафорой, и просто красивой вещью. А как иначе на пире!

Феана (невидимая, но присутствующая) для начала разговора шепнула: «Ничего сверх меры. Но и сверх меры — …тоже мера. Следите внимательнее, Кто смотрит и Зачем».

И пир начался…
Почти настоящий, с музыкой и звучными голосами древних мудрецов в исполнении программы Suno! Плэйкасты созданы были Феаной для проектов «Семь Морей» (авторский) и «Галактический Ковчег» (сотворческий). Музыкальные композиции, посвящения Учителям Времён – тут - https://sseas7.narod.ru/sufpr4.htm


На этот раз в числе участников не упоминались имена или логины жителей царства «Философский Штурм»,
а просто собирательные черты характера, присущие нам в той или иной мере.


Участники и их девизы

| Мудрец (внутренний голос) | Девиз | Цвет голоса | Любимая поза |
|---------------------------|-------|-------------|---------------|
| Скептик | Ручайся только за себя | Серый, но с искрой | Сидит, откинувшись на спинку стула |

| Эстет | Ничего сверх меры | Бирюзовый | Поправляет невидимые манжеты |

| Законник | Всему своё время | Стальной | Нервно постукивает пальцем по столу |

| Аскет | В многолюдстве нет добра | Землисто-коричневый | Чуть поодаль, на отдельном стуле |

| Стратег | Главное в жизни — конец | Тёмно-синий | Смотрит вдаль поверх присутствующих |

| Интрасферный гость | Мера — важнее всего | Золотистый | Улыбается и ни на чём не настаивает |

Спор первый: Скептик против Эстета

Девизы: «Ручайся только за себя» и «Ничего сверх меры»

Скептик (наклоняясь вперёд):
— Слушайте, я за пятнадцать лет жизни в интернете понял одно: никто за тебя не подумает. Никто не придёт и не спасёт. Только ты сам. Ручайся только за себя. Остальные подведут или обманут. Не потому, что злые — потому что у них своя мера, и она с твоей не совпадает.

Эстет (поправляя манжеты):
— А я за те же пятнадцать лет понял другое: если ты ручаешься только за себя, ты в итоге остаёшься один на один… с самим собой. А это многовато даже для самого интересного собеседника. «Ничего сверх меры» — означает, что и самость не должна распухать до вселенной. И чужие меры — они же не враги, они просто границы, которые делают форму красивой.

Скептик (хмыкает):
— Красивой? Вы видели, что делается в мире? Какая красота? Где?

Эстет (улыбается):
— А вы видели рассвет вчера? Тишину в три часа ночи? Руку ребёнка, которая тянется к вашей? Красота не отменяет уродства. Она — мера, которой уродство, да и всё остальное, измеряется. Без красоты вы даже не поймёте, что вокруг безобразно. Так что «ничего сверх меры» — это не про ограничение. Это про умение вовремя сказать «достаточно». Достаточно страха. Достаточно цинизма. Достаточно одиночества под видом самостоятельности или независимости.

Феана шепчет из-за стены: «Тезис №5: Или замените на И. И ручаюсь только за себя, и доверяю другим. И мера — моя, и мера — другого. Они не исключают, они звучат на разных спиралях времени».



Спор второй: Законник против Аскета

Девизы: «Всему своё время» и «В многолюдстве нет добра»

Законник (постукивая пальцем):
— Всему своё время. Время учиться, время работать, время молчать, говорить, собирать камни, время разбрасывать их. Это не про расписание поездов. Это про уважение к порядку вещей. Если ты не знаешь, когда что делать — ты просто создаёшь хаос.

Аскет (с отдельного стула):
— А я вам скажу, что в многолюдстве нет добра. Потому что в многолюдстве …теряется время. Ты тратишь его на согласования, на пустые разговоры, на поддержание статуса. Время — это твоя жизнь. И отдавать её толпе — значит отдавать жизнь тем, кому ты не нужен как личность. Время — индивидуально. Моё время и ваше время — они разные. Да, они могут встретиться в одной точке, но это редкая удача, а не правило.

Законник (задумчиво):
— Но без многолюдства нет цивилизации. Нет передачи знания. Нет театра. Нет спора, который как бы рождает истину. Вы же сидите здесь, с нами. Это что, не многолюдство?

Аскет (с лёгкой усмешкой):
— Это не многолюдство. Это несколько голосов, которые я могу услышать, потому что сам выбрал их слушать. А многолюдство —когда голоса давят, даже не вступая в диалог. Шум улицы. Лента новостей. Общественное мнение. Вот от чего надо уходить. Чтобы остаться в своём времени.

Феана шепчет: «Тезис №8: уровни сознания определяются из центра. Аскет прав для своего центра. Законник — для своего. Спор не нужен. Нужен переводчик для ума».
Конечно, Соломон прав был, утверждая «Всему своё время»



Спор третий: Стратег против Интрасферного гостя

Девизы: «Главное в жизни — конец» и «Мера — важнее всего»

Стратег (глядя вдаль поверх всех):
— Всё, что имеет начало, имеет конец. Конец придаёт смысл. Если бы жизнь была бесконечной — в ней не было бы ценности. Не было бы достоинства выбора. Не было бы героизма. Главное в жизни — конец. Потому что только перед лицом конца мы понимаем, что было главным.

Интрасферный гость (мягко):
— Конец — это тоже мера. Самая строгая. Но мера — важнее всего, потому что она не только в конце. Она в каждом переживаемом моменте. Мера — это способность не провалиться ни в бесконечную погоню, ни в преждевременную остановку. Конец важен, но если ты живёшь только ради конца — то умираешь тысячу раз до смерти. А если живёшь с мерой — то умираешь один раз, но каждый прожитый миг был полным.

Стратег (оборачивается):
— Вы предлагаете жить так, будто конца нет?

Интрасферный гость:
— Я предлагаю жить так, будто конец — это не главный, а только один из ориентиров. Есть ещё начало. Есть середина. Есть интересные повороты судьбы. Есть тишина между нотами. «Мера — важнее всего» — это не про конец. Это про то, чтобы в конце не сказать: «Я забыл жить, я так спешил к финалу…».

Феана шепчет: «Тезис №4: всё зависит от того, Кто смотрит и Зачем. Стратег смотрит на жизнь с точки зрения смерти — это даёт глубину. Старики говорили «Помни о смерти». Интрасферный гость смотрит с точки зрения вечности — это даёт широту. Они не противоречат. Просто разные ракурсы одной сферы».

Общий разговор: попытка синтеза

Эстет (подводя итог первой части):
— Послушайте, мы говорим о разных вещах, а называем их одним словом. «Мера» для меня — это про гармонию. Для Аскета — про дистанцию. Для Стратега — про конечность. Но ведь это одно и то же, просто на разных уровнях восприятия.

Скептик (оживляется):
— Вот именно! Поэтому я и говорю: ручайся только за себя. Потому что никто, кроме тебя, не соберёт твои уровни в одно целое.

Аскет (со своего стула):
— И для этого нужно многолюдство? Или достаточно одного тебя?

Скептик:
— Достаточно одного. Но с книгами, памятью. Книги — это не многолюдство, но важный диалог с теми, кто уже ушёл, оставив голос, идеи, зёрна.

Законник:
— А время? Если ты читаешь книгу, ты входишь во время автора. Это же не твоё время. Это нарушение «всему своё время»?

Скептик:
— Не нарушение. Наоборот, это расширение. Может быть, в этом и есть настоящее моё время — в умении вместить в него чужие голоса, идеи, не теряя своего.

Все замолкают. Тишина становится плотной.

Интрасферный гость (тихо):
— Вы сейчас почти пришли к тезисам Феаны. Сами. Без подсказок. Тезис №9: «Всё во всём» — в той мере, в какой способен человек воспринимать всё. Вы способны. Вы только что это показали.

Вмешательство из-за стены: Эхо Феаны
И тут из-за стены, где скрывалась Феана, послышался знакомый смешок — не насмешливый, а скорее удивлённо-радостный.

Голос Феаны:
— Ах вы, мои дорогие! Спорите о мере, времени, конце, одиночестве — а ведь всё это уже есть в десяти тезисах. Но я не буду их вам цитировать. Не потому, что лень. А потому, что Тезис №7: правота убеждений относительна, если она способствует раскрытию способностей. Ваш спор — и есть раскрытие. Так что спорить — полезно. Даже необходимо. Но помните: вы все уникальны, а мир един. Даже когда вы не согласны. Особенно когда не согласны.

Скептик (крикнув в сторону стены):
— А вы сами верите в это единство?

Голос Феаны (с улыбкой):
— Я — не верю. Я — воспринимаю. Тезис №2: мир есть Восприятие мира. Целостное. И в моём восприятии вы сейчас — не спорщики, а музыканты, которые настраивают инструменты перед концертом. Каждый — свой особый. И когда настроят — зазвучит гармония. Не в унисон или по правилам-нотам. Просто гармония взаимодополнения. А это и есть единство в уникальности.

Финал: Чай… он остыл, но не потерял смысл

Мудрецы допили чай (травяной, с мятой — мера, всё с мерой). Свеча догорела до половины — и в этом тоже была мера.

Эстет поднял пустую чашку:
— За меру. Которая не сковывает, а освобождает от бесформенности.

Аскет (пригубил из своей):
— За многолюдство, которого нет за этим столом. И это хорошо.

Законник:
— За время. Которое у каждого своё, но сейчас оно общее.

Стратег:
— За конец. Которого мы пока не видим, но он придаёт смысл этому чаю и мгновению.

Скептик (хмурясь, но с доброй усмешкой):
— Ручаюсь только за себя. И за то, что вы — неплохая компания. Даже если каждый из вас — совсем не я.

Интрасферный гость (не поднимая чашки, потому что мера — в каждом глотке, а не в финальном тосте или опустошённой чашке):
— За то, чтобы не искать истину, а позволять ей случаться. Между нами. В паузах. В несказанном.

А Феана предложила желающим послушать заключительный фрагмент оперы «О Психее» – Пир Богов. Почему бы и нет!
Часть 5 Завершение Пир Богов https://youtu.be/vrWotdOlZeQ



Эпилог: После пира

Когда мудрецы разошлись (каждый в своё время, каждый в свою меру, в свою степень многолюдства или одиночества), Феана вышла из-за несуществующей стены и посмотрела на пустой стол.

— А ведь они сами сформулировали почти все десять тезисов, — сказала она коту, что сидел на подоконнике во время пира. — Только называли их по-своему. Спорили — и пришли к единству. Разве так не бывает…

Кот зевнул, став одновременно живым, мёртвым и свободным, и ничего не ответил. Потому что ответ был в самом молчании.

Мораль для тех, кто ищет себя

Познать самого себя — это не значит найти формулу или орнамент личности. Но научиться слышать свой голос в хоре других голосов, не теряя его и не заглушая остальных.

Ничего сверх меры — потому что сверх меры начинается насилие над собой или другими.

Мера важнее всего — потому что без меры даже свобода становится тиранией.

Всему своё время — потому что попытка жить не в своём времени — это попытка жить чужой жизнью.

Главное в жизни — конец — но только если ты не забыл про середину и не отрицаешь самой жизни.

В многолюдстве нет добра — но и в полном одиночестве нет блага развития.

Ручайся только за себя — но помни, что твоя ответственность начинается там, где заканчивается твоя зона контроля.

А интрасферное восприятие подсказывает: все эти «Или» можно заменить на «И». И тогда пир получается достойным мудрости. Даже если за столом всего один мудрец. Особенно если он готов спорить или выяснять отношения сам с собой.
Записано со слов пустой чашки, которая помнила вкус чая, но мудро умолчала о нём. Добавлю, что это была изящная фарфоровая чашечка, китайского производства.

Продолжение в книгах серии «СКАЗЫ СЕМИ МОРЕЙ» https://sites.google.com/site/skazkifeany/1-сфера-сказочных-ссылок/раздел-7-сказы-семи-морей


 12 
 : 03 Ноябрь 2026, 09:11:54 
Автор Сергей Яснодум - Последний ответ от Администратор Форума "Новая Литература"
💡 Рецензии редакторов журнала «Новая Литература» на рассматриваемые заявки бесплатны для авторов


🎨 Художник: Оскар Нин

✍ Отзыв Александра Козырева на стихосложения Сергея Яснодума «Алё, товарищ…»:

💬 «Впечатления от подборки довольно противоречивые и неоднозначные. С одной стороны, автор (судя по строкам) производит впечатление человека, знакомого с нормами стихосложения и обладающего определённой начитанностью и фоновыми знаниями. В то же время в отдельно взятых стихотворениях я как читатель не могу отделаться от ощущения любительского уровня – как, допустим, в «к 8 Марта», от которого несколько отдаёт застольным тостом. То же самое впечатление и от стихотворения «Есть женщины», несмотря на некоторый юмор и умелое использование анафоры (единоначалия) как основного приёма. Разговорный и непоэтичный вариант «нету» тоже добавляет некоторый не совсем профессиональный оттенок (если, конечно, это не сделано намеренно, чтобы быть ближе к народу). Есть ещё отдельно взятые слова, которые, на мой взгляд, выбиваются из общего образного и поэтического ряда – «варганила», «инкрустированы» (особенно применительно к счастью).

«Не тужься» — уже само начало вызывает не совсем эстетичные ассоциации, а далее смешиваются в кучу метаморфоза, инцесты, суициды, вновь создавая ощущение смыслового и образного хаоса, за которым, видимо, должна прятаться мысль, слишком сложная для немедленного понимания и восприятия. Конечно, автор всегда знает больше читателя, оставляя простор для интерпретации, но конкретно у меня как у читателя такой подход, когда не очень ясно, действительно ли это слишком глубокие смыслы или просто игра в них, не вызывает эмпатии.

Из того, что понравилось, — стихотворения, где в какой-то мере присутствуют пейзажные описания или образы природы. Как, например, бабье лето, «напуганное снегами» и «обернувшееся разноцветом». Это вполне удачные и интересные авторские находки. Сюда же можно отнести и самое первое стихотворение, открывающее подборку, где есть «колокольчики страха и тюльпанов вино». Любопытными показались аллюзии на новозаветный сюжет («По-над белой дорогой») применительно к собственному лирическому герою и рассуждения о судьбах поэтов («Поэты – они как вулканы»). Во втором случае, хоть тема и не нова, автору удалось воплотить её по-своему, не уходя в повторы чужих тем и излишний пафос.

По итогу: ещё раз повторюсь, что подборка не совсем ровная и неоднозначная, на мой взгляд. Но при более детальном подходе к отбору произведений для публикации определённый потенциал в стихах Сергея Яснодума, конечно, есть».


📎 Источник: https://novlit.ru/blog/2026/08/18/sergej-yasnodum-alyo-tovarishch-stihoslozheniya/#comment-20076

📌 Подайте заявку на публикацию: newlit@newlit.ru

 13 
 : 02 Ноябрь 2026, 21:49:40 
Автор Администратор Форума "Новая Литература" - Последний ответ от Администратор Форума "Новая Литература"

Иллюстрация. Автор: Аньес Буллош. Название: «Писатель».
Источник изображения: https://www.posterlounge.com/p/727710.html


За прошедшую неделю (25.10.2026–08.11.2026) поступило 66 писем с заявками на публикацию. Из них принято к рассмотрению 4 заявки.

На этой неделе (01.11.2026–08.11.2026) голосование редакции журнала «Новая Литература» проводится по следующим произведениям:


Крупная проза:

Валентин Баранов. Диван (пьеса)


Малая проза:

Альфия Габсатарова. Где ангел с бесом в жизнь играли (рассказ)

Виктор Парнев. Несдавшийся Шлиппенбах (рецензия на книгу)


Стихи:

Екатерина Флёр. Вино из октября (цикл стихотворений)


Изображения:

(ни одной заявки не принято к рассмотрению)


Результаты голосований публикуются в рубрике «Готовится к публикации» на Форуме сайта.

 14 
 : 02 Ноябрь 2026, 21:47:56 
Автор Администратор Форума "Новая Литература" - Последний ответ от Администратор Форума "Новая Литература"
По итогам голосования редакции 25.10.2026-01.11.2026 приняты к публикации следующие произведения:

Владимир Меломедов. Несколько штрихов к портрету на фоне июля (венок сонетов)

 15 
 : 01 Ноябрь 2026, 13:53:28 
Автор Феано - Последний ответ от Феано
В путь!
Итак, друг мой. Стол накрыт. Место свободно — то самое, которого секунду назад не было, но которое всегда ждало тебя.

Присаживайся. Налей себе свет — из того кувшина, что стоит в центре. Послушай. Улыбнись. И может быть — просто может быть — ты услышишь, как твой собственный голос присоединяется к этому хору.
Семи Морей тебе попутных, читатель. И пусть твой смех достигнет тех, кто ещё не родился. И пусть он согреет тех, кто уже ушёл. И пусть он станет тем мостом, по которому ты пройдёшь — к себе.



...Демокрит, Фалес и Пифагор, а также бесконечный ряд других величайших имён мира, (перечисление займёт множество страниц), назовём их собирательным именем - Семью мудрецами, принадлежат счастливым людям, постигшим божественные миры. Все они - Античные Атомы – вечные, монолитные сущности, Силы Творца в космической пустоте, в бездне исчезнувших времён, на фоне которой сияют они звёздами мудрого Знания мира. Дух, воплощённый в новую форму материи – звёздную. Явление мира неповторимого, качественно цельного, неделимого, творческого огненной архитектурой неповторимости, мощью воплощаемой Идеи.

Семь мудрецов - собирательное Имя земной, одухотворённой мудрости в лице великих посвящённых Учителей, всегда и всюду, с древнейших времен, распространяло Знание избирательно, ведь не зря говорится "тайна охранит сама себя", "раскрытие тайн вызывает хулу в умах невежд". То знание, которое нам в виде драгоценных истин и идей досталось от древней целостной науки, от Пифагора и Гермеса, Демокрита и Сократа, античных мудрецов... сегодня становится доступным очень многим людям, поскольку реализуется глобальная трансформация человеческого сознания в новый вид его. Как в любом предельном явлении, всё многообразие накопленного опыта сходится к вершине Единства мира, и остается самый простой выход из ситуации, разумный выбор из двух путей - либо дальше - в Неизвестное нового уровня, либо откатываться назад, и снова штурмовать эту же вершину, как усердно реализует путь мифический, аллегорический Сизиф. Честь и хвала труду Сизифову... Думайте сами, решайте сами, «Куда вам идти и Зачем»! Какая наука принесёт миру больше блага, а какая приведёт к краху или повторению пройденного пути в новом времени.

А мы с вами, дорогие современники, до тех пор, пока не станем древними в душе и цельными в духе личностями, индивидуальностями, являем собою маленькие или же «мельчайшие частицы» атомы мира земного, искры Бога, тоже относительно цельные и творческие, атомы самосознания зарождающихся в нас новых миров.

Бог - вечный Образ сиянья
Света любви вневременной,
Жемчуг из тайного Знанья
Творческой Жизни Вселенной.
Жизни свободы в Свободе
Неограниченных светов
Звёздных… в Его хороводе, в пламенных Бога сюжетах…
Свет сотворяет пространства Жизненной силой Любви!
На удаленье их царства - время померкшей яви…

Что объединяет нас, жителей XXI века, с древними греками, жившими более двух тысяч лет назад? Казалось бы, мир изменился до неузнаваемости: технологии, наука, культура — всё движется вперед с невероятной скоростью. Но почему же идеи античных философов о Космосе, душе и гармонии до сих пор находят отклик в наших сердцах? Возможно, потому, что они говорили о вечном — о поиске смысла, о единстве человека и Вселенной, о том, что мир не просто механизм, а живой, одухотворенный организм!

Поставим вопрос иначе.
Что роднит нас, жителей XXI века, с древними греками, жившими более двух тысяч лет назад?

Великие Идеи,
знаменитые Имена и биографии мудрецов,
связь времен и преемственность в достижениях.
Не пора ли обратить взор на основы вечного Знания и вечных Идей?

В эпоху античности философы впервые заговорили о Космосе не как о наборе случайных элементов, а как о едином, живом и разумном целом. Их идеи о гармонии, порядке и одухотворенности природы легли в основу всей европейской культуры. Но почему эти концепции остаются актуальными сегодня, в мире, где наука и технологии доминируют над мистикой и философией? Возможно, потому, что они напоминают нам о том, что мир — это не просто материя, а нечто большее, что требует не только изучения, но и восхищения.

Идеи, рожденные в древности, продолжают вдохновлять нас, напоминая о том, что за пределами логики и расчетов есть нечто большее — тайна, которую мы стремимся разгадать. Есть нечто гораздо более ценное, долгоживущее и превосходящее ограничения времени!
Для античных философов поиск истины был не просто интеллектуальным упражнением — это был путь, который они проходили всей своей жизнью. Мировосприятие, образ мысли, творчество — всё это было частью единого целого, мощного потока над временем земной суеты и достижений временных. Мудрецов разных времен объединяет такой духовный поток, как судьбоносная, светящаяся река, текущая в мир из одного надмирного источника. Они учили не только тому, как думать, но и тому, как жить в гармонии с природой.

Их непростая, полная событиями жизнь стала философией в действии,
именно это делает их наследие таким актуальным и вдохновляющим.

Представьте, что вы могли бы жить так, чтобы каждое ваше действие, каждое слово и каждый поступок отражали ваши убеждения.
Мыслители не отделяли мысль от действия, а поиск истины — от повседневной жизни.

Образ жизни, наполненный творчеством и ежедневными трудами, созерцанием и стремлением к гармонии, до сих пор служит примером того, как можно жить в согласии с собой и миром. Главным советчиком мудрецу является Совесть! В эпоху, когда мы часто чувствуем разрыв между тем, что мы думаем, и тем, как мы живем, их опыт становится особенно ценным.

Античная философия — всегда своевременна и современна.
Это не только цельное знание, но и искусство жить полноценно.

Счастье, что такие люди есть,
рядом с ними жить большая честь.
Человек - лавина, совесть мира,
Гений света, таинство эфира…

Когда мы читаем труды античных философов, мы не просто изучаем древние тексты — мы оживляем их мудрость в своем мире. Их идеи о живом Космосе, о единстве всего сущего, о духовной связи человека и природы начинают пульсировать в нашем сознании, как будто сами философы вновь оживают в нашем восприятии. Их имена — Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель, Плотин — становятся не просто историческими фигурами, а яркими, живыми Маяками, освещающими путь к самопознанию. Их целостная мысль, глубокая вера в одухотворенность мира вдохновляют нас, напоминая о том, что истинная мудрость надвременная, вечная — это не только, не столько знание, но жизнь в гармонии с глубинным осознанием цельности мира и себя в мире.
Мы и часть единого мира, и создатели своего внутреннего, духовного мира – одновременно. В этом суть Атома Демокрита, античного символа единства мира.

Пир мудрецов - муз. приглашение  https://suno.com/s/Rwjr5zwYB2ifLK7i

 ПРИЗЫВ

Идея Единства принадлежит мудрецам разных времён.
СЕМЬ МУДРЕЦОВ – СВЕТ ЭТИКИ ДУХА
Венок из Имён мудрейших учителей составляет Храм души человека, осознающего себя творцом.

 

Мы призываем каждый народ, страну или общность, выбрать имена своих самых уважаемых и почитаемых мудрецов с тем, чтобы называть их надёжными Маяками в бушующем, информационном море. Чтобы сверять по образу одухотворённой мысли, божественного творчества, добрых деяний нынешние планы и события. Мудрецы всех времен и народов сходятся в Единстве Истока своей мудрости. Их неподкупная честь, структура мышления, духовная сила должны служить мерилом современных достижений.

Семь Мудрецов – символ Этичности Идей, Человечности путей развития.

Именно мудрость сияет нам звёздами Млечного пути в прямом и переносном смыслах.

Семь Мудрецов – живая, светонесущая субстанция Сознания, ведущий к свету Поток эволюции, духовности и человечности.
 

 16 
 : 31 Октябрь 2026, 20:19:24 
Автор Флорентин Тригодин - Последний ответ от Флорентин Тригодин
Рыбакрыбака, для оценки автора пьесы, взял реплики, которые суть очень утрированная картинка армейских будней. По фрагменту заключил: Тригодин дрессирует узколобых тараканов, хотя ведь есть высоколобое. Будь эти реплики с ремарками о словесной игре: «Мураш (поддержал игру). А это ещё что такое?» (про книжки), то критик не попался бы. «Прикол» автора удался. Справка: в РТВ ПВО в 70-е брали ТОЛЬКО с техникумами и десятилетками. Про книжки знали. Но как «убить» время между дежурствами и прочими армейскими делами, когда ничего не начнёшь, потому что хозяин времени – международная суета. Печорин с Вернером убивали время часовым молчанием, герои пьесы – игрой слов: Егорова назовут Кантарией, спросят, что такое книжка, новенький метлой разгоняет  помехи над локатором... Все стараются: «дрессировка тараканов» – не одномоментна. Связист научится выдавать 140 знаков в минуту (10 движений руки в секунду на телеграфном ключе), ему нельзя колоть дрова и долбить ломом уборную: его руки нежней, чем у пианиста. Сейчас ребята так работают на клавиатуре или джойстиками. А как России без «дрессированных тараканов»? Старлей Порецкий (прототип Борецкого) спрашивал пополнение: «Кем был до армии?» – «Младший научный сотрудник... включал, выключал по графику». – «Будешь пока кочегаром». Другому: «А ты?» – «Тракторист... Пахал... Ломался... В поле ремонтировал и снова пахал...» – «Будешь СТАРШИМ электромехаником». Высоколобых стране мало, не хватит для разных дел, нужно много «дрессированных тараканов», их скоро добавится в читающей публике. Наверно, и НЛ заинтересован в читателях, публикует пьесу. Не об авторе – о пьесе надо говорить (или молчать, если дальше начала не читается). Тема – бег от своего состояния: Лермонтов, Печорин, Тригодин, герой пьесы Платон, да и Рыбакрыбака разве не бежит – в высоколобые пассажи? Все мы – одного поля ягоды, даже ушей у всех по два. Но спасибо за разгон!
PS. Иллюстрация к пьесе точна: дальномер и высотомер (ближе) – на Новой Земле, или на о.Визе, или на Диксоне... В тайге и во Вьетнаме вместо холмов – деревянные эстакады. Сержант Платон – начальник радара-высотомера, никогда не был солдатом – был курсантом спецшколы, где к нему обращались на «вы» полковники. Их задача – «выдрессировать тараканов», без унижений, дабы несли «культуру военной службы» (тогдашний термин) на места: на точки и в полки. В вечно воюющей стране пьесы об армии – это нормально. Дело за темами и авторами.

 17 
 : 31 Октябрь 2026, 12:21:07 
Автор Феано - Последний ответ от Феано
В теме будут появляться короткие сказы о галактических пирах на проекте сотворчества "Галактический Ковчег".



Вводное слово. О Пире, который длится вечно

Дорогой читатель!
Это приглашение на Пир, который начался задолго до того, как были написаны первые слова,
и не закончится, когда будет прочитана последняя страница нашей книги.

Этот Пир — не место. Это состояние. Состояние, в котором встречаются те, кто искал, и те, кто нашёл, — но не перестал искать. Те, кто говорили на разных языках, — но всегда об одном. Те, кто жили в разных веках, — но сегодня с нами.

Гермес Трисмегист сидит здесь рядом с Пифагором, и они спорят не о том, кто прав, а о том, как вместе увидеть то, что не видно в одиночку. Соломон молчит, но его молчание громче слов. Руми танцует, и его танец — это вопрос, на который никто не хочет отвечать, потому что ответ — это тоже танец. Хайям улыбается, и в его улыбке — вино, вино души, которое опьяняет сильнее настоящего. Анаксагор держит в руке гомеомерию — маленькую, как мысль, и бесконечную, как мир. Орфей перебирает струны лиры, не касаясь их, и музыка звучит... между нотами. А седьмой мудрец — тот, чьё имя не называется, — просто смотрит на всех с любовью.

Они говорят о любви — и о суете. О мере — и о бессмертии. О шутке — и о вечности.
Они смеются — и их смех достигает двадцать первого века. Они молчат — и в этом молчании рождаются новые миры.

Почему эти диалоги нужны сегодня

Мир стал быстрым. Мир стал громким. И он стал плоским — как экран,
по которому бегут строки, не оставляя следа. И в этом мире всё труднее услышать тихий голос — свой собственный...

Эти диалоги — не бегство от мира. Это возвращение к тому, что в мире самое главное. К тому, что не измеряется лайками и не продаётся за репосты. К тому, что было, есть и будет — потому что это не зависит от времени. Это — вневременно.

Муз. композиция - Приглашение на Пир - https://suno.com/s/gBAbINGau7YaKwPN

 18 
 : 31 Октябрь 2026, 12:13:47 
Автор Феано - Последний ответ от Феано
Не мало надо взять на грудь, чтобы читать такую муть.
аха-х, хорошие стихи, Сапир 😅

Екатерина, за ваше слово поддержки спасибо.
Видимо Сапир профессиональный критик, или считает себя таковым, за пять минут своего внимания даёт правильную оценку.
И ему спасибо за мутную реакцию.

 19 
 : 30 Октябрь 2026, 21:04:36 
Автор Феано - Последний ответ от Екатерина Фл.
Не мало надо взять на грудь, чтобы читать такую муть.
аха-х, хорошие стихи, Сапир 😅

 20 
 : 30 Октябрь 2026, 20:27:31 
Автор Феано - Последний ответ от Сапир
Не мало надо взять на грудь, чтобы читать такую муть.

Страниц: 1 [2] 3 4 ... 10

Powered by SMF 1.1.4 | SMF © 2006, Simple Machines LLC
Manuscript design by Bloc
Поддержите «Новую Литературу»!